譯自：Ku Chieh-Kang and China's new history：nationalism and the quest for alternative traditions
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首部以顾颉刚学术思想为中心的论著。作者基于两条线索展开论述：其一是在知识转型阶段，顾对于传统与现代之间的关系的看法，以及由此引发的对于古史的重新认识。其二是在后科举时代，顾对于知识人生存状况和身份位置的认识，以及由此参与到“到民间去”的活动之中和进行民俗学的研究。 翻译稍有瑕疵，比如在第七章中将“李季”全都译作了“李济”，暴露出译者对于社会史论战缺乏常识。
评分最近看到的较棒的研究近代学术史的著作，作者不仅勾连学术发展的历时性维度，考察学术“古层”在现代性（如果存在）的转化之中的影响。更见重现实政治和社会关系网络对于研究的影响。破除学派的障壁，重看所有的学术史，不仅可能，而且必要。
评分首部以顾颉刚学术思想为中心的论著。作者基于两条线索展开论述：其一是在知识转型阶段，顾对于传统与现代之间的关系的看法，以及由此引发的对于古史的重新认识。其二是在后科举时代，顾对于知识人生存状况和身份位置的认识，以及由此参与到“到民间去”的活动之中和进行民俗学的研究。 翻译稍有瑕疵，比如在第七章中将“李季”全都译作了“李济”，暴露出译者对于社会史论战缺乏常识。
评分最近看到的较棒的研究近代学术史的著作，作者不仅勾连学术发展的历时性维度，考察学术“古层”在现代性（如果存在）的转化之中的影响。更见重现实政治和社会关系网络对于研究的影响。破除学派的障壁，重看所有的学术史，不仅可能，而且必要。
评分又：林启屏：《疑古与信古之间：以古代中国思想的研究为例》
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