最简洁的哲学

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出版者:中国书籍出版社
作者:罗伯特·索罗门
出品人:
页数:239
译者:杨艳萍
出版时间:2009-1
价格:22.00元
装帧:
isbn号码:9787506818285
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 哲学史
  • -思想-
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具体描述

目录

第一部分 有终极真理吗?

起源

世界从何而来?早期印度哲学

希伯来人、上帝与律法

为何受苦?琐罗亚德斯教与罪恶的问题

何谓觉悟?佛教与耆那教

追寻和谐:儒家、道家与墨家

世界的要素:、早期希腊哲学

我们应该如何活着?苏格拉底与智者

哲学家的哲学家:柏拉图与亚里士多德

处境艰难的时代:亚里士多德之后

“发现”非洲与美洲之前

第二部分 信仰与理性

基督教的诞生

新柏拉图主义、奥古斯丁与内在精神生命

朝向麦加:伊斯兰教的兴起

状态的转变:神秘主义与禅宗

理性与信仰:逍遥学派传统

思考上帝:经院哲学

宗教和哲学的“再生”:文艺复兴与宗教改革

新科学及其政治

谁能认识?笛卡尔与蒙田思想中怀疑的作用

事物为何发生?斯宾诺莎、莱布尼兹与牛顿

探求普世性:启蒙运动

“拿给我看!”洛克、休谟与经验主义

哲学与革命

亚当·斯密与商业新世界

第三部分 从现代性到后现代主义

理性的领域:康德

黑格尔与历史

诗与哲学的战争:浪漫主义

超越黑格尔:克尔恺郭尔、费尔巴哈与马克思

人性走向何方?穆勒、达尔文与尼采

从清教到实用主义:美国哲学

回归基础:弗雷格,罗素与胡塞尔

理性的限制:维特根斯坦、弗洛伊德与韦伯

过程的进展:反对分析

生命的悲剧性意义:乌纳穆诺、克罗齐与海德格尔

反抗法西斯主义:实证主义与存在主义

哲学发现“他者”:后现代主义的问题

主要书目

时间表

索引

作者简介

罗伯特·索罗门、凯瑟琳·希金斯,他们同是美国德州大学奥斯汀分校哲学教授,亦为一对学术伉俪,罗伯特·索罗门已于2007年过世。这是他们合作的第七部著作。此前出版的6部著作包括《阅读尼采》、《尼采到底在说什么》、《德国唯心主义时代》、《从非洲到禅宗:世界哲学全览》、《哲学简史》、《爱的哲学》等。他们对经典哲学著作的大众化普及在西方影响广泛。

目录信息

第一部分 有终极真理吗?
起源
世界从何而来?早期印度哲学
希伯来人、上帝与律法
为何受苦?琐罗亚德斯教与罪恶的问题
何谓觉悟?佛教与耆那教
追寻和谐:儒家、道家与墨家
世界的要素:、早期希腊哲学
我们应该如何活着?苏格拉底与智者
哲学家的哲学家:柏拉图与亚里士多德
处境艰难的时代:亚里士多德之后
“发现”非洲与美洲之前
第二部分 信仰与理性
基督教的诞生
新柏拉图主义、奥古斯丁与内在精神生命
朝向麦加:伊斯兰教的兴起
状态的转变:神秘主义与禅宗
理性与信仰:逍遥学派传统
思考上帝:经院哲学
宗教和哲学的“再生”:文艺复兴与宗教改革
新科学及其政治
谁能认识?笛卡尔与蒙田思想中怀疑的作用
事物为何发生?斯宾诺莎、莱布尼兹与牛顿
探求普世性:启蒙运动
“拿给我看!”洛克、休谟与经验主义
哲学与革命
亚当·斯密与商业新世界
第三部分 从现代性到后现代主义
理性的领域:康德
黑格尔与历史
诗与哲学的战争:浪漫主义
超越黑格尔:克尔恺郭尔、费尔巴哈与马克思
人性走向何方?穆勒、达尔文与尼采
从清教到实用主义:美国哲学
回归基础:弗雷格,罗素与胡塞尔
理性的限制:维特根斯坦、弗洛伊德与韦伯
过程的进展:反对分析
生命的悲剧性意义:乌纳穆诺、克罗齐与海德格尔
反抗法西斯主义:实证主义与存在主义
哲学发现“他者”:后现代主义的问题
主要书目
时间表
· · · · · · (收起)

读后感

评分

这本书是一本哲学科普书,是《哲学简史》的简化本,作者一直致力于哲学的普及,本书的封面介绍是:“每一个人都能读懂的哲学简本”,事实的确如此。 作者认为,哲学的故事是一部人类自我认识与对世界感到惊奇的历史,是集体与个体所表现出的对智慧的激情。这种以‘无用’而著称...

评分

冲着所罗门教授的招牌去的,此书据说是他老婆写的,估计是她老婆写的挂他的名字好卖吧。 不过考虑到哲学书一贯是书店里的冷门读物,估计所罗门教授的招牌对销量也不会有多大帮助。 此书虽然书名叫做最简洁的哲学,实际上也是哲学史的简单论述,但就哲学家的基本观点的介绍来...  

评分

这本书是一本哲学科普书,是《哲学简史》的简化本,作者一直致力于哲学的普及,本书的封面介绍是:“每一个人都能读懂的哲学简本”,事实的确如此。 作者认为,哲学的故事是一部人类自我认识与对世界感到惊奇的历史,是集体与个体所表现出的对智慧的激情。这种以‘无用’而著称...

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一 正如所罗门和希金斯所说,哲学通常被一般民众看作是“无用”之学问,这是因为,民间智慧看中的是生存之道,而哲学考虑的问题,往往超出日常范围,比如考虑世界的起源。但是人的原生智能不是要研究这些问题,而是要考虑利益,去关心财富、地位、荣誉,想办法获得好处和成功。...  

评分

冲着所罗门教授的招牌去的,此书据说是他老婆写的,估计是她老婆写的挂他的名字好卖吧。 不过考虑到哲学书一贯是书店里的冷门读物,估计所罗门教授的招牌对销量也不会有多大帮助。 此书虽然书名叫做最简洁的哲学,实际上也是哲学史的简单论述,但就哲学家的基本观点的介绍来...  

用户评价

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老实说,我是一个对“形而上学”感到畏惧的读者,总觉得那是空中楼阁。但这本书对本体论的阐述,彻底打破了我的偏见。作者没有使用任何故作高深的术语,而是从“存在”这个最朴素的词汇入手,层层剥开,展示了从柏拉图的理念世界到当代现象学的核心区别。它的叙事逻辑非常强大,仿佛在用数学归纳法来构建哲学体系,每前进一步都基于前一小节的无可辩驳的结论。更值得称道的是,它对“时间”的讨论,没有落入通常的线性叙事窠臼,而是引入了诸如“永恒当下”等概念,使得我们对“流逝”的日常体验有了一个全新的、更具思辨深度的理解入口。这本书的语言风格是克制的,但克制中蕴含着强大的力量,它像一把手术刀,精准地切开问题的外壳,暴露其核心。它不是一本用来“炫耀”知识的书,而是一本用来“打磨”心智的工具。

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我必须承认,初拿到这本书时,我对它的“简洁”抱持着一种怀疑态度,担心它会沦为哲学概念的简单罗列,缺乏思辨的张力。然而,阅读的过程彻底颠覆了我的预期。这本书的精妙之处在于它的“留白”,它不是把所有东西都填满,而是给读者留下了巨大的思考空间。它在处理伦理困境时,没有给出僵硬的教条,而是通过一系列精心构造的场景,迫使读者去直面人性的灰色地带。比如书中关于“自由意志”与“决定论”的辩论片段,简直像一场微型的法庭辩论,双方论据都扎实有力,最终的结论并非是哪一方的胜利,而是揭示了人类思维本身的复杂性。这种处理方式极大地提升了阅读的参与感,我时常需要停下来,合上书本,对着天花板琢磨半晌。这本书的结构安排也堪称一绝,它就像一张经过高度压缩的地图,虽然细节不多,但方向感极强,清晰地标示了哲学各个分支之间的相互联系和演变路径。对于有一定哲学基础的读者,这本书可以作为一次极佳的“概念校准”工具书。

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这本书读起来有一种非常独特的“呼吸感”,它的节奏控制得极其到位。很多哲学书籍读起来像是在攀登一座陡峭的山峰,每一步都感到沉重和吃力,但《最简洁的哲学》却更像是在一条铺设精良的、沿着海岸线铺展的步道上散步——轻松愉悦,却步步皆远。我特别喜欢作者在论述逻辑学基础时所采用的比喻,它们精准、生动,瞬间将抽象的符号逻辑具象化了。它没有陷入形式逻辑的繁琐公式中,而是聚焦于“有效论证”的本质和谬误的常见陷阱。此外,这本书在处理美学和政治哲学的交汇点时,展现出了令人惊叹的洞察力。它并没有将美学视为纯粹的个人感受,而是将其置于社会结构和权力关系之中进行审视,这种跨学科的视野,让原本各自独立的领域碰撞出了新的火花。这本书的价值在于,它能让你在不被信息洪流淹没的情况下,建立起一个清晰、可操作的哲学思维框架。

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这本书简直是哲学入门的明灯,尤其对于那些被传统晦涩难懂的哲学著作吓退的读者来说。作者行文如行云流水,没有丝毫堆砌辞藻的痕迹,直击核心,这一点我非常欣赏。读这本书的时候,我感觉自己仿佛在听一位智者娓娓道来,他没有急于给你一个标准答案,而是巧妙地引导你去思考那些最基本的问题:我是谁?我为什么在这里?我们如何认识世界?书中对知识论和形而上学的探讨极其精炼,但其深度丝毫未减。例如,在讨论“实在”的本质时,作者寥寥数语便勾勒出了唯物论与唯心论的根本分野,让我这个非科班出身的人也能迅速抓住要害。更难得的是,它平衡了历史的维度和当下的关切,既没有完全沉溺于古希腊的思辨,也没有过度追逐后现代的碎片化。它提供了一个坚实的、可供站立的哲学基石,让人有勇气继续向更深层次的知识殿堂迈进。如果你想在最短的时间内对哲学有一个宏观且深刻的理解,这本书是毋庸置疑的首选。

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我希望我的朋友们都能读一读这本书,它对“自我认知”的探讨尤其深刻,而且方式非常独特。它不谈心灵鸡汤,不谈空泛的自我实现,而是将“自我”置于其社会、历史和语言的背景之下进行解构。作者通过对笛卡尔“我思故我在”的再诠释,展示了“主体性”是如何在互动中被建构和挑战的。这种处理方式,让我反思了自己日常生活中那些不假思索的信念和行为模式。这本书在介绍分析哲学和欧陆哲学的分野时,也做得非常漂亮,它没有将二者塑造成水火不容的对立面,而是指出了它们在追求清晰性和对人类境况的关注上共通的一面。全书读下来,我感觉自己的思维被“重新格式化”了,不再满足于表面的解释,而是开始追问现象背后的结构和基础。它简洁,但绝不简单,是那种读完一遍后,你还会时不时想回去重温的“思想的基石”。

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真的是非常简洁。。适合中学生的入门读物

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一带而过

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入门的入门

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不知道是翻译的不好,还是作者就写的不好,看完一头雾水,不能简洁到看不懂啊。。。。。。。

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是一部标准的哲学史,别无其他。

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