敬重与惜别 在线电子书 图书标签: 张承志  日本  文化  随笔  历史  敬重与惜别  日本文化  散文   

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作家张承志80年代以来几次居留日本经历的心血之作。张曾言他以放弃小说，散文更为得心应手。然而，9骗长散文却俨然也成了学术，处处历史的考据，扎实且充满自省与良知。中日关系是一对孽缘，书中那些令张承志敬重或者认为该惜别的日本人或事，其实亦是对泱泱中华的批判与反思。

【在 @雨枫书馆 翻书751】摘抄： 郑成功，至七岁随父移居福建之前，与他的日本母亲在平户度过了七年时光。当他接替父亲，入世于东海中国的舞台时，在他眼前，大陆上正是明清鼎革，海上则有白人携铁炮传教殖民——郑成功的选择，只能是因势利导，驾风使浪。对他和继承他的家族部将来说，所有的纵横抉择，都无非是形势所迫求生图存，其实并无太多的政治可言。（《长崎笔记》） 日本魅力的秘密，就是它对接受的一切文化，都不仅爱不释手，而且对之一丝不苟，从而逐一完成了对它们的礼仪化、形式化，即广义的宗教化。中国正败在这一点——无数文化都源自中国。但没有宗教的约束，也没有礼仪的规矩，它们在中国，逐日变作了枯燥的老生常谈，变成了统治者行骗的工具，因而一代代愈渐乏力，文化逐年衰微。（278页）

堀田善衞说：我们互相握手，手掌之间渗出了血。即便努力忘却，还有不可忘却的东西。从一个更为切近的角度 去看待日本国 历史 国民性还有亚细亚主义 相关的阐述中所能领会的是民族偏见和历史裂痕之外 别样的思绪 那是回顾很久的从前 也是在眺望一个值得思虑和期许的未来。

红卫兵思维与绿教徒逻辑在反帝的大背景下实现了美妙的统一……张先生的困局在于：万一哪天红绿互掐起来，他应该帮谁？

张老师不知道甲午海战的失败并非炮弹掺沙子,而是炮已落后 说朝鲜人暗杀其实也是恐怖分子, 但是他们杀的可不是平民 在西伯特的植物誌中，他以自己的日本爱妻之名（ōtaki），把一种花命名为ōtakusa（"おたきさん"的不准确读音）。此事渲染了洋人的浪漫，使那种花受人青睐。

我读书喜欢在夜里，半躺着，被烟茶的氤氲笼罩，独自享受夜的静谧和阅读的快乐。有少数书，比如某些晦涩的哲学或学术著作、名头响亮的世界名著，我却只有欲望而无逐章逐句阅读的勇气。有的书，阅读是需要额外的条件，心情、天气、某个朋友偶然谈起的话题等等。比如我淘来的《冯...  

- 雖然幾年前中文大學已出了張承志的文集，但過去因不認識這位作者，所以沒有留意到，竟然是走了寶！ - 最近因為參加了一個讀書組，談到亞細亞主義、中亞內亞視角等議題，協作者提到了張承志因為其穆斯林的背景，寫了不少關於中亞相關的東西。及後他們分享了同樣收在這文集的一...  

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中国和日本只隔着一条水，但日本这个国家似乎印证了岛屿生态学的经典理论，在与大陆可以沟通的（Connected）的时期，玩命学习；在失联（Disconnected）以后，再把学来的东西进一步消化和反刍。 当然，最后有些东西就变态——作为生态学上的名词，没有贬义——了。 书从服部老...  

如果说一开始翻阅是还害怕张的偏激的性格会影响其客观性，那么放下书本后，不得不说，张的立场尽管仍然过左，他传递的讯息和依凭的史料却具有足够的厚度，足以使我们客观的看待日本的近代史以及日本对中国、亚洲的思考过程。他不是勾画一个简单的日本的印象，而是交待了整个历...