东方策划学

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页数:331
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出版时间:2008-11
价格:38.00元
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isbn号码:9787509004043
丛书系列:
图书标签:
  • 策划
  • 东方文化
  • 策划学
  • 中国传统智慧
  • 文化创意
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  • 文化营销
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具体描述

《东方策划学》把诗、考古、数学、艺术等文本引入策划,在对这些文本的诠释中拷问意象的原型,它是引导学生找寻记忆和重新集结知识的创造性过程。《东方策划学》分为三大意义“部落”,上篇为“东方策划本体论”,以揭示策划的源;中篇为“东方策划从哲学走向科学的历程”,以描述策划的流;下篇为“东方策划方法论”。以未历之史与预知社会的概念框架,来阐释知识经济时代对策划的挑战以及对策方略。

《东方策划学》图书简介 引言:在变局中寻求卓越的东方智慧 在当今这个瞬息万变、充满不确定性的时代,无论是企业战略、社会治理,还是个人发展,对精准、前瞻性的策划能力都提出了前所未有的高要求。然而,传统的西方管理学和策划理论,在应对复杂的东方社会结构、深厚的历史文化积淀以及快速迭代的市场环境时,往往显露出局限性。 《东方策划学》正是在这样的时代背景下应运而生的一部开创性著作。它并非简单地对既有理论进行翻译或本土化修补,而是以一种全新的视角和深刻的洞察力,从东方哲学、历史经验和文化心理的深层结构中,提炼出一套系统、实用且极具生命力的策划方法论。 本书超越了将策划视为纯粹“技术操作”或“工具箱使用”的狭隘认知,将其提升至一种“战略思维艺术”的境界。它旨在为所有致力于在复杂环境中实现长远目标的人们,提供一把开启东方智慧的钥匙。 第一部分:策划的东方基石——哲学与历史的沉淀 本书的第一部分,致力于构建“东方策划学”的哲学与文化基石。我们深信,任何卓有成效的策划,都必须根植于对事物本质的深刻理解。 1. 天人合一:整体性与系统观的重建 东方哲学强调“天人合一”的宇宙观。这意味着,策划绝不能是孤立地看待问题,而必须将其置于更宏大的生态系统之中考量。本部分详尽阐述了如何将自然规律、社会结构、历史演进视为一个不可分割的整体。我们将探讨“势”的流动性,即环境的动态平衡如何影响策划的初始条件和中期调整。读者将学习如何识别和利用环境中的“气场”,而非一味地对抗。 2. 阴阳辩证:对立统一与动态平衡的掌握 与西方决策中常有的二元对立思维不同,东方策划学将“阴阳”视为宇宙万物运行的基本法则。刚柔并济、进退有度,是策划的精髓。本章深入剖析了如何将看似矛盾的元素(如速度与深度、创新与保守、公开与隐秘)纳入同一个策划框架中,实现动态的、非线性的优化。我们将介绍“中道”的实践方法,教导读者如何在极端之间找到可持续发展的平衡点。 3. 经史子集:历史经验的活化利用 东方文明拥有悠久的历史记载和丰富的治国、用兵经验。《东方策划学》强调“以史为鉴”,但拒绝僵化的照搬。我们提出了“历史情景映射法”,通过分析古代重大历史事件(如朝代更迭、关键战役、大型工程)的策划思路,提炼出超越时空的原则。重点解析了“厚积薄发”的战略耐心、“未雨绸缪”的风险预判,以及“因地制宜”的地域适应性策略。 第二部分:策划的实践架构——流程、工具与心法 在奠定哲学基础后,本书进入实操层面,构建了一套完整的、具有东方特色的策划实践框架。 4. 洞察入微:知彼知己的“审势” 策划的第一步是“审势”,即对环境进行全面的、深层次的洞察。这不仅包括SWOT分析,更侧重于对“人”的心理、动机和群体潜意识的把握。我们引入了“人心向背”的评估体系,探讨了如何通过非正式渠道和文化符号,去洞察潜在的阻力与支持力量。对于市场策划而言,这转化为对消费者“隐藏需求”和“文化偏好”的精准捕捉。 5. 谋篇布局:大局观与“棋局思维” 东方策划极其注重整体布局,如同围棋中的“大局观”。本章详细阐述了如何从宏观视角规划战略路径,避免“只见树木不见森林”。我们将教授读者如何设置“关键棋点”——那些投入产出比最高、能牵动全局的环节。此外,还包括了“预留伏笔”的技术,即在初期策划中就为后期的变动或竞争对手的反制留有回旋余地。 6. 策略的柔性表达:潜移默化与润物无声 与西方常采用的强力推行不同,东方策划更倾向于采用柔性的、潜移默化的方式实现目标。本书详细介绍了“示范效应”、“文化引导”和“利益共构”等策略。例如,如何在不直接挑战既有权力结构的情况下,通过建立示范点逐步推广新理念;如何将组织目标与个体的内在价值追求进行深度绑定,使执行者主动发力。 7. 风险管控:避实击虚的智慧 风险管理在东方策划中被视为与目标设定同等重要的环节。书中强调的不是事后补救,而是“事前避险”。我们将探讨如何通过“能量守恒”的视角,识别出系统中最大的薄弱点和潜在的引爆点。重点介绍了“示弱”、“佯败”等策略,用以麻痹对手,保护核心资源,实现战略上的后发制人。 第三部分:现代应用的升华与融会贯通 本书的最后一部分,着眼于如何将这份古老的智慧应用于现代管理实践,实现跨越式的升级。 8. 组织效能的“道”与“术” 在企业管理中,本书阐释了如何将“道”——即核心价值观、使命愿景——植入到“术”——即日常管理流程中。我们探讨了“人治”与“法治”的有机结合,强调优秀的组织体系应是能够自我修正、自我生长的生命体。这要求管理者不仅要精通制度设计,更要成为文化和精神的塑造者。 9. 跨文化沟通与全球布局的东方视角 面对全球化挑战,《东方策划学》提供了独特的跨文化沟通视角。它不再是简单地学习外语或了解风俗,而是深入理解不同文化体系中的“潜规则”和“价值排序”。本书提供了在与西方、其他东方文化进行复杂博弈时,如何利用东方思维中的“和合共生”原则,构建长期互利关系的实战指南。 10. 策划者的自我修养:修身齐家治国平天下 策划的终极力量来源于策划者自身的境界。本书以修身论为结语,强调“知止不殆”。一个优秀的东方策划者必须具备高度的自省能力、强大的内心定力和对复杂局面的超然态度。这部分内容旨在帮助读者实现从“技术型策划师”到“战略家”的蜕变,使策划成为一种深刻的生命实践。 结语 《东方策划学》是一部立足本土、放眼世界的理论体系。它要求读者放下对西方主流理论的迷信,以开放的心态接纳那些植根于数千年文明积淀的东方智慧。它不提供万能公式,而是提供一种思考的框架、一种洞察人心的能力,以及一种在不确定性中把握主动权的“定力”。阅读本书,您将获得一套深厚、稳健、富有生命力的策划工具箱,使您的每一次布局,都能更贴近事物发展的“道”。

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拿到《东方策划学》这本书的时候,我带着一种既期待又审慎的态度。在当下这个信息爆炸的时代,策划类的书籍多如牛毛,但真正能够触及东方智慧精髓、并且具有实际指导意义的却少之又少。我担心这本书会像很多同类书籍一样,只是简单地堆砌理论,或者将东方文化符号化,却无法真正解决实际问题。 然而,从我翻开第一页的那一刻起,我的疑虑便逐渐被一种强烈的认同感所取代。作者并没有直接抛出枯燥的理论模型,而是以一种极其自然的方式,将东方智慧渗透到我们日常生活的方方面面。从一次家庭聚会的筹备,到一次社区活动的组织,再到如何与人建立和谐的关系,作者都通过生动的案例,巧妙地揭示了东方策划的精髓。我尤其欣赏书中对“势”的解读,它并非简单的“机遇”,而是一种对事物发展规律的深刻洞察,以及对未来可能性的预判和引导。 书中对“关系”的重视,让我深受启发。在东方文化中,人与人之间的关系,以及人与环境之间的关系,是构成“势”的重要组成部分。策划的成功,往往离不开对这些关系的深入理解和有效管理。作者通过对一些注重人脉和社群的案例分析,让我看到了“情”与“理”的结合,如何能够产生巨大的能量。这与许多过度强调个体利益的西方管理理论,形成了鲜明的对比。 我非常赞赏书中对“时机”的把握。东方文化向来强调“天时”、“地利”、“人和”的统一。“时机”,便是这三者中最难以捉摸却又至关重要的一环。《东方策划学》并没有将“时机”简单地理解为“好日子”,而是将其视为一种动态的、需要精心培育和把握的“势”。作者通过对一些成功企业或个人如何抓住历史机遇,实现跨越式发展的案例分析,让我对“时机”有了更深层次的理解。 《东方策划学》并非一本教人投机取巧的书,它更像是一本关于“智慧”的启蒙读物。作者并没有提供一套现成的模板,让你填入信息然后得到答案。相反,他鼓励读者去思考,去感悟,去将书中的智慧内化为自己的思维方式。我发现,即使是在阅读过程中,我也开始不自觉地将书中的理念应用于我生活中的一些小事。 书中对“留白”的艺术运用,同样让我印象深刻。我们常常习惯于将策划的每一个环节都填满,生怕留下任何空白。然而,作者却提醒我们,适当的“留白”是一种智慧,它为事物的发展留下了空间,为个体的创造留下了余地,也为意外的惊喜留下了可能。 此外,书中对“变”的理解,也让我耳目一新。东方哲学并不回避变化,反而视之为常态,并从中寻找规律。策划的核心,很大程度上就在于如何应对变化,甚至引领变化。 让我感到欣慰的是,这本书并没有将东方智慧神化,而是将其置于一个非常务实的层面。作者通过大量的案例和分析,展示了这些古老的智慧如何在现代商业环境中依然具有强大的生命力和指导意义。 总而言之,《东方策划学》是一本值得反复阅读和深入思考的书。它以其独特的东方视角,精妙的论述,以及丰富的实践指导,为我打开了一扇全新的大门。我不仅在策划领域获得了新的启发,更在个人成长和为人处世方面,都受益匪浅。

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初次翻开《东方策划学》,我并没有抱有太高的期待。毕竟,“策划”这个词汇如今在商业领域被过度使用,仿佛万能钥匙一般,却往往失于空洞。然而,这本书却以一种我未曾预料到的方式,深深地吸引了我。它并非简单罗列各种策划案例,也不是枯燥地讲解理论模型。相反,作者像是以一种深邃的洞察力,将“策划”这一概念根植于东方独特的文化土壤之中,展现了其内在的智慧与精妙。 我尤其欣赏书中对于“道”与“术”的区分与融合。许多西方策划理论过于强调“术”的技巧性,追求立竿见影的效果。但《东方策划学》却不遗余力地阐述了“道”的重要性,即一种超越具体方法论的思维模式和价值观。这种“道”并非玄虚的哲学说教,而是贯穿于整个策划过程的底层逻辑。它关乎对事物本质的理解,对人性的洞察,以及对环境的尊重。作者通过大量东方哲学思想的解读,例如《孙子兵法》中的“知己知彼,百战不殆”,《论语》中的“己所不欲,勿施于人”,以及佛教中的“因缘”观念,揭示了东方策划学是如何在深厚的文化底蕴中,孕育出一种更加注重全局、更加注重和谐、更加更加注重长远发展的策划理念。 书中对“势”的运用和理解,更是让我茅塞顿开。我们常常谈论“抓住时机”,但“势”的含义远不止于此。它是一种动态的、可塑的、充满能量的场域。东方策划学不仅仅是利用已有的“势”,更在于如何“造势”和“借势”。作者通过对历史事件的梳理,例如一些政治家如何通过巧妙的战略布局,在不利的局面下扭转乾坤,或者企业如何通过前瞻性的市场引导,创造出新的消费潮流,让我看到了“势”的强大力量。理解“势”的形成、发展和演变,并学会顺应、引导甚至创造“势”,这对于任何一个想要在复杂环境中取得成功的策划者来说,都是至关重要的。 更让我印象深刻的是,作者在书中反复强调“和”的思想在策划中的应用。这不仅仅是指表面的和谐,更是一种深层次的协调与共生。在策划一个项目时,如何平衡各方利益相关者的诉求,如何让个体目标与整体目标相协调,如何让企业发展与社会责任相统一,都是“和”的体现。书中通过具体的案例分析,展示了那些真正成功的东方策划,是如何做到“利而不害,为而不争”,最终实现多方共赢的局面。这与许多单纯追求短期利益最大化的策划思路,形成了鲜明的对比。这种“以和为贵”的理念,不仅是一种策略,更是一种境界,一种对可持续发展和社会责任的深刻承诺。 《东方策划学》并非一本教人投机取巧的书,它更像是一本关于“智慧”的启蒙读物。作者并没有提供一套现成的模板,让你填入信息然后得到答案。相反,他鼓励读者去思考,去感悟,去将书中的智慧内化为自己的思维方式。我发现,即使是在阅读过程中,我也开始不自觉地将书中的理念应用于我生活中的一些小事。比如,在处理人际关系时,尝试理解对方的“势”和“心”,并以一种更加“和”的方式去沟通,往往能收到意想不到的效果。这种从理论到实践的自然过渡,是这本书最令人惊喜的方面之一。 此外,书中对于“无为而治”在策划中的阐释,也极具启发性。这并非放弃努力,而是强调一种更加高效、更加顺应事物发展规律的作为方式。作者解释说,“无为”并非“不为”,而是“不妄为”、“不强为”。在策划过程中,这意味着要深入理解事物的内在规律,顺势而为,避免过度干预和不必要的折腾。通过对一些“少即是多”的成功案例的分析,我更深刻地体会到,有时候,最精妙的策划,恰恰是最“轻”的策划,它以最小的力,撬动最大的动能。 《东方策划学》还深刻地探讨了“知行合一”的原则。策划不仅仅是纸上谈兵,更需要将思想转化为行动,并且在行动中不断修正和完善。作者强调,真正的策划者,不仅要有高远的视野和深刻的洞察,更要有脚踏实地的执行力。书中分享了一些历史上杰出的战略家和企业家,他们是如何将东方智慧融入到日常的决策和行动中,最终成就一番事业。这让我认识到,任何再好的策划理念,如果不能有效地落地执行,都将是空中楼阁。 书中对“变”的理解,也让我耳目一新。东方哲学并不回避变化,反而视之为常态,并从中寻找规律。策划的核心,很大程度上就在于如何应对变化,甚至引领变化。作者通过解读《易经》等经典,揭示了东方文化中对“变”的深刻理解,即“不易”是“变”中的不变,而“变”是“不易”的体现。这是一种辩证的思维方式,它教导我们如何在变化中保持稳定,在稳定中求得发展。这对于我们当下这个快速变化的时代,尤其具有指导意义。 读完《东方策划学》,我最大的感受是,它提供了一种全新的视角来审视我们所处的环境和所从事的工作。它不是一本简单的“how-to”手册,而是一次关于智慧和哲学的深度对话。这本书让我重新思考了“成功”的定义,以及实现成功的方式。它鼓励我们回归东方文化的根源,从中汲取力量,以一种更加宏大、更加长远、更加智慧的眼光去面对挑战,去创造价值。 总而言之,《东方策划学》是一本值得反复阅读和深入思考的书。它以其独特的东方视角,精妙的论述,以及丰富的实践指导,为我打开了一扇全新的大门。我不仅在策划领域获得了新的启发,更在个人成长和为人处世方面,都受益匪浅。我相信,这本书将对任何一个渴望在纷繁复杂的世界中找到方向、实现目标的人,产生深远的影响。

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手捧《东方策划学》,我的心情是复杂的。一方面,我对“东方”二字所蕴含的深厚智慧充满期待,另一方面,我又担心它会沦为一种空洞的文化符号,缺乏实际的指导意义。市面上的策划类书籍比比皆是,很多都流于表面,强调技巧而忽略了内涵。我很好奇,这本书能否打破这种窠臼,真正地将东方智慧与现代策划实践相结合。 然而,从我翻开第一页的那一刻起,我的所有疑虑便烟消云散。作者以一种极其细腻的笔触,从一些我们生活中最熟悉的场景切入,例如一次家庭聚会的筹备,或是如何与邻居处理好关系。他并没有直接抛出所谓的“策划秘诀”,而是通过层层剥茧,引导我们去理解隐藏在这些日常现象背后的东方智慧。我尤其欣赏书中对“道”的阐述,它不仅仅是一种抽象的哲学概念,更是贯穿于整个策划过程的底层逻辑和价值观。 书中对“势”的解读,让我眼前一亮。它不仅仅是抓取眼前的机遇,更是对事物发展规律的深刻洞察,以及对未来可能性的预判和引导。作者通过大量历史案例的分析,生动地展现了如何通过前瞻性的布局,如何巧妙地“造势”和“借势”,从而在复杂多变的局面中占据主动。这让我意识到,成功的策划,关键在于对“势”的敏锐洞察和有效引导。 我非常赞赏书中对于“关系”的重视。在东方文化中,人与人之间的关系,以及人与环境之间的关系,是构成“势”的重要组成部分。策划的成功,往往离不开对这些关系的深入理解和有效管理。作者通过对一些注重人脉和社群的案例分析,让我看到了“情”与“理”的结合,如何能够产生巨大的能量。 《东方策划学》并非一本教人投机取巧的书,它更像是一本关于“智慧”的启蒙读物。作者并没有提供一套现成的模板,让你填入信息然后得到答案。相反,他鼓励读者去思考,去感悟,去将书中的智慧内化为自己的思维方式。我发现,即使是在阅读过程中,我也开始不自觉地将书中的理念应用于我生活中的一些小事。 书中对“留白”的艺术运用,同样让我印象深刻。我们常常习惯于将策划的每一个环节都填满,生怕留下任何空白。然而,作者却提醒我们,适当的“留白”是一种智慧,它为事物的发展留下了空间,为个体的创造留下了余地,也为意外的惊喜留下了可能。 此外,书中对“变”的理解,也让我耳目一新。东方哲学并不回避变化,反而视之为常态,并从中寻找规律。策划的核心,很大程度上就在于如何应对变化,甚至引领变化。 让我感到欣慰的是,这本书并没有将东方智慧神化,而是将其置于一个非常务实的层面。作者通过大量的案例和分析,展示了这些古老的智慧如何在现代商业环境中依然具有强大的生命力和指导意义。 总而言之,《东方策划学》是一本值得反复阅读和深入思考的书。它以其独特的东方视角,精妙的论述,以及丰富的实践指导,为我打开了一扇全新的大门。我不仅在策划领域获得了新的启发,更在个人成长和为人处世方面,都受益匪浅。

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初次翻阅《东方策划学》,我便被它独特的视角深深吸引。在充斥着西方管理理论的当下,这本书如同一股清流,将东方文化的深邃智慧与现代策划实践巧妙融合。作者并没有简单地罗列各种策划工具或技巧,而是深入挖掘了东方哲学中关于“道”、“势”、“和”等核心理念,并将其转化为切实可行的策划思路。 我尤其赞赏书中对“势”的解读。它不仅仅是把握眼前的机遇,更是对事物发展规律的深刻洞察,以及对未来可能性的预判和引导。作者通过大量历史案例的分析,生动地展现了如何通过前瞻性的布局,如何巧妙地“造势”和“借势”,从而在复杂多变的局面中占据主动。这让我意识到,成功的策划,关键在于对“势”的敏锐洞察和有效引导。 书中对“关系”的重视,也让我深受启发。在东方文化中,人与人之间的关系,以及人与环境之间的关系,是构成“势”的重要组成部分。策划的成功,往往离不开对这些关系的深入理解和有效管理。作者通过对一些注重人脉和社群的案例分析,让我看到了“情”与“理”的结合,如何能够产生巨大的能量。 《东方策划学》并非一本教人投机取巧的书,它更像是一本关于“智慧”的启蒙读物。作者并没有提供一套现成的模板,让你填入信息然后得到答案。相反,他鼓励读者去思考,去感悟,去将书中的智慧内化为自己的思维方式。我发现,即使是在阅读过程中,我也开始不自觉地将书中的理念应用于我生活中的一些小事。 书中对“留白”的艺术运用,同样让我印象深刻。我们常常习惯于将策划的每一个环节都填满,生怕留下任何空白。然而,作者却提醒我们,适当的“留白”是一种智慧,它为事物的发展留下了空间,为个体的创造留下了余地,也为意外的惊喜留下了可能。 此外,书中对“变”的理解,也让我耳目一新。东方哲学并不回避变化,反而视之为常态,并从中寻找规律。策划的核心,很大程度上就在于如何应对变化,甚至引领变化。 让我感到欣慰的是,这本书并没有将东方智慧神化,而是将其置于一个非常务实的层面。作者通过大量的案例和分析,展示了这些古老的智慧如何在现代商业环境中依然具有强大的生命力和指导意义。 总而言之,《东方策划学》是一本值得反复阅读和深入思考的书。它以其独特的东方视角,精妙的论述,以及丰富的实践指导,为我打开了一扇全新的大门。我不仅在策划领域获得了新的启发,更在个人成长和为人处世方面,都受益匪浅。

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初次翻阅《东方策划学》,我便被它独特的视角深深吸引。在充斥着西方管理理论的当下,这本书如同一股清流,将东方文化的深邃智慧与现代策划实践巧妙融合。作者并没有简单地罗列各种策划工具或技巧,而是深入挖掘了东方哲学中关于“道”、“势”、“和”等核心理念,并将其转化为切实可行的策划思路。 我尤其赞赏书中对“势”的解读。它不仅仅是把握眼前的机遇,更是对事物发展规律的深刻洞察,以及对未来可能性的预判和引导。作者通过大量历史案例的分析,生动地展现了如何通过前瞻性的布局,如何巧妙地“造势”和“借势”,从而在复杂多变的局面中占据主动。这让我意识到,成功的策划,关键在于对“势”的敏锐洞察和有效引导。 书中对“关系”的重视,也让我深受启发。在东方文化中,人与人之间的关系,以及人与环境之间的关系,是构成“势”的重要组成部分。策划的成功,往往离不开对这些关系的深入理解和有效管理。作者通过对一些注重人脉和社群的案例分析,让我看到了“情”与“理”的结合,如何能够产生巨大的能量。 《东方策划学》并非一本教人投机取巧的书,它更像是一本关于“智慧”的启蒙读物。作者并没有提供一套现成的模板,让你填入信息然后得到答案。相反,他鼓励读者去思考,去感悟,去将书中的智慧内化为自己的思维方式。我发现,即使是在阅读过程中,我也开始不自觉地将书中的理念应用于我生活中的一些小事。 书中对“留白”的艺术运用,同样让我印象深刻。我们常常习惯于将策划的每一个环节都填满,生怕留下任何空白。然而,作者却提醒我们,适当的“留白”是一种智慧,它为事物的发展留下了空间,为个体的创造留下了余地,也为意外的惊喜留下了可能。 此外,书中对“变”的理解,也让我耳目一新。东方哲学并不回避变化,反而视之为常态,并从中寻找规律。策划的核心,很大程度上就在于如何应对变化,甚至引领变化。 让我感到欣慰的是,这本书并没有将东方智慧神化,而是将其置于一个非常务实的层面。作者通过大量的案例和分析,展示了这些古老的智慧如何在现代商业环境中依然具有强大的生命力和指导意义。 总而言之,《东方策划学》是一本值得反复阅读和深入思考的书。它以其独特的东方视角,精妙的论述,以及丰富的实践指导,为我打开了一扇全新的大门。我不仅在策划领域获得了新的启发,更在个人成长和为人处世方面,都受益匪浅。

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当我拿起《东方策划学》这本书时,我的心情是既期待又带着一丝审慎。毕竟,“策划”这个词汇,如今已成为商业领域里的一个高频词,各种解读层出不穷,但真正能触及本质、引人深思的却不多。而“东方”二字,则让我联想到一种源远流长的智慧,一种与西方理性思维有所不同的视角。我很好奇,作者将如何将这二者有机地结合起来,创造出一种既有深度又具操作性的策划理论。 然而,从我阅读的第一个篇章开始,这种好奇便被一种强烈的认同感所取代。作者并没有直接抛出枯燥的理论框架,而是以一种娓娓道来的方式,通过对历史事件、哲学思想乃至于日常生活细节的细致描摹,逐渐揭示了东方策划学的核心内涵。我发现,书中对“势”的解读,便是一个绝佳的例证。它不仅仅是抓取眼前的机遇,更是对事物发展规律的深刻洞察,以及对未来可能性的预判和引导。 书中对“借力”的阐述,更是让我茅塞顿开。在许多西方策划理论中,强调的是“掌控”和“驱动”,而东方策划学则更注重“融合”和“顺势”。作者通过大量的案例,展示了如何通过理解和利用现有资源,包括人脉、文化、自然环境等,来实现事半功倍的效果。这并非消极的被动,而是一种更高明的积极主动,一种“不争而善胜”的智慧。 我特别赞赏书中对“时机”的把握。东方文化向来强调“天时”、“地利”、“人和”的统一。而“时机”,便是这三者中最难以捉摸却又至关重要的一环。《东方策划学》并没有将“时机”简单地理解为“好日子”,而是将其视为一种动态的、需要精心培育和把握的“势”。作者通过对一些成功企业或个人如何抓住历史机遇,实现跨越式发展的案例分析,让我对“时机”有了更深层次的理解。 书中对“留白”的艺术运用,同样让我印象深刻。我们常常习惯于将策划的每一个环节都填满,生怕留下任何空白。然而,作者却提醒我们,适当的“留白”是一种智慧,它为事物的发展留下了空间,为个体的创造留下了余地,也为意外的惊喜留下了可能。这种“不多不少”的艺术,在东方策划中被发挥得淋漓尽致,它使得策划更具生命力和适应性。 此外,书中对“和”的理念的强调,也让我深感共鸣。在东方文化中,“和”不仅仅是表面的和谐,更是一种深层次的协调与共生。策划一个项目时,如何平衡各方利益相关者的诉求,如何让个体目标与整体目标相协调,如何让企业发展与社会责任相统一,都是“和”的体现。这种“以和为贵”的理念,不仅是一种策略,更是一种境界。 《东方策划学》并非一本教人投机取巧的书,它更像是一本关于“智慧”的启蒙读物。作者并没有提供一套现成的模板,让你填入信息然后得到答案。相反,他鼓励读者去思考,去感悟,去将书中的智慧内化为自己的思维方式。我发现,即使是在阅读过程中,我也开始不自觉地将书中的理念应用于我生活中的一些小事。 书中对“变”的理解,也让我耳目一新。东方哲学并不回避变化,反而视之为常态,并从中寻找规律。策划的核心,很大程度上就在于如何应对变化,甚至引领变化。作者通过解读《易经》等经典,揭示了东方文化中对“变”的深刻理解,即“不易”是“变”中的不变,而“变”是“不易”的体现。 让我感到欣慰的是,这本书并没有将东方智慧神化,而是将其置于一个非常务实的层面。作者通过大量的案例和分析,展示了这些古老的智慧如何在现代商业环境中依然具有强大的生命力和指导意义。它是一种“活”的智慧,而不是陈列在博物馆里的古董。 总而言之,《东方策划学》是一本值得反复阅读和深入思考的书。它以其独特的东方视角,精妙的论述,以及丰富的实践指导,为我打开了一扇全新的大门。我不仅在策划领域获得了新的启发,更在个人成长和为人处世方面,都受益匪浅。我相信,这本书将对任何一个渴望在纷繁复杂的世界中找到方向、实现目标的人,产生深远的影响。

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初次捧读《东方策划学》,我带着一种既好奇又略显挑剔的心态。当下市场上的策划类书籍琳琅满目,但真正能脱颖而出、带来深刻启示的却屈指可数。而“东方策划学”这几个字,在我看来,既承载着一种深厚的文化底蕴,也预示着一种与西方主流理论有所区别的独特视角。我非常想知道,作者究竟能在这两者之间搭建起怎样的桥梁,又能否将东方智慧转化为切实可行的策划之道。 然而,随着阅读的深入,我的疑虑逐渐被一种强烈的求知欲所取代。作者并没有上来就枯燥地阐述理论模型,而是从一些我们生活中常见的场景切入,例如如何组织一场成功的团队活动,或者如何化解一次部门间的沟通危机。他巧妙地将这些看似平凡的日常现象,与东方哲学中的精髓相结合,引人入胜。我尤其欣赏书中对“道”与“术”关系的阐释,它并没有简单地将两者对立,而是强调了“道”的指导作用,以及“术”的灵活运用。 书中对“势”的解读,更是让我眼前一亮。它不仅仅是简单地理解为“机遇”,而是将其视为一种动态的、可塑的、充满能量的场域。作者通过对历史事件的梳理,生动地展现了如何通过前瞻性的布局,如何巧妙地“造势”和“借势”,从而在复杂多变的局面中占据主动。这让我意识到,成功的策划,关键在于对“势”的敏锐洞察和有效引导。 我非常赞赏书中对于“无为而为”的阐述。这并非放弃努力,而是强调一种更加顺应事物发展规律、更加高效的作为方式。作者解释说,“无为”并非“不为”,而是“不妄为”、“不强为”。在策划过程中,这意味着要深入理解事物的内在规律,顺势而为,避免过度干预和不必要的折腾。通过对一些“少即是多”的成功案例的分析,我更深刻地体会到,有时候,最精妙的策划,恰恰是最“轻”的策划。 此外,书中对“关系”的重视,也让我深受启发。在东方文化中,人与人之间的关系,以及人与环境之间的关系,是构成“势”的重要组成部分。策划的成功,往往离不开对这些关系的深入理解和有效管理。作者通过对一些注重人脉和社群的案例分析,让我看到了“情”与“理”的结合,如何能够产生巨大的能量。 《东方策划学》并没有将东方智慧神化,而是将其置于一个非常务实的层面。作者通过大量的案例和分析,展示了这些古老的智慧如何在现代商业环境中依然具有强大的生命力和指导意义。它是一种“活”的智慧,而不是陈列在博物馆里的古董。 我认为,这本书最难能可贵的一点是,它并没有提供一套现成的模板,而是鼓励读者去独立思考,去将书中的智慧内化为自己的思维方式。我发现,即使是在阅读过程中,我也开始不自觉地将书中的理念应用于我生活中的一些小事。 书中对“变”的理解,也让我耳目一新。东方哲学并不回避变化,反而视之为常态,并从中寻找规律。策划的核心,很大程度上就在于如何应对变化,甚至引领变化。 总而言之,《东方策划学》是一本值得反复阅读和深入思考的书。它以其独特的东方视角,精妙的论述,以及丰富的实践指导,为我打开了一扇全新的大门。我不仅在策划领域获得了新的启发,更在个人成长和为人处世方面,都受益匪浅。

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初次拿到《东方策划学》这本书,我带着一种既好奇又带着一丝审慎的心态。在当下这个信息爆炸的时代,策划类书籍种类繁多,但真正能够触及东方智慧精髓、并且具有实际指导意义的却少之又少。我担心这本书会像很多同类书籍一样,只是简单地堆砌理论,或者将东方文化符号化,却无法真正解决实际问题。 然而,从我翻开第一页的那一刻起,我的疑虑便逐渐被一种强烈的认同感所取代。作者并没有直接抛出枯燥的理论模型,而是以一种极其自然的方式,将东方智慧渗透到我们日常生活的方方面面。从一次家庭聚会的筹备,到一次社区活动的组织,再到如何与人建立和谐的关系,作者都通过生动的案例,巧妙地揭示了东方策划的精髓。我尤其欣赏书中对“道”的阐述,它不仅仅是一种抽象的哲学概念,更是贯穿于整个策划过程的底层逻辑和价值观。 书中对“势”的解读,让我眼前一亮。它并非简单的“机遇”,而是一种对事物发展规律的深刻洞察,以及对未来可能性的预判和引导。作者通过大量历史案例的分析,生动地展现了如何通过前瞻性的布局,如何巧妙地“造势”和“借势”,从而在复杂多变的局面中占据主动。这让我意识到,成功的策划,关键在于对“势”的敏锐洞察和有效引导。 我非常赞赏书中对“关系”的重视。在东方文化中,人与人之间的关系,以及人与环境之间的关系,是构成“势”的重要组成部分。策划的成功,往往离不开对这些关系的深入理解和有效管理。作者通过对一些注重人脉和社群的案例分析,让我看到了“情”与“理”的结合,如何能够产生巨大的能量。 《东方策划学》并非一本教人投机取巧的书,它更像是一本关于“智慧”的启蒙读物。作者并没有提供一套现成的模板,让你填入信息然后得到答案。相反,他鼓励读者去思考,去感悟,去将书中的智慧内化为自己的思维方式。我发现,即使是在阅读过程中,我也开始不自觉地将书中的理念应用于我生活中的一些小事。 书中对“留白”的艺术运用,同样让我印象深刻。我们常常习惯于将策划的每一个环节都填满,生怕留下任何空白。然而,作者却提醒我们,适当的“留白”是一种智慧,它为事物的发展留下了空间,为个体的创造留下了余地,也为意外的惊喜留下了可能。 此外,书中对“变”的理解,也让我耳目一新。东方哲学并不回避变化,反而视之为常态,并从中寻找规律。策划的核心,很大程度上就在于如何应对变化,甚至引领变化。 让我感到欣慰的是,这本书并没有将东方智慧神化,而是将其置于一个非常务实的层面。作者通过大量的案例和分析,展示了这些古老的智慧如何在现代商业环境中依然具有强大的生命力和指导意义。 总而言之,《东方策划学》是一本值得反复阅读和深入思考的书。它以其独特的东方视角,精妙的论述,以及丰富的实践指导,为我打开了一扇全新的大门。我不仅在策划领域获得了新的启发,更在个人成长和为人处世方面,都受益匪浅。

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当我拿到《东方策划学》这本书时,我承认,我带着一丝批判性的审视。在充斥着各种“速成”和“秘籍”的出版市场里,我总是警惕那些过于夸张的承诺。“东方策划学”这个名字本身就带有一种文化上的厚重感,而我又好奇它是否能真正将这厚重感转化为实用的力量,而非仅仅停留在概念的堆砌。然而,从我翻开第一页起,这种疑虑便逐渐消散,取而代之的是一种渐入佳境的沉醉。 书中的论述并没有一开始就抛出那些晦涩难懂的哲学概念,而是从一些我们日常生活中都能接触到的场景入手,比如如何组织一次成功的家庭聚会,或者如何解决一次部门内部的沟通障碍。作者巧妙地将这些看似琐碎的日常事件,与东方文化中的智慧巧妙地联系起来。他并没有直接告诉我们“应该怎么做”,而是通过层层剥茧,引导我们去思考“为什么这么做”。这种“启发式”的教学方式,比任何直接的指令都更能深入人心。 我印象特别深刻的是,书中对“因势利导”这一理念的细致阐述。它不仅仅是讲要“顺应趋势”,更强调的是如何在趋势尚未完全形成之时,便能洞察其萌芽,并加以引导。作者引用了大量古代军事家和政治家在制定战略时的案例,比如如何在看似不利的局面下,通过一系列精妙的布局,最终扭转乾坤,创造出有利的“势”。这让我意识到,真正的策划,不仅仅是对现有局面的反应,更是一种对未来局面的预判和塑造。 此外,书中对“藏”与“露”的辩证运用,也给我带来了新的思考。我们常常强调“主动出击”,但这本书却提醒我们,有时候,“静待时机”同样是重要的策划手段。“藏”并非消极避世,而是一种蓄势待发,一种隐藏锋芒,以待时机。而“露”则是在恰当的时机,将积累的力量,以最有效的方式展现出来。这种平衡之道,对于如何在激烈的竞争中保持优势,显得尤为关键。 让我感到欣慰的是,《东方策划学》并没有回避“失败”的可能性。作者坦承,即使是遵循了东方智慧的策划,也可能面临挫折。但他同时指出,关键在于如何从失败中学习,如何从中汲取教训,并将其转化为下一次成功的基石。书中提到的一些“吃一堑,长一智”的案例,都展现了这种东方文化中坚韧不拔的精神。它不是教我们如何避免失败,而是教我们如何与失败共处,并从中成长。 书中对于“关系”的重视,也让我深受启发。在东方文化中,人与人之间的关系,以及人与环境之间的关系,是构成“势”的重要组成部分。策划的成功,往往离不开对这些关系的深入理解和有效管理。作者通过对一些注重人脉和社群的案例分析,让我看到了“情”与“理”的结合,如何能够产生巨大的能量。这与许多过度强调个体利益的西方管理理论,形成了鲜明的对比。 我尤其欣赏书中对“留白”的运用。在策划一个活动或者一个项目时,我们总是习惯性地填满所有的细节,生怕留下任何空白。然而,作者却提醒我们,适当的“留白”是一种智慧。它为事物的发展留下了空间,为个体的创造留下了余地,也为意外的惊喜留下了可能。这种“不多不少”的艺术,在东方策划中被发挥得淋漓尽致。 《东方策划学》不仅仅是一本关于“如何做策划”的书,更是一本关于“如何思考”的书。它引导我去审视那些我们习以为常的思维模式,并从中发现新的可能性。书中对“天时、地利、人和”的理解,已经超越了简单的字面意思,而上升到一种对宇宙规律、自然法则和人伦道德的深刻体悟。 坦白说,在阅读这本书的过程中,我曾有过几次暂停,去消化和思考书中传递的信息。它不像一些通俗易懂的读物,能让你一气呵成地读完。它的力量在于其深度和广度,在于它能够引发你内心深处的共鸣和反思。每一次重读,我都能发现新的亮点,获得新的感悟。 这本书最让我觉得难能可贵的一点是,它并没有将东方智慧神化,而是将其置于一个非常务实的层面。作者通过大量的案例和分析,展示了这些古老的智慧如何在现代商业环境中依然具有强大的生命力和指导意义。它是一种“活”的智慧,而不是陈列在博物馆里的古董。

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刚拿到《东方策划学》这本书时,我脑海中闪过的第一个念头是:它会是又一本空泛的理论集合,还是能真正触及东方策划的灵魂?我深知,“策划”二字在当今商业世界中早已被滥用,许多书籍只是简单罗列案例,或照搬西方理论,却忽略了中国文化特有的思维方式。因此,我怀揣着一份审慎的期待,翻开了这本书。 然而,从阅读的第一页开始,我就被作者的笔触深深吸引。他并没有一开始就抛出那些晦涩难懂的哲学概念,而是以一种极其自然的方式,将东方智慧融入到我们日常生活中最常见的场景之中。比如,如何与家人沟通,如何组织一次社区活动,这些看似琐碎的小事,在作者的笔下,却都闪耀着东方策划的独特光芒。我特别欣赏书中对“势”的解读,它并非简单的“机遇”,而是一种对事物发展规律的深刻洞察,以及对未来可能性的预判和引导。 书中对“借力”的阐述,让我茅塞顿开。在许多西方策划理论中,强调的是“掌控”和“驱动”,而东方策划学则更注重“融合”和“顺势”。作者通过大量案例,生动地展示了如何通过理解和利用现有资源,包括人脉、文化、自然环境等,来实现事半功倍的效果。这并非消极的被动,而是一种更高明的积极主动,一种“不争而善胜”的智慧。 我非常赞赏书中对“时机”的把握。东方文化向来强调“天时”、“地利”、“人和”的统一。“时机”,便是这三者中最难以捉摸却又至关重要的一环。《东方策划学》并没有将“时机”简单地理解为“好日子”,而是将其视为一种动态的、需要精心培育和把握的“势”。作者通过对一些成功企业或个人如何抓住历史机遇,实现跨越式发展的案例分析,让我对“时机”有了更深层次的理解。 此外,书中对“关系”的重视,也让我深受启发。在东方文化中,人与人之间的关系,以及人与环境之间的关系,是构成“势”的重要组成部分。策划的成功,往往离不开对这些关系的深入理解和有效管理。作者通过对一些注重人脉和社群的案例分析,让我看到了“情”与“理”的结合,如何能够产生巨大的能量。 《东方策划学》并非一本教人投机取巧的书,它更像是一本关于“智慧”的启蒙读物。作者并没有提供一套现成的模板,让你填入信息然后得到答案。相反,他鼓励读者去思考,去感悟,去将书中的智慧内化为自己的思维方式。我发现,即使是在阅读过程中,我也开始不自觉地将书中的理念应用于我生活中的一些小事。 书中对“留白”的艺术运用,同样让我印象深刻。我们常常习惯于将策划的每一个环节都填满,生怕留下任何空白。然而,作者却提醒我们,适当的“留白”是一种智慧,它为事物的发展留下了空间,为个体的创造留下了余地,也为意外的惊喜留下了可能。 总而言之,《东方策划学》是一本值得反复阅读和深入思考的书。它以其独特的东方视角,精妙的论述,以及丰富的实践指导,为我打开了一扇全新的大门。我不仅在策划领域获得了新的启发,更在个人成长和为人处世方面,都受益匪浅。

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境界非常形而上了。。

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什么鬼?明明是教材,偏偏整成个人日记和随笔体,口水一大堆,一通乱炖,乱七八糟,故弄玄虚。

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