具体描述
作者简介
雷纳德·科伦 Leonard Koren
接受过建筑师训练，却从未建造过任何东西——除了一座古怪的日本茶室——因为他发现大型的永久性物体，在哲学上令人困惑，以至于无从擘画。相反，他创刊了《湿漉漉：美浴》，位列1970年代前卫杂志之首。其后科伦出版的书籍涉及设计（《归纳:物体放置的修辞》）和美学（《你指哪种美学：10种定义》）
译者：谷泉
中国艺术研究院学者，也是备受好评的《茶书》译者。由译者撰写的后记则被视作“侘寂批判”。
正文和后记，以西方和中国两个角度，相向而行，力图无限逼近这一东方美学精髓。
目录信息
读后感
为什么侘寂概念这么模糊？一是禅宗反对理性主义，崇尚只可意会不可言传；二是家元制，艺术产业由家族把控让核心概念无法广泛传承，三是批评家也认为不可言说是侘寂的特点； 从西方人的角度，侘寂接近rustic； 与现代主义的比较：两者都是反当时主流的，简洁的（回避与结构无关...
评分用户评价
带le labo香气的阅读体验，接受不完美并满足于当下。
评分看的时候一直以为这本书是Leonard Cohen写的... ...东方人应该不会想着系统解释wabisabi美学吧，这么一归纳就挺不wabisabi的......
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