名家品老子 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:

作者:

出品人:

页数:307

译者:

出版时间:2009-1

价格:33.00元

装帧:

isbn号码:9787802227996

丛书系列:名家品读系列

图书标签:

• 古典
• 老子
• 注释
• 國學·子學·道家
• 哲学
• 老子
• 道家
• 哲学
• 经典
• 国学
• 思想
• 文化
• 智慧
• 名家注译
• 道德经

《东方智慧的璀璨星河：跨越时空的思想探索》 ——一部深入探讨中国古代哲学与文化精髓的恢弘著作 内容提要： 本书并非聚焦于任何单一的经典或人物，而是一次对中国古代思想文化宝库的宏大考察与深度挖掘。它以一种全景式的视角，勾勒出从先秦诸子百家争鸣到汉唐盛世，再到宋明理学兴起的漫长历史进程中，那些塑造了中华民族精神底色的核心观念、哲学流派及其深远影响。全书分为四大核心篇章，力求展现中国智慧在不同历史阶段的演变、交融与创新。 --- 第一部：先秦：百家争鸣的智慧熔炉 本篇聚焦于中国思想史最为活跃和多元的时期——春秋战国。我们不再局限于耳熟能详的几个流派，而是细致梳理了“显学”与“隐学”之间的张力与互动。 1. 儒家思想的多元面相： 早期孟荀之辩的细微差别： 深入剖析了“性善论”与“性恶论”在实践层面上的具体差异，着重探讨了两者在国家治理与个人修养上的不同侧重点。不仅探讨了仁义礼智信，更着重分析了“克己复礼”在政治结构中的具体操作模型。 礼乐文明的社会工程学： 将周代的礼制视为一套复杂的社会稳定系统，探讨其如何通过仪式化的行为规范，有效抑制个体冲突，并维系等级秩序。分析了孔子“为政以德”的政治哲学，是基于对礼乐系统失灵的反思。 荀子的“化性起务”与人力建构： 重点阐释了荀子哲学中对“伪”的推崇，如何为后世的法治思想和系统化教育提供了理论基础。探讨了人为的道德教化是如何被提升到本体论的高度。 2. 道家思想的自然之径与隐逸精神： 老庄之间的递进与分野： 不仅仅停留在“无为而治”的表面，而是细致区分了老子对“道”的本体论描述（“有物混成”）与庄子对“逍遥游”的个体精神解放之间的实践差异。探讨了“坐忘”、“齐物”在乱世中的精神庇护意义。 道家对技术与知识的反思： 考察了道家对过度发展工具理性、知识积累的警惕，将其置于对生命本真状态的维护这一更宏大目标下进行分析。 3. 法、墨、阴阳等流派的社会功能： 法家：从概念到实践的严密推演： 深入分析了韩非子集大成的思想体系，剖析了“法、术、势”三者的相互制衡关系，并将其置于战国时代统一性需求的大背景下考察其实用价值。 墨家：兼爱非攻的伦理困境与技术理性： 探讨了墨家“兼爱”的普世性伦理主张与其实际推行中遭遇的现实阻力，以及墨家在工程学、军事技术上的卓越贡献。 阴阳五行：早期宇宙模型与政治谶纬： 分析了阴阳五行学说如何从早期的自然观察，逐渐演变为解释历史兴衰、王朝更迭的哲学框架。 --- 第二部：秦汉：大一统的哲学构建与“独尊”之后 本篇聚焦于中国历史上第一次大一统政权对思想的吸纳、改造与官方化过程。 1. 汉代经学对儒家的重塑： 董仲舒与天人感应的政治化： 详细阐述了董仲舒如何将阴阳五行思维巧妙地嫁接到儒家伦理体系中，创造出“天人感应”的学说，从而为皇权神授提供了理论支撑。这不仅仅是哲学上的融合，更是政治结构上的巩固。 今文与古文经学的分野： 考察了不同学派对儒家经典的解读差异，这种差异如何影响到朝廷的实际政策制定，例如对盐铁官营等经济问题的态度。 2. 谶纬之学的兴衰与民间信仰： 探讨了在官方意识形态确立的同时，民间对超自然力量的诉求如何通过谶纬之学在社会底层蔓延，以及这种非理性因素对政治权力的周期性影响。 3. 道家思想的复苏与养生学： 在官方推崇儒学之时，道家思想如何以隐逸、方术和养生的形式在士大夫阶层中悄然流传，为后世魏晋玄学的兴起埋下伏笔。 --- 第三部：魏晋南北朝：玄学的清谈与个体精神的觉醒 本篇探讨在分裂与动荡中，士大夫阶层如何寻求精神的超越，以及佛教的传入如何带来观念上的巨大冲击。 1. 玄学的兴起与“名教与自然”的张力： “三玄”的内涵： 深入解析了《老子》、《庄子》、《周易》在魏晋时期被赋予的新解读，即“玄学”。重点讨论了竹林七贤在清谈中对儒家伦理的消解，以及“名教（社会规范）”与“自然（个体本真）”之间的深刻矛盾。 对“才性论”的探讨： 分析了世说新语中所描绘的，关于个人天赋（才）和本性（性）的争论，如何成为评价人物和判断仕途选择的核心标准。 2. 佛教的本土化进程： 般若学与清谈的契合点： 考察了早期传入的般若学（空宗思想）如何因其与玄学“虚无”思想的相似性而迅速被上层社会接受，并分析了这种接受对中国传统观念的冲击。 禅宗的“不立文字”与士人的逃离： 探讨了禅宗强调直指人心、见性成佛的思想，如何成为对当时繁琐清谈的一种彻底反动，以及它对后世文人精神生活的影响。 --- 第四部：隋唐宋元：儒学的新高峰与思辨的深化 本篇关注在统一王朝下，中国思想如何消化外来影响，最终迈向理性的思辨高峰。 1. 佛学对儒学的反思与改造： 探讨了唐代韩愈、李翱等人对佛教和道教的批判，以及他们如何试图重建儒学的核心价值。 2. 宋明理学的结构与建构： 程朱理学的“格物穷理”： 详细剖析了朱熹如何将“理”视为宇宙万物的最高本体与道德准则，以及“格物致知”作为一种认识论方法，如何试图弥补佛学对社会伦理的抽空。分析了“存天理，灭人欲”的社会实践意义。 陆王心学的“致良知”： 对比分析了心学，探讨陆九渊和王阳明如何将“理”内化为“心”，强调主体能动性与直觉的认识路径。重点讨论了“知行合一”在实践层面如何解读。 理学在国家治理与个人修身中的应用： 考察了理学对教育制度、科举考试乃至家庭伦理的全面渗透，分析了其对中国社会长达数百年的塑造力。 结语：永恒的回响 本书最后将回顾这些思想流派跨越两千多年，如何共同构建了中国人看待世界、处理人际关系、面对生死存亡的思维模式。它强调的不是某一学说的绝对正确性，而是整个思想图景的丰富性和生命力，这套智慧体系在当代依然具有强大的解释力和启发性。 --- 本书特色： 本书以严谨的史学考证为基础，采用跨学科的研究方法，将哲学思辨、社会结构变迁和历史事件紧密结合。它不满足于对经典术语的简单解释，而是致力于挖掘思想背后的历史动力学和社会功能，旨在为读者提供一个清晰、立体、充满张力的中国古代思想全貌。阅读此书，如同站在历史的高岗上，俯瞰那条波澜壮阔的东方智慧之河的流向与汇聚。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，简直就是一股清新的山泉，汩汩流淌，洗涤人心。它完全摒弃了那种僵硬的学术腔调，而是以一种近乎私语、娓娓道来的姿态，与读者进行心灵的交流。作者的文字里充满了生活气息和温润的情感，读起来毫不费力，却又字字珠玑，蕴含深意。我尤其欣赏其中穿插的那些看似闲笔、实则精妙的个人感悟和生活哲理的穿插。例如，他描述清晨独坐窗前，观察光影变化时，不知不觉就将某种“静观”的境界阐述得淋漓尽致。这种“润物细无声”的叙事方式，让人在不知不觉中领悟了那些原本需要刻意钻研的道理，让人在繁忙俗世中找到了一片宁静的角落，心灵得到了极大的慰藉。

评分☆☆☆☆☆

对于像我这样，平日里工作节奏极快，碎片化阅读居多的读者来说，这本书的结构设计简直是神来之笔。它被巧妙地划分成了若干个独立的主题模块，每一个模块都可以作为一个独立的阅读单元来消化吸收。这意味着，我不需要强迫自己一次性阅读大段落，即使只有半小时的空档，也能专注地啃下一块“硬骨头”，并从中获得完整的知识闭环。这种模块化、碎片化的精心安排，极大地降低了深度阅读的心理门槛，使得即便是繁忙的都市人，也能将系统学习的乐趣融入日常的点滴时间之中。这不只是一本书，它更像是一个精心设计的学习路径图，引导着读者循序渐进，稳步前行。

评分☆☆☆☆☆

我花了一个周末的时间，沉浸在这套书的某个专题研究中，不得不说，作者的论述逻辑严密到令人叹服。他似乎有一种将复杂概念抽丝剥茧的能力，特别是对于那些晦涩难懂的古代哲学思辨，他总能找到一个现代人可以接受的切入点，用清晰的层级结构将思想脉络一一呈现。举例来说，他在阐述“有”与“无”的辩证关系时，并非简单地罗列观点，而是引入了现代物理学中的一些类比概念进行阐释，使得原本飘渺的理论瞬间变得鲜活而具体。阅读过程中，我经常需要停下来，反复咀嚼他那富有洞察力的句子，甚至拿出笔记本记录下自己的思考碎片。这种智力上的高强度对话，让我感到自己的思维都被激活了，不仅仅是知识的吸收，更是一场深刻的思维体操训练。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，硬壳精装，拿在手里沉甸甸的，有一种对知识的敬畏感。封面采用了烫金工艺，图案是抽象的山水意境，低调中透着一股雅致。我特别喜欢它内页的纸张选择，那种微微泛黄的米白色，触感细腻光滑，即便是长时间阅读也不会觉得刺眼疲劳。更值得称赞的是，排版极为考究，字号大小适中，行间距留白恰到好处，使得整个阅读过程非常流畅舒适。拿到手的时候，我甚至有些舍不得马上翻开，光是把玩欣赏这个“物件”本身，就觉得是一种享受。这可以看出出版社在制作这本书时，确实倾注了极大的心血，是对传统文化的一种尊重与现代化转译的成功尝试。这种对细节的极致追求，让人对书的内容也自然产生了更高的期待，仿佛一本精心雕琢的艺术品，远超一般市面上的普及读物。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，我最初对这种类型的书籍是抱持着一种观望态度的，因为市面上同类解读实在太多，难免鱼龙混杂。但这本书的独特之处在于其广博的跨界视野。它不仅仅局限于哲学原典的字面解读，作者似乎是一位博学的“杂家”，信手拈来，便能从历史典故、艺术流派乃至当代社会现象中，提炼出与之相呼应的精髓。我印象最深的是，书中有一章专门探讨了古代的“处世智慧”与现代企业管理中的“领导力模型”之间的共通之处，这种跨时代的对话视角，极大地拓宽了我的认知边界。它让我明白，那些古老的智慧并非束之高阁的陈旧理论，而是可以作为解决当下诸多困境的强大工具箱。

评分☆☆☆☆☆

半途而廢未讀完，其中有幾篇哲學的太玄了

评分☆☆☆☆☆

看老子的入门书，哈哈

评分☆☆☆☆☆

夫唯不争，故天下莫能与之争。慈，俭，不敢为天下先。

评分☆☆☆☆☆

B223.15-53/L405

评分☆☆☆☆☆

有几篇看看可以...