傷寒論

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出版者:人民衛生出版社
作者:湖北中醫學院主編
出品人:
页数:193
译者:
出版时间:1978.11.
价格:0.45
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具体描述

《杏林遗韵:汉唐医学经典撷英》 书籍概述 《杏林遗韵:汉唐医学经典撷英》是一部深度挖掘和系统梳理中国汉唐时期医学精粹的学术专著。全书秉持严谨的文献考证精神与开阔的学术视野,旨在超越对单一经典文本的表面解读,聚焦于那个伟大医学时代整体的知识结构、理论范式及其对后世的深远影响。本书不涉及《伤寒论》的任何具体内容、方剂或辨证体系,而是将其视为研究汉唐医学史的众多重要文献之一,将其置于更广阔的学术背景下进行审视与比较。 本书的架构主要围绕汉唐时期医学思想的思想源流、理论构建、实践范式与学术传承四大核心板块展开,力求呈现一个立体、鲜活的古代医学图景。 --- 第一部分:思想源流——医学的哲学基础与文化土壤 本部分深入探讨了汉代医学在形成之初所依赖的哲学思辨和文化土壤。我们关注的焦点是医学概念如何从先秦的阴阳五行学说、道家自然观以及儒家的伦理规范中汲取养分,并最终固化为一套系统的理论框架。 1.1 先秦思想的医学转化: 详细分析了《易经》、诸子百家(如道家对“生生之谓性”的理解)对早期医学思想的塑造作用。重点论述了“取象思维”如何成为早期中医的认知模式,以及“天人相应”观念如何确立医学研究的基本立场。此部分力求区分哲学思辨与成熟的临床应用之间的界限,探讨这种转化过程的复杂性。 1.2 汉代社会结构的映照: 考察了中央集权制度、郡县制推行以及社会阶层对医学知识传播和官方医学体制建立的影响。讨论了太医署的设立,及其在规范医学教育和标准医学文本中的作用。我们探讨了在那个时代,医学知识如何被视为国家治理的一部分,而非纯粹的民间技艺。 1.3 经典汇编的时代背景: 探讨了汉代对古代文献进行整理、注释和汇编的整体学术风气,如《七略》的编纂,对医学典籍保存和流传的重要性。通过对不同医学文献的交叉比对,揭示早期医学文本在流传过程中可能经历的增删与重构。 --- 第二部分:理论构建——诊断学的先声与形神关系 本部分着眼于汉唐医学在基础理论层面的重要突破,特别是对人体结构、病因认识以及诊察方法的奠基性工作,但严格排除对某一特定温病或杂病辨证体系的深入探讨。 2.1 形体结构与腑脏关系的早期阐释: 梳理了汉代对人体“脏象”理论的深化,特别是对五脏六腑功能、相互联系的描述。重点分析了当时对“精、气、神”的理解,以及这些形而上概念如何被运用于解释生命活动与疾病的发生。探讨了不同学派对“奇恒之腑”功能侧重的不同侧重。 2.2 脉学理论的奠基与流变: 详细剖析了汉代脉象学的发展历程,对“浮、沉、迟、数”等基本脉象的初始定义和临床意义的阐述。通过对比不同医家对“寸口脉”的取法差异,展示了诊脉技术在形成初期的多样性与不确定性。着重讨论了“独取寸口”理论的逐步确立过程。 2.3 病因学与病机学的初探: 分析了早期医学对外感六淫、内生情志以及饮食劳倦等病因的分类和理解。重点探讨了“邪之所凑,其气必虚”等朴素的免疫学思想的雏形,以及对病理变化(如“实”与“虚”)的初步辨析。 --- 第三部分:实践范式——方剂学的早期形态与治疗原则 本部分聚焦于汉唐时期治疗学的发展,侧重于方剂的组成原则、剂型的演变,以及治疗思想的核心——“审证求因,立法制方”。 3.1 方剂组方的哲学考量: 探讨了方剂的君臣佐使配伍思想,不仅关注药物之间的药理作用,更注重其在哲学层面的“对称”与“制衡”。分析了早期方剂中“十八反”“十九畏”等药物配伍禁忌的产生逻辑,这些禁忌往往是基于对药物药性和相畏特性的朴素观察与经验总结。 3.2 剂型演变与给药方式: 考察了汤剂、丸散膏丹在汉唐时期的普及情况和各自的适应症。例如,汤剂的煎煮时间、水量控制与临床疗效的关系,以及丸剂在便于携带和缓和药性方面的优势。 3.3 治疗原则的宏观指导: 系统梳理了“汗、吐、下”三大治法的核心地位,以及它们在不同病证中的应用界限。强调了“急者治其标,缓者治其本”这一指导思想在实践中的具体体现,展现了古代医生在面对复杂病情时的权衡艺术。 --- 第四部分:学术传承——汉唐医学对后世的辐射与影响 本部分是本书的总结与展望,旨在衡量汉唐医学成就的历史地位,及其对后续医学体系构建的关键性贡献。 4.1 经典注释学的兴盛: 讨论了魏晋南北朝时期,如王叔和等医家对早期医学典籍的整理、注释工作对知识系统化的巨大推动作用。这些注释工作如何稳定了文本,使之成为后世医家学习的共同基础。 4.2 针灸学在汉唐的独立发展: 单独辟章探讨了针灸理论在汉唐时期如何从广义的“砭术”中脱离出来,发展出与脏腑经络理论紧密结合的独立体系。考察了不同经络系统(如十二正经、奇经八脉)在这一时期的理论完善过程。 4.3 理论的地域性与整合: 对比分析了同一时期(或紧随其后)不同地域、不同学派在医学认识上的细微差别,并探讨了隋唐时期,特别是随着医学教育和著作的统一化趋势,这些差异如何逐渐被整合进一个更宏大的医学叙事之中。 结语: 《杏林遗韵》旨在提供一个不被单一经典限制的、更具整体性的汉唐医学全景图,让读者得以领略那个时代医学思想的磅礴气势与深邃智慧,而非沉溺于具体病证的细节之中。本书是为志在探究中医理论根源、理解古代医学范式演变的学者和资深爱好者准备的深度读物。

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作为一名对中国传统文化情有独钟的学习者,我对《伤寒论》的价值有着非凡的期待。而这本书,毫无疑问地满足了我。它不仅仅是一本医学教科书,更是一部蕴含着古人精妙智慧的哲学著作。它所提出的“六经辨证”体系,如同一套精密的操作系统,将人体在疾病状态下的复杂变化,梳理得清晰明了。我尤其欣赏书中对于“辨证”的细致描绘,每一个证型的特征、脉象、舌苔,甚至是患者的神情,都被刻画得栩栩如生,仿佛就在眼前。这让我意识到,中医治疗并非“凭感觉”,而是建立在一套严谨、科学的观察和判断体系之上。书中的每一个方剂,不仅仅是药物的堆砌,更是古人通过无数次实践,总结出的针对特定病症的“钥匙”。理解了这些方剂的配伍原理,就如同掌握了开启健康之门的钥匙。每一次的研读,都让我对“辨证论治”有了更深的理解,也让我对中医的整体观有了更深刻的认识。

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这本《伤寒论》的出现,对我而言,简直是中医领域的一盏明灯。我之前也接触过一些中医典籍,但总觉得它们要么过于晦涩难懂,要么理论太过庞杂,让我这个初学者望而却步。直到我翻开这本《伤寒论》,那种感觉完全不同。它不是简单地罗列一堆病症和药方,而是建立起一个严谨的辨证体系。书中的每一个方剂,都不仅仅是一个药物的组合,它背后蕴含着对人体反应的深刻洞察,以及对疾病发展规律的精准把握。我尤其喜欢它对于“辨证论治”的阐述,这让我明白,中医治疗的关键在于“因人、因时、因地”而异,而非千篇一律。书中通过对六经的细致划分,将复杂的疾病过程梳理得井井有条,让我能够清晰地看到疾病是如何从表入里,如何层层递进的。每一次阅读,我都能发现新的理解,仿佛书中隐藏着无穷的奥秘等待我去挖掘。即使是对某个熟悉的小方子,在仔细研读其出处和配伍原理后,也会产生全新的认识,让我感叹古人的智慧确实非同凡响。

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长期以来,我对中医的认识一直停留在一些模糊的概念上,总觉得它神秘而难以捉摸。直到我偶然间接触到这本《伤寒论》,我才真正领略到中医的严谨与智慧。《伤寒论》的独特之处在于,它并非简单地罗列病症和药方,而是建立了一个完整的辨证体系。书中对于“六经”的划分,将人体在疾病状态下的各种变化,梳理得井井有条,为我提供了一个清晰的认识框架。我尤其欣赏书中对每一个辨证的详细描述,那些关于脉象、舌苔、症状以及患者神情的刻画,都栩栩如生,让我能够更直观地理解疾病。而书中那些看似简单却功效卓著的方剂,更是古人智慧的结晶,它们不仅仅是药物的组合,更是对疾病本质的深刻洞察。

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作为一名对中国传统文化有浓厚兴趣的普通读者,我对《伤寒论》这部著作一直心存敬畏。它不仅是一部医学经典,更是一部闪耀着中华民族智慧光芒的瑰宝。书中对于“辨证”的精妙论述,堪称中医诊断学的典范。它不拘泥于表面的症状,而是深入探究疾病的本质,通过对脉象、舌苔、症状等细微之处的观察,精准地判断出疾病的类型。我尤其欣赏书中对于“表里”、“虚实”、“寒热”等基本辨证要点的清晰阐述,这为我理解复杂的疾病提供了一个清晰的框架。而书中那些看似简单却功效卓著的方剂,更是古人智慧的结晶。理解这些方剂的配伍原理,就如同掌握了开启健康之门的钥匙。每一次的研读,都让我对“辨证论治”有了更深的理解,也让我对中医的整体观有了更深刻的认识。

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我一直对中国传统文化中的“养生”理念非常感兴趣,也因此接触了不少与中医相关的书籍。然而,在翻阅了众多著作后,我发现很多书籍都流于表面,缺乏深入的理论探讨。直到我偶然间读到了这本《伤寒论》,我才真正体会到中医的博大精深。《伤寒论》不仅仅是一部论述疾病治疗的医书,更是一部蕴含着深刻哲学思想的经典。它所提出的“六经辨证”体系,将人体在疾病状态下的复杂变化,梳理得清晰明了,为我提供了一个系统性的认识中医的框架。我尤其喜欢它对于“辨证”的细致描述,通过对脉象、舌苔、症状等细微之处的观察,能够精准地判断出疾病的本质。书中的每一个方剂,都不仅仅是药物的堆砌,更是古人经过无数次实践,总结出的针对特定病症的“良方”。

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作为一名对古籍文化有着深厚情感的爱好者,我一直对《伤寒论》这部著作充满敬意。它不仅仅是一部医学经典,更是一部闪耀着中华民族智慧光芒的瑰宝。书中对于“辨证”的精妙论述,堪称中医诊断学的典范。它不拘泥于表面的症状,而是深入探究疾病的本质,通过对脉象、舌苔、症状等细微之处的观察,精准地判断出疾病的类型。我尤其欣赏书中对于“表里”、“虚实”、“寒热”等基本辨证要点的清晰阐述,这为我理解复杂的疾病提供了一个清晰的框架。而书中那些看似简单却功效卓著的方剂,更是古人智慧的结晶。理解这些方剂的配伍原理,就如同掌握了开启健康之门的钥匙。每一次研读,我都能从中获得新的启示,感叹古人对人体认识的深刻以及对治疗的精妙运用。

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在我接触到这本《伤寒论》之前,我对中医的认识仅限于一些零散的常识。这本书的出现,彻底改变了我对中医的看法。它不仅仅是一部医学著作,更是一部充满哲学思辨的经典。书中所提出的“六经辨证”理论,将人体在疾病状态下的复杂变化,梳理得井井有条,如同一张精密的地图,指引我认识疾病的发生、发展和转归。我尤其喜欢它对每一个辨证的详细描述,那些关于脉象、舌苔、症状以及患者神情的刻画,都栩栩如生,让我仿佛置身于古人的诊室之中。书中的每一个方剂,不仅仅是药物的组合,更是古人无数次实践经验的总结,蕴含着对疾病最精准的把握。每一次阅读,我都能从中获得新的感悟,对中医的整体观和辨证施治有了更深刻的认识。

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我一直对中医有着浓厚的兴趣,但苦于找不到合适的入门途径。市面上中医书籍琳琅满目,但真正能够引人入胜、又兼具理论深度和实践指导意义的却不多。直到我偶然接触到这本《伤寒论》,我才真正体会到中医的博大精深。这本书的魅力在于,它不仅仅是一部医学著作,更像是一部充满哲学智慧的经典。它所阐述的“阴阳”、“表里”、“虚实”等概念,并非枯燥的理论,而是与人体健康息息相关的现实。书中的每一个辨证和治疗原则,都建立在对人体生理病理深刻的理解之上。我喜欢它那种严谨的逻辑推理,从一个看似微小的症状入手,就能推导出疾病的根源,并给出相应的治疗方案。更让我印象深刻的是,书中对不同证型患者的详细描述,以及针对这些证型所设计的独特方剂。这让我觉得,中医的治疗是多么的“个体化”,多么的“人性化”。阅读此书,我不仅学到了治病救人的方法,更学到了如何去观察、去思考,去体悟生命本身的规律。

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在我接触到这本《伤寒论》之前,我对中医的认识一直有些片面,总觉得它不够“科学”。然而,在深入阅读了这本书之后,我彻底改变了我的看法。《伤寒论》的精妙之处在于,它提供了一个严谨的辨证体系,将人体在疾病状态下的复杂变化,梳理得井井有条,如同一张精密的地图,指引我认识疾病的发生、发展和转归。我尤其欣赏书中对每一个辨证的详细描述,那些关于脉象、舌苔、症状以及患者神情的刻画,都栩栩如生,让我仿佛置身于古人的诊室之中。书中的每一个方剂,不仅仅是药物的组合,更是古人无数次实践经验的总结,蕴含着对疾病最精准的把握。每一次阅读,我都能从中获得新的感悟,对中医的整体观和辨证施治有了更深刻的认识。

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我是一名对养生保健有浓厚兴趣的普通读者,一直希望能够通过了解中医来更好地管理自己的健康。之前也读过一些零散的中医知识,但总感觉缺乏系统性。直到我接触到这本《伤寒论》,我才真正领略到中医的魅力。它所阐述的“辨证论治”思想,对于我这样一个初学者来说,就像是打开了一扇通往中医世界的大门。书中将疾病按照“六经”进行划分,这种逻辑清晰、条理分明的体系,让我能够更容易地理解疾病的发生、发展和转归。我特别喜欢书中对每一个证型的详细描述,以及针对不同证型所提供的治疗方案。这让我明白,中医治疗并非“一概而论”,而是根据个体的具体情况,量身定制的。我常常会结合书中的描述,观察自己的身体状况,尝试去理解自己身体发出的信号。这种学习过程,不仅让我增长了中医知识,更让我对自己的身体有了前所未有的关注和了解。

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