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當代敘事理論建構於虛構作品之上，作者直接拿來分析《史記》，不辨今古，生搬硬套，指鹿為馬，把《史記》當小說瞭。很可笑。

到底有多少是曆史，有多少是虛構——這真是個問題，但是後人幾乎都沒有考慮這個問題，而是堅定地把書中的所有當作曆史，大的事件，小的細節。小細節，也是曆史嗎？我們隻能當首故事來讀吧！最常用的故事手法是，almost，差一點就！還有，壞事之前必有人進諫，謀士比將帥的作用大，文人改變曆史。

此書信息量豐富, 考證詳實, 在很多問題上都有深入探討, 不失為介紹<<史記>>敘事學研究的一部好作品. 作者知識淵博, 對西方敘事學理論非常熟悉, 在這一點上很多國內學者都不及, 但很可惜的是作者對於西方理論理解並不到位, 很多概念似乎存在誤解, 比如她用巴剋金復調理論去詮釋史記頗為牽強. 另外用Genette的理論分析史記中敘事時間似乎也是生硬的套用. 個人以為, 國學研究中引入西方理論是一種很好的嘗試, 也值得鼓勵, 但前提是要注重西方理論的局限性, 特彆是其生成的語境和文化土壤. 淮南之橘, 淮北為枳,古人的話是有道理的.介紹西方理論最後還是要與之做對話而不是照搬套用.

當代敘事理論建構於虛構作品之上，作者直接拿來分析《史記》，不辨今古，生搬硬套，指鹿為馬，把《史記》當小說瞭。很可笑。

當代敘事理論建構於虛構作品之上，作者直接拿來分析《史記》，不辨今古，生搬硬套，指鹿為馬，把《史記》當小說瞭。很可笑。