敬重與惜彆 在線電子書 圖書標籤: 張承誌 日本 文化 隨筆 曆史 敬重與惜彆 日本文化 散文
發表於2024-05-17
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【在 @雨楓書館 翻書751】摘抄: 鄭成功,至七歲隨父移居福建之前,與他的日本母親在平戶度過瞭七年時光。當他接替父親,入世於東海中國的舞颱時,在他眼前,大陸上正是明清鼎革,海上則有白人攜鐵炮傳教殖民——鄭成功的選擇,隻能是因勢利導,駕風使浪。對他和繼承他的傢族部將來說,所有的縱橫抉擇,都無非是形勢所迫求生圖存,其實並無太多的政治可言。(《長崎筆記》) 日本魅力的秘密,就是它對接受的一切文化,都不僅愛不釋手,而且對之一絲不苟,從而逐一完成瞭對它們的禮儀化、形式化,即廣義的宗教化。中國正敗在這一點——無數文化都源自中國。但沒有宗教的約束,也沒有禮儀的規矩,它們在中國,逐日變作瞭枯燥的老生常談,變成瞭統治者行騙的工具,因而一代代愈漸乏力,文化逐年衰微。(278頁)
評分厚重的思想份量,飛揚的激情文字。 張承誌是所謂“新時期”以來中國文學最值得驕傲的成就。
評分很長一段時間以來,我對日本的理解集中在自然事物細緻精微與人性情感曖昧沉湎之上。忘卻瞭很多原本懂得的東西。但是讀過這本書,很多的“小而精緻”被擊碎瞭,猶如棒喝。無論本書在細節的敘述之上有多少值得推敲之處,張承誌至少給我們提供瞭更深刻的思考日本、思考中國、思考人的路徑。沉濁厚重,有時甚至無力直視,但卻必須直麵迎擊,反省審視。《文學的“惜彆”》中引用瞭佐藤春夫提齣的一個問題:一個民族如何選擇文學,就會如何選擇前途。張承誌的文字,包含著太多文以載道的東西,這是他的選擇。我們呢。
評分厚重的思想份量,飛揚的激情文字。 張承誌是所謂“新時期”以來中國文學最值得驕傲的成就。
評分寫的很好,就是太理想主義瞭。
張承誌,1948年鞦生於北京。
高中畢業後在內濛古烏珠穆沁草原下鄉,放牧四年。1975年畢業於北京大學考古學係。現為自由撰稿人、散文作傢,中國作傢協會全國委員,北京作傢協會副主席。
1978年以來,多次獲得全國優秀短篇、中篇小說奬及全國少數民族文學創作奬。1995年獲首屆愛文文學奬。
1983年、1991年兩次長期居留日本,任東洋文庫外國人研究員。1993年任日本愛知大學法學部助教授。
迄今齣版著作(單行本)約八十部,主要有《黑駿馬》、《北方的河》、《心靈史》、《誰是勝者》、《聾子的耳朵》、《鮮花的廢墟》等。其中在日本齣版的有:《モンゴル大草原遊牧誌》、《黒駿馬》、《紅衛兵の時代》、《殉教な中國イスラーム》、《迴教から見た中國》、《北方の河》、《鞍と筆》。
中日關係,始終是每位中國人都應該直麵的一個現實
中日兩國百年恩怨的前世今生
兩國未來趨勢最具預見性的著作
本書是作傢張承誌總結八十年代以來幾次居留日本經曆的一部心血之作。雖然沒有麵麵俱到,但若乾章節勾勒瞭中國讀者渴望瞭解的一些日本曆史文化梗概;盡管時而披瀝胸臆,但獨自的體驗裏,凝結著對天下大勢的估計。不同於往昔的名人旅日譚,也不同於當今的學者論文集,雖是一冊散文,但力求處處考據。此書以良知與自省為武器,把中國同時作為剖析和批判的對象,大聲疾呼著曆史的大義、國傢的和平,以及民族精神的升華。
曾经,日本的NHK拍摄的关于二战时期的731部队在东北做人体实验的纪录片后。看完这个纪录片后,我臆断这是一个好的信号:标志着日本对于真实历史的反思已经开始。并为自己意淫的这一念想而有那么一刻的沾沾自喜。 可是,这样的念想确实源于我的无知。日本群体中这样能站在全人类...
評分这是一本花了好几天时间才看完的书,以和大多数人类似的敏感心境试图走近日本。相较于《菊与刀》的隔阂感,张承志笔下的故事节选则更好理解些,尤其是对长崎和广岛遭受过原子弹的叙述,跟随他在长崎生活的脚步,仿佛的确见到了“被爆者”的雕塑,自己也开始思考对核武器和战争...
評分如果说一开始翻阅是还害怕张的偏激的性格会影响其客观性,那么放下书本后,不得不说,张的立场尽管仍然过左,他传递的讯息和依凭的史料却具有足够的厚度,足以使我们客观的看待日本的近代史以及日本对中国、亚洲的思考过程。他不是勾画一个简单的日本的印象,而是交待了整个历...
評分- 雖然幾年前中文大學已出了張承志的文集,但過去因不認識這位作者,所以沒有留意到,竟然是走了寶! - 最近因為參加了一個讀書組,談到亞細亞主義、中亞內亞視角等議題,協作者提到了張承志因為其穆斯林的背景,寫了不少關於中亞相關的東西。及後他們分享了同樣收在這文集的一...
評分《致日本》中讴歌得有点过,这也没什么,对于“南京大屠杀”他却轻描淡写,这难道因为他是穆斯林?我对张承志突然产生了从未有过的怀疑。这令我很苦恼!
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