想要为这本书做书评,已是很久的愿望。然而一直想要一个更好的人来介绍它。倒不是说对这本书不熟悉——虽然也不够熟悉——而是,有关柏拉图,有关陈康,实在不是该由一个无知晚辈妄加言说的。但是,为什么这么久未见此书的读者介绍此书?是不够高深?算不上分量?还是,没有价...
评分 评分陈康译注之《巴曼尼德斯篇》,终于读毕。这本书我近乎连续阅读了三周半的时间,这时间很长,但是我认为,比我看的快的,很可能是无所得的。鄙人驽钝,很多话头需要反复咀嚼,我真的很难想象,古希腊哲学中还有阅读难度超过这本书的著作。不知道怎样为这本书写读书笔记,下...
评分1、柏拉图论“相” 陈康认为《巴门尼德斯篇》中关于“相”的问题主要集中于以下五个:1、极端相反的“相”是否相互分离而不相互结合;2、极端相反的性质怎样在个别事物里相互结合。3、同名的“相”和个别事物对立的问题4、“相”和个别事物对立的问题。5、个别事物分有“相”的...
又看了一遍。关于思维的有限性。全篇都在追问相是什么,但是只要是用具象思维去思考相,得到的总是辩证的结论而没有绝对。如果这是寻求真理的唯一方法,联系到《裴洞篇》,哲学是关于死亡的学问,只有完全摆脱肉体的有限性,才可能真正用灵魂之眼看见相的真面目。血肉之躯的思考,是无法设想真正的知识的。【跟注释的理解不太一样。。。。果然是我又@@
评分又看了一遍。关于思维的有限性。全篇都在追问相是什么,但是只要是用具象思维去思考相,得到的总是辩证的结论而没有绝对。如果这是寻求真理的唯一方法,联系到《裴洞篇》,哲学是关于死亡的学问,只有完全摆脱肉体的有限性,才可能真正用灵魂之眼看见相的真面目。血肉之躯的思考,是无法设想真正的知识的。【跟注释的理解不太一样。。。。果然是我又@@
评分如若初读哲学即以此书开端,真正的哲学家,和自知而远离的庸碌之辈一下子泾渭分明。
评分又看了一遍。关于思维的有限性。全篇都在追问相是什么,但是只要是用具象思维去思考相,得到的总是辩证的结论而没有绝对。如果这是寻求真理的唯一方法,联系到《裴洞篇》,哲学是关于死亡的学问,只有完全摆脱肉体的有限性,才可能真正用灵魂之眼看见相的真面目。血肉之躯的思考,是无法设想真正的知识的。【跟注释的理解不太一样。。。。果然是我又@@
评分痛苦的阅读...放弃了。
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