Liberal Virtues

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出版者:Oxford University Press, USA
作者:Stephen Macedo
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:1991-9-12
价格:USD 19.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780198278726
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • 政治哲学
  • 自由主义
  • 美德伦理
  • 政治理论
  • 伦理学
  • 社会哲学
  • 西方哲学
  • 公共精神
  • 公民美德
  • 道德哲学
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具体描述

好的,这是一部名为《星尘回响:宇宙深处的文明碎片》的图书简介,旨在详细描绘其内容,并且不涉及《Liberal Virtues》中的任何主题。 --- 星尘回响:宇宙深处的文明碎片 一本关于宇宙尺度上时间、熵变、遗忘与新生的史诗级科幻巨著。 导言:寂静的深空,不朽的低语 《星尘回响:宇宙深处的文明碎片》并非聚焦于人类的未来,而是将读者的视野投向浩瀚星海中那些早已湮灭、却留下复杂印记的非人类文明。本书以一种近乎考古学和语言学的严谨态度,探索了宇宙中生命演化的多元路径,以及文明在面对宇宙根本规律——时间、熵增、资源枯竭和维度限制——时所采取的殊死抗争与最终的优雅谢幕。 这部作品以宏大的叙事跨度,横跨了数十亿年的宇宙历程,描绘了三组截然不同的超凡文明:“静默编织者”、“相位捕获者”和“零点回声”。作者通过对这些文明遗骸的“解码”,试图回答一个核心问题:在熵的铁律面前,智慧生命是否注定只能留下短暂而徒劳的痕迹? 第一部分:静默编织者——信息与存在的边界 “静默编织者”文明起源于一个拥有超高密度恒星系的星团。它们并非基于碳基生命,而是由高度复杂的硅基晶体网络构成,它们的生命形式更接近于一种自我组织的信息场。 核心主题: 信息的存储、传输与不朽的悖论。 静默编织者发展出了一种“超维信息结构”——它们将整个文明的历史、艺术、科学发现,乃至个体的意识体验,压缩并编码进一种被称为“亚光子丝线”的媒介中。它们的社会结构完全建立在信息的即时共享之上,个体差异被降至最低,以实现整体效率的最大化。 本书详细描述了编织者文明的巅峰时期: “万物共振期”: 描述了他们如何利用恒星的引力波作为通信载体,实现跨越数千光年的实时交流,其知识网络的密度甚至超越了我们对量子纠缠的理解。 “熵的侵蚀”: 随着宇宙的膨胀,恒星的燃料耗尽,亚光子丝线的能量供应开始衰减。一个令人不安的发现是:越是古老和精妙的信息,在低能量状态下越容易产生不可逆的“语义漂移”。文明的记忆开始被随机噪声吞噬。 “最终的抉择”: 为了对抗信息的失真,编织者文明进行了一次极端的“信息紧缩行动”。他们选择性地放弃了所有关于个体情感和低效哲学的记录,只保留了纯粹的物理定律和自我复制的算法。作者深入剖析了这种“纯粹化”对一个智慧种族意味着什么——是永恒的延续,还是智慧的彻底死亡? 第二部分:相位捕获者——维度与现实的操纵 “相位捕获者”的故事发生在一个充斥着异常时空曲率的星系团中。这个文明的独特之处在于,他们并非致力于改造物质世界,而是学会了在不同维度之间“切换”和“锚定”。 核心主题: 维度工程、感知局限与相对现实。 捕获者们认为,三维空间是生命的牢笼。通过精密的“相位透镜”技术,他们学会了将自身的生命活动、城市结构乃至整个社会系统,周期性地转移到更高的维度层面,以逃避低维度的物理限制,如光速限制和能量耗散。 本书详细探讨了: “高维几何学”: 描述了捕获者如何构建“四维桥梁”和“五维容器”,他们的建筑不是由砖石构成,而是由稳定的时空拓扑结构支撑。 “感知断裂”: 当捕获者频繁地在四维和三维之间跳跃时,他们的思维模式发生了异化。作者引入了“感知锚点理论”,解释了捕获者如何试图将一个瞬时的高维概念强行映射到三维语言中,由此产生的认知障碍和社会冲突。 “维度陷阱”: 捕获者的衰亡并非源于外部敌人,而是源于对维度跃迁的过度依赖。在一次尝试将整个星系群锚定在一个理论上的“零度维度”时,他们错误地计算了引力常数的微小波动。结果是,他们的世界被困在一个极度拉伸和扭曲的四维时空中,时间概念本身失去了意义,文明陷入了永恒的、缓慢的、不可察觉的解体。 第三部分:零点回声——黑洞的边缘与终极熵寂 “零点回声”文明是本书中最神秘的一组。他们并非居住在恒星周围,而是围绕着超大质量黑洞群落生存。他们放弃了对光明的追求,转而将黑洞的事件视界视为宇宙中最稳定、最可预测的“容器”。 核心主题: 极端环境下的生存适应、信息坍缩与宇宙的终极命运。 零点回声利用黑洞的潮汐力和霍金辐射来驱动他们的科技。他们将自己的栖息地建在被称为“稳定光子轨道”的区域,并在极端的引力梯度下进行生命活动。 本书的后半部分专注于: “负熵的汲取”: 描述了回声文明如何发展出一种能够从事件视界附近的量子涨落中“捕获”能量的机制,这是一种反直觉的能量获取方式。 “时间扭曲下的伦理学”: 在引力时间膨胀效应下,回声文明的个体寿命可以被拉伸到数十亿年。作者探讨了这种无尽的生命如何重塑他们的道德观、艺术创作周期以及对“变化”的容忍度。他们对短暂的外部宇宙(如普通恒星生命)的看法,充满了哲学上的居高临下。 “最后的低语”: 随着宇宙冷却,连黑洞最终也会蒸发。回声文明面临着宇宙终极的“热寂”。他们最后的记录显示,他们已经放弃了抵抗,而是选择了一种前所未有的行为:他们将自己的所有知识编码成一个复杂的、低能量的引力波信号,精确地发射向宇宙大爆炸的“起点”——一个理论上的过去奇点。作者通过对这个信号的逆向工程模拟,揭示了这组文明留给后世的,并非警告或知识,而是一种对“虚无”的敬畏。 结语:遗忘的重量 《星尘回响》不仅是一部关于外星文明的百科全书,更是一次对“存在”本身的深刻冥想。通过对这三种截然不同文明的兴衰史的梳理,作者迫使读者反思:当我们探寻宏大真理时,是否已经牺牲了那些构成生命意义的微小瞬间?这些来自宇宙深处的碎片,共同构筑了一面反映我们自身脆弱性的镜子。 本书充满了令人震撼的科学构想、细致入微的文化想象,以及对宇宙终极宿命的冷峻思考。它将引导读者进入一个前所未有的、关于时间、信息和存在本质的宏伟辩论之中。

作者简介

作者简介:

斯蒂芬·马塞多(Stephen Macedo 1957— ) 普林斯顿大学人类价值研究中心主任,劳伦斯·S.洛克菲勒政治学讲席教授。讲学涉及政治理论、伦理学、美国宪政、公共政策,侧重于自由主义与正义,以及学校、市民社会和公共政策在培养公民身份方面的作用。著作还包括《多元文化民主》(2000) 、《美国宪法解释》第三版(合著)、《公民教育:从国际视角看公民价值观和学校选择》(2004)等。

目录信息

读后感

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摘自《东方早报》 作者:李公明 新加坡社会学家蔡明发教授最近接受南都评论记者的采访,对话的主题是“社群主义能超越自由主义吗?”这个论题与当下中国思想论争关系密切,在思想观念的分野之外,新加坡与中国国情的区别与前景比较也是对话的主要关注问题。值得思考的是...

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摘自《东方早报》 作者:李公明 新加坡社会学家蔡明发教授最近接受南都评论记者的采访,对话的主题是“社群主义能超越自由主义吗?”这个论题与当下中国思想论争关系密切,在思想观念的分野之外,新加坡与中国国情的区别与前景比较也是对话的主要关注问题。值得思考的是...

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把“自由主义”和“美德”连在一块的人似乎不多,本书的作者马塞多是我接触的第一个。 如果最先接触的自由主义的著作,人们往往会认为社群主义(德性论)的描绘完全没有任何吸引力,甚至误以为后者会导致人性的禁锢;而如果最先接触的是社群主义的著作,则会发现后者往往把自由...  

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摘自《东方早报》 作者:李公明 新加坡社会学家蔡明发教授最近接受南都评论记者的采访,对话的主题是“社群主义能超越自由主义吗?”这个论题与当下中国思想论争关系密切,在思想观念的分野之外,新加坡与中国国情的区别与前景比较也是对话的主要关注问题。值得思考的是...

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摘自《东方早报》 作者:李公明 新加坡社会学家蔡明发教授最近接受南都评论记者的采访,对话的主题是“社群主义能超越自由主义吗?”这个论题与当下中国思想论争关系密切,在思想观念的分野之外,新加坡与中国国情的区别与前景比较也是对话的主要关注问题。值得思考的是...

用户评价

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《Liberal Virtues》这本书,对我而言,更像是一本关于“如何成为一个更好的社会成员”的指南。作者并没有回避自由主义在实践中可能遇到的挑战,反而积极地去探索解决之道,而这些解决之道,往往就蕴含在公民个体所应具备的特定美德之中。 我尤其被他对“批判性思维”和“自主性”的强调所打动。他认为,一个成熟的自由公民,不应盲从权威,也不应随波逐流,而是要能够独立思考,形成自己的判断,并为自己的选择负责。这种对个体精神独立性的高度重视,让我对自由的理解又上了一个新的台阶。

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《Liberal Virtues》这本书,给了我一种全新的视角来理解“自由”这一概念。我一直以来对自由的理解,更多地停留在政治和经济层面,即免于强制和享有选择的权利。然而,这本书却将目光投向了自由更深层次的维度——即自由所需的内在德性。作者细致地剖析了“审慎”、“勇气”、“正义”等品质,如何成为个体在自由社会中得以安身立命、并贡献力量的基石。 我特别喜欢作者在书中对“公民教育”的强调。他认为,培养这些美德并非一蹴而就,而是需要通过长期的教育和社会化过程。他通过对不同历史时期和文化背景下的公民美德实践的比较研究,为我们提供了丰富的经验和借鉴。这本书让我认识到,真正的自由,不仅仅是权利的拥有,更是对自身能力和责任的充分发挥。

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一直以来,我都对“自由”与“责任”之间的辩证关系充满兴趣,而《Liberal Virtues》这本书,恰好深入探讨了这一核心议题。作者以其博学和深刻的见解,将自由主义的政治哲学与个人道德修养有机地结合起来。他并非仅仅从政治制度的角度来论述自由,而是更侧重于从公民个体的角度,探讨了自由社会之所以能够正常运转,所必须依赖的内在德性。 我对于书中关于“诚信”和“承诺”的论述印象尤为深刻。作者认为,一个基于自由的社会,其运转的基石在于个体之间的信任和对承诺的遵守。这种对“道德契约”的强调,让我重新审视了个人行为对整个社会生态的影响。这本书不仅仅是在传递知识,更是在唤醒一种关于“如何做一个对社会有益的人”的自觉。

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我对《Liberal Virtues》这本书的评价,可以说是一种由衷的赞叹。作者以其宏大的思想格局和细腻的笔触,描绘了一幅自由社会公民应有的精神图景。我之所以被这本书深深吸引,很大程度上是因为它所探讨的“美德”概念,并非空泛的道德说教,而是与个体在自由社会中的实际行动息息相关。 他关于“宽容”和“理解”的论述,在我看来尤其重要。在一个充满差异和多元的社会里,能否以开放的心态去接纳不同的观点和生活方式,直接关系到社会的稳定与和谐。作者通过大量的哲学思辨和历史例证,有力地证明了这些“软性”的美德,在支撑“硬性”的政治制度时所发挥的不可替代的作用。

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阅读《Liberal Virtues》的过程,就像是在进行一场关于“好生活”和“好社会”的深度对话。作者以其深邃的洞察力,将自由主义的核心价值与人类普遍的美德紧密联系起来。我印象最深刻的是他对“个人主义”与“集体主义”之间平衡的探讨。他并非要我们放弃个人追求,而是强调在追求个人自由和幸福的同时,也需要顾及他人的福祉和社会整体的利益。 他对“理性”与“情感”在道德决策中的作用的分析,也让我受益匪浅。他认为,一个成熟的公民,不仅要有独立思考的能力,也要有理解和关怀他人的情感。这本书让我重新思考了“自由”的边界,“美德”的内涵,以及它们是如何相互促进、共同塑造一个更公正、更繁荣的社会。

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当我翻开《Liberal Virtues》这本书时,我并没有预设它会给我带来多大的震撼,但随之而来的阅读体验却远超我的期待。作者在书中对“个人责任”的深入剖析,让我对自由的真正含义有了更深刻的理解。他并非将自由描绘成一种被动的权利,而是强调自由是一种主动的选择,并且这种选择必然伴随着相应的责任。他详细阐述了“自律”、“勤勉”以及“对自身选择负责”这些美德,是如何支撑起一个健康的自由社会。 我尤其欣赏作者在分析过程中所展现出的不偏不倚的态度。他能够同时看到自由主义可能存在的挑战和弊端,并提出相应的思考和应对方案,而不是一味地美化或批判。他对“包容性”和“开放性”的讨论,让我认识到在一个日益多元化的世界里,理解和尊重不同的文化、信仰和生活方式是多么重要。这本书不只是在讲政治理论,它更是在探讨一种如何作为一个人,在现代社会中更好地生活的智慧。

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《Liberal Virtues》这本书,对我来说,与其说是一本政治哲学读物,不如说是一本人格修养的启蒙。作者以一种非常独特的方式,将自由主义的理念与个体道德品质的培养紧密联系起来。他并没有将自由描绘成一种脱离道德约束的放纵,而是强调自由的实现,离不开公民内在的美德支撑。 我尤其对书中对“合作精神”和“互助意识”的论述印象深刻。他认为,在自由社会中,个体之间的良性互动和相互支持,是社会凝聚力和活力的重要源泉。这种强调人与人之间积极关系的视角,让我对“自由”的理解,从个体解放,拓展到了社会成员之间的和谐共处。

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一直以来,我对“自由”与“美德”这两个概念的交织充满了好奇,而《Liberal Virtues》这本书似乎恰好触及了这个核心。从我开始阅读这本书的第一页起,就有一种被一种深刻的智力探索所吸引的感觉。作者以一种非常引人入胜的方式,将自由主义思想的哲学根基与个人品格的培养这两条看似独立的线索巧妙地编织在一起。他并非简单地罗列自由主义的政治主张,而是深入探讨了自由社会的运转所必须具备的内在条件,而这些条件,很大程度上就体现在公民所应拥有的特定美德上。我尤其欣赏作者在分析过程中所展现出的广阔视野,他不仅引用了古典哲学家的观点,也借鉴了当代社会学和心理学的研究成果,使得他对自由美德的论述既有历史的厚重感,又不失现实的指导意义。 这本书让我开始重新审视自己作为社会一员的角色。在追求个人自由的同时,我是否也承担了相应的社会责任?作者提出的“公民责任感”、“宽容精神”、“批判性思维”以及“对公共事务的参与意愿”,这些概念不再是抽象的政治口号,而是切实可行、可以融入日常生活的行为准则。他通过生动的案例分析,阐明了这些美德在维护社会和谐、促进社会进步中的关键作用。例如,他对“审慎”这一美德的阐述,让我明白在信息爆炸的时代,辨别真伪、理性判断的重要性,这对于抵制虚假信息、避免群体性非理性行为至关重要。

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《Liberal Virtues》的阅读体验,与其说是一次知识的获取,不如说是一次深刻的自我反思。作者在书中提出的关于“公正”与“互惠”的论证,给我留下了极其深刻的印象。他不仅仅局限于对形式公正的讨论,而是进一步深入到实质公正的层面,探讨了在多元社会中如何构建一种能够容纳不同价值体系、保障各方利益的社会契约。我特别被他对于“同理心”的强调所打动,认为它是理解他人立场、化解社会矛盾的基石。 作者在论证过程中所使用的语言风格,既有学术的严谨性,又不失文学的感染力,这使得原本可能枯燥的哲学探讨变得生动有趣。他善于运用类比和隐喻,将复杂的理论概念变得易于理解。我在阅读过程中,不止一次地停下来,回味作者的某个观点,并将其与我自身的生活经历进行对照。这本书让我深刻认识到,自由并非是对一切的无限制放纵,而是在尊重他人自由的前提下,实现个体价值和社会责任的统一。

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《Liberal Virtues》这本书,为我打开了一扇重新审视“公民美德”的大门。我一直觉得,一个社会的繁荣与稳定,除了健全的法律制度和经济发展之外,更离不开公民内在的道德素质。作者在书中对此进行了非常系统和深入的阐述。他不仅仅停留在道德说教层面,而是通过大量的历史案例和思想家论述,揭示了公民美德在塑造社会结构和文化认同中的关键作用。 我特别对书中关于“公共精神”和“社区责任”的讨论印象深刻。作者认为,公民不应仅仅关注个人的利益,更应该关心公共事务,并积极参与到社区的建设和维护中。这种“利他主义”精神,在他看来,是自由社会能够持续健康发展的生命线。这本书让我开始思考,我作为一名普通公民,如何在日常生活中实践这些美德,如何为营造一个更美好的社会贡献自己的力量。

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