具体描述
在本书中，李宗吾对于中国专制制度下虚伪的封建伦理和圣贤进行了无情地揭露和批判，把封建专制统治者身上的仁义道德撕了个干干净净，不但这样，他还把批判的利剑直接指向“尧舜禹汤”等“圣贤”，声称圣人乃是厚黑的最高境界，是“厚而无形，黑而无色”，已经进入了“无声无臭，无形无色”之境界。无论是从批判的力度还是深度，都足可与鲁迅揭穿礼教吃人本质的《狂人日子》相媲美。
此次出版的《厚黑学全本》一书是在《厚黑学》底稿的基础上进行整理而成的，并查阅了大量的学术著作和三四十年代的报刊，重新发掘了大量的历史资料，书中收录了李宗吾先生有关“厚黑学”的全部经典著述，正可以弥补之前各种版本所存在的不足，使人们不但可以了解“厚黑学”的精髓，还可以看到李宗吾先生运用他所创立的学说对社会、政治问题所进行的鞭辟入里的论述，其生花妙笔，往往出人意料、惊世骇俗、振聋发聩，令人拍案叫绝。
作者简介
李宗吾（1879－1943），中国近现代伟大的思想家，教育家，革命家。早年曾加入同盟会，长期从事教育工作，历任中学校长、省议员、省教育厅副厅长及督学等职。他为人正直，聪颖机智，治学严谨，几十年间目睹人间冷暖，看透宦海浮沉，世态炎凉，愤而写出了《厚黑学》一书，并冠以独尊之笔名，旨在取“天上地下，唯我独尊”之意。从此他便以“厚黑教主”自号，开创了“厚黑学派”的一家之言，他也因此被誉为“影响中国二十世纪的十大奇才怪杰”之一。
目录信息
代序二 蜀中楚狂人
代序三 赤诚相见之独尊
代序四 狂狷嘲世一教主
第一篇 厚黑学
自序
一 绪论
二 厚黑学
三 厚黑经
四 厚黑传习录
五 结论
附：古文体之《厚黑学》
第二篇 厚黑原理
自序一
自序二
一 性灵与磁电
二 孟荀言性争点
三 宋儒言性误点
四 告子言性正确
五 心理依力学规律而变化
六 人事变化之轨道
七 世界进化之轨道
八 达尔文学说之修正
九 克鲁泡特金学说之修正
十 我国古哲学说含有力学原理
十一 经济、政治、外交三者应采用合力主义
第三篇 厚黑丛话
自序
致读者诸君
厚黑丛话卷一
厚黑丛话卷二
厚黑丛话卷三
厚黑丛话卷四
厚黑丛话卷五
厚黑丛话卷六
第四篇 厚黑别论
自序
怕老婆的哲学
第五篇 中国学术之趋势
自序一
自序二：
一 老子与诸教之关系
二 宋学与蜀学
三 宋儒之道统
四 中西文化之融合
第六篇 社会问题之商榷
自序
一 公私财产之区分
二 人性善恶之研究
三 世界进化之轨道
四 解决社会问题之办法
五 各种学说之调和
第七篇 李宗吾自述
一 迂老自述（李宗吾自传）
二 我的思想统系
附录 宗吾家世
后记
· · · · · · (收起)
读后感
作者以为如果不是彻底的厚颜与黑心，就不能成为大奸大雄。他将厚黑学分为三个时期： 第一时期，代表人物是尧舜，学说是孔孟之道。其特征是人民浑浑盛题，无所谓厚无所谓黑，纯是天真浪漫，人人皆处童心状态。此时提倡道德，欲返民风于太古。 第二时期，代表人物是刘备、曹操，...
评分“成功学”…… 怎么说呢，感觉“成功学”这个词是一种用于推销的美化后的说法。 就好像把《动物学》称作《臣服于万物之灵足前之飞禽走兽游鱼鸣虫之带文字说明的图鉴》。《成功学》反推回去，应该叫做《按作者观点应该会对人际关系及社会地位起到正面作用的职场官场商场情场AT...
评分荣幸得很，李宗吾不仅是我的富顺老乡，还是我就读的中学20世纪30年代的老校长。《厚黑学》七八十年畅销不衰，如果李宗吾活到现在，一定独霸百家讲坛，新浪博客专栏永远置顶，在北大清华演讲的就不是李敖。 在这本新版的《厚黑学》的序言中，柏杨说李宗吾是“被忽略的大师”，南...
评分评李宗吾《厚黑学》 李宗吾大谈厚黑，实则是为了吸引眼球，以期其他读者能注意到他的有关于时政和人伦的文章，从而与更多的国人讨论他的救国理想，而他所着意较深的是《心理与力学》（又名《厚黑原理》）、《社会问题之商榷》、《中国学术之趋势》等著作。不想这个广告做得并...
评分我读中学的时候,应该是高二那一年,来了个插班生,后来才知道,他去年就参加高考了,什么都没考上,自己觉得底子潮,干脆就从高二开始插班了. 我们当时那个班主任,是个非常拧巴的人,拧巴到几乎全体同学都反对他的程度.所以座位座次基本上是学习好的在前面,在中间,学习...
用户评价
虽然有点车轱辘话来回转，但对中西古今的圣人伟人的质疑非常值得人深思：我们的教科书与电视中所传达的历史人物，是否真的如传说中那么值得学习？如果我们仍盲目随潮的话，是否将有所失呢？
评分民国民科，把历史人事往两个字里硬套。
评分面厚心黑，通过它成功的，是一种偶然，而不是必然，毕竟它只是一种手段，然而，成功光靠手段是不行的
评分说这本书是讲厚黑方法的都是扯淡= =就我来看，里面的内容全是哲学和宇宙观。然后印象最深的就是孟子之怵惕恻隐之怵惕，当时就膜拜了。现在学了哲学之后继续回去翻看应该感受不一样吧。
评分虽然有点车轱辘话来回转，但对中西古今的圣人伟人的质疑非常值得人深思：我们的教科书与电视中所传达的历史人物，是否真的如传说中那么值得学习？如果我们仍盲目随潮的话，是否将有所失呢？
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