读书笔记237:巴曼尼得斯篇 苏格拉底同孔子一样述而不作,他的学说都是通过柏拉图的对话录流传了下来,最著名的就是理想国。最深奥难解的就是这本巴曼尼得斯篇,巴曼尼得斯现在翻译成巴门尼德,是前苏格拉底时期的著名哲学家,据说年轻时期的苏格拉底曾经见到巴门尼德,向他请...
评分这篇对话据柏拉图讲是由他同母第安提丰转述的,而安提丰是听当事人毕陀朵罗斯说的。在对话中,巴门尼德已经六十五岁左右了,芝诺将近四十岁,据说以成为巴门尼德所钟爱的了,而苏格拉底还十分年轻。 对话分为两部分,第一部分主要是巴门尼德对少年苏格拉底相论的批驳,而第二...
评分手头这部《巴曼尼得斯篇》是83年第1版第3次印本,读时发现一些错讹(注首引文以正文为准),简单整理成23条校记,供大家参考。另外找到三位网友的12条校记,也一并附上,以免翻检之劳(雷同的只保存网友校记)。共计35条。 页41注37“许多……物的”应作“我你……事物”。 ...
评分曾经在某处我推荐过《小逻辑》与《巴曼尼得斯篇》作为哲学阅读的入门读物,这个附记大约是想对此作一番解释。 “哲学是什么”是一个常被提及的问题,它或许表现了某种体验的渴求。如果我们认同哲学体验是对哲学知识的学习——正如我们在其他学科中体验到的那样,哲学著作就是...
如若初读哲学即以此书开端,真正的哲学家,和自知而远离的庸碌之辈一下子泾渭分明。
评分如若初读哲学即以此书开端,真正的哲学家,和自知而远离的庸碌之辈一下子泾渭分明。
评分痛苦的阅读...放弃了。
评分又看了一遍。关于思维的有限性。全篇都在追问相是什么,但是只要是用具象思维去思考相,得到的总是辩证的结论而没有绝对。如果这是寻求真理的唯一方法,联系到《裴洞篇》,哲学是关于死亡的学问,只有完全摆脱肉体的有限性,才可能真正用灵魂之眼看见相的真面目。血肉之躯的思考,是无法设想真正的知识的。【跟注释的理解不太一样。。。。果然是我又@@
评分痛苦的阅读...放弃了。
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