Imagining Rabelais in Renaissance England pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Yale University Press

作者:Anne Lake Prescott

出品人:

页数:264

译者:

出版时间:1998-03-30

价格:USD 48.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780300071221

丛书系列:

图书标签:

早期现代
Rabelais
Rabelais
Renaissance Literature
English Literature
Cultural Exchange
Satire
Humanism
Reception Studies
Early Modern England
Literary History
Influence

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具体描述

Famed for his learning, wordplay, fantasy and insight, the French writer Francois Rabelais (1494?-1553) was also widely known for scoffing, supposed atheism, salacious writing and irresponsible whimsy. This book explores Renaissance England's response to the humorous yet difficult and ambiguous Rabelais. Anne Lake Prescott describes in detail how a host of English writers - Philip Sidney, Ben Jonson, John Webster, John Donne, James I, Shakespeare and Michael Drayton, among many others - collectively and sometimes individually appreciated and condemned Rabelais. Prescott documents the extent to which Rabelais's name and work permeated Renaissance English literature and thought. Tudor and Stuart writers quoted him, told funny or scandalous stories about him, imitated him, abhorred him, even judged Rabelais without reading him. In this wide range of responses, from the urbanely appreciative to the pompous and grumpy, Prescott finds understandings of cultural ambivalence and the ambiguities of literary reception. She shows that precisely because Rabelais's reputation was contradictory, appropriating his name or words was useful in Renaissance England for expressing division on topics ranging from authorship and sex to heresy and political secrets.

想象中的拉伯雷在文艺复兴时期的英格兰：一种跨文化的阅读与重塑图书简介本书深入探究了弗朗索瓦·拉伯雷（François Rabelais）的文本——特别是《加尔甘图亚与庞古埃尔的故事》（Gargantua and Pantagruel）——在十六世纪晚期至十七世纪初的英格兰所经历的复杂、多层次的接受、误读与创造性挪用过程。这不是一部关于拉伯雷本人在英格兰活动的传记，而是聚焦于他的“幽灵形象”如何在特定的历史、宗教和文化语境下被英国知识分子、剧作家和评论家所捕获、改造，并最终服务于他们自身的思想建构。一、拉伯雷形象的初始“雾化” 在伊丽莎白一世和詹姆斯一世时期，拉伯雷的著作并未以完整的、系统性的方式在英格兰广为流传。主要的接触点往往是通过零星的法语手稿、口头传播的轶事，以及早期不甚准确的翻译片段。这种信息的不完整性，反而为英国读者构建了一个“想象中的拉伯雷”。这个形象是多重的：他既是狂欢的、肉体的、对教会权威挑战的法国异端，又是人文主义者对古典学问的狂热追求者，更是对语言边界进行无拘无束实验的大师。本书首先梳理了这种初始印象的形成机制。我们考察了早期英国人文主义者如约翰·戴尔（John Dee）的图书馆记录中对拉伯雷的提及，分析了这些提及如何将拉伯雷塑造成一个“他者”——一个需要被谨慎对待的、来自大陆的、充满异域情调的讽刺家。重点关注了彼得·温斯洛（Peter Wynslough）等早期评论者如何将拉伯雷的诙谐语言错误地等同于纯粹的放荡不羁，从而削弱其深刻的哲学和教育意图。二、戏剧舞台上的狂欢与压抑：对“拉伯雷式”的借用文艺复兴时期的英格兰戏剧，尤其是莎士比亚和本·琼森的作品，提供了最丰富的“拉伯雷挪用”的案例。然而，英国剧作家们很少直接引用拉伯雷的文本，更多的是吸收其精神气质，并将其置入本土的道德和社会框架中进行净化或再诠释。我们深入分析了“巨人的主题”在英格兰的转化。拉伯雷的巨人庞古埃尔和加尔甘图亚，是基于古典史诗的戏仿和对人类潜能的赞颂。但在英格兰舞台上，巨人（如莎士比亚《李尔王》中的部分民间传说元素）往往与狂暴、失控或被驯化的力量相关联。本书认为，英国的剧作家们对拉伯雷的“狂欢化”进行了选择性的吸收——他们赞赏其对官僚体系的嘲弄，却审慎地规避了其对宗教禁忌的直接冲击。例如，对“酒神精神”的借鉴，在英国往往被转化为对宫廷礼仪和贵族虚伪的讽刺，而非法国式的对世界秩序的彻底颠覆。特别值得关注的是，本书详细考察了本·琼森的“愤世嫉俗的讽刺”与拉伯雷“乐观的怪诞”之间的张力。琼森对人性的缺陷进行了犀利的解剖，但这通常建立在一种严格的道德律令之上，这与拉伯雷那几乎没有底线的、庆祝生命本身的哲学存在根本差异。这种差异体现了英格兰宗教改革后社会对“界限”的敏感性。三、语言实验的“去肉化”：对巴尔扎克式的语言狂欢的重构拉伯雷最显著的特征之一是他对新词汇的创造、对多音节复合法和对下流语汇的大胆使用，这构成了他作品的“肉体性”（the corporeal nature of language）。英格兰知识分子对这种语言模式的反应是矛盾的。一方面，他们推崇拉伯雷对古典修辞学的掌握，将其视为人文主义教育的典范。另一方面，他们对拉伯雷在语言中注入的粗俗和感官性深感不安。本书考察了英国早期的词典编纂者和语言改革家如何试图“净化”或“理性化”拉伯雷的语言遗产。他们可能欣赏拉伯雷构建庞大词汇表的雄心，却拒绝接受其词汇的物质性和嘲弄性。本书引入“想象中的词汇图书馆”概念，分析了英国学者如何试图将拉伯雷的语言实验，转化为一种更具结构性和系统性的语言建构，例如在对希腊语和希伯来语的重构中，他们更多地寻求学识上的权威，而非拉伯雷式的街头智慧与学术精英的混合。四、乌托邦思想的本地化：教育与神圣的“另类空间” 拉伯雷的“咸岛”（Thélème）是文艺复兴时期最著名的世俗乌托邦之一，其核心信条是“为所欲为”（Fais ce que voudras）。当这一概念传入英格兰时，它立即与本土的宗教改革背景下的“完美社会”构想产生了碰撞。本书探讨了拉伯雷的乌托邦思想如何被重塑为更具道德约束力的教育理想。英国的评论家和教育家们（如弗朗西斯·培根在早期著作中对理想学院的构想）吸收了拉伯雷对蒙昧教育的反思，但他们几乎不可能接受“咸岛”的完全自由主义。在英国的想象中，拉伯雷的乌托邦被“去性化”和“去教会化”，转化为一种强调纪律、理性规划和新教伦理的学院式理想国。这个“想象中的英格兰拉伯雷”是一个更加温顺、更容易被纳入国家治理话语的自由精神的代表。结论：一个镜面中的法国怪才本书总结道，拉伯雷在文艺复兴英格兰的接受史，本质上是一部“镜子史”。英格兰知识分子通过拉伯雷的文本，照见并界定了自身的文化焦虑、宗教身份和语言规范。他们选择性地接受了拉伯雷的讽刺工具，却拒绝了其根植于天主教文化和大陆世俗主义的生命哲学。最终，“拉伯雷”在英格兰成为一个充满矛盾的符号：既是解放思想的先驱，又是需要被警惕的文化感染源。本书旨在揭示这种跨文化“误读”的创造力，以及它如何塑造了英格兰文艺复兴晚期独特的思想景观。