具体描述
《白话四书五经(套装上中下册)》包括《四书》和《五经》两部分。《四书》含《论语》、《孟子》二书和《礼记》中的《大学》、《中庸》二篇。宋代淳熙年间，我国著名教育家朱熹将这四种著作用作小学教科书，为它们作了注解，名为《四书章句集注》，简称《四书集注》。《四书》一名得以流传。《五经》包括《易》、《尚书》、《涛》、《礼》、《春秋》五部著作。汉武帝建元五年置五经博士，始有“五经”之称。《五经》中的《礼》，汉代指《仪礼》，后代指《礼记》。《春秋》后来又与《左传》合并，称《春秋左传》。因《四书》和《五经》都是儒家的经典著作，同是士子求取功名的必读之书，所以后人将其合刻为《四书五经》。明代已有学人将“四书五经”用于书名。《四书五经》代表了中国古代文化的正宗传统，对中国社会乃至整个东南亚汉文化圈产生过深远影响。要想了解中国社会、探索中国文化博大精深的奥秘，要想把握中国文化的精神实质，《四书五经》是一部最基本的入门书。
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说实话，我一直觉得《论语》这种古籍，对于现代人来说，读起来实在是太晦涩了。哪怕是古文功底不错的人，也常常因为一些词句的典故不熟悉而感到吃力。这本“白话四书五经”恰好解决了这个问题，但它的“白话”绝不是那种粗暴的简化。它在保持原文意思忠实性的前提下，加入了大量的解释和引申，让那些曾经让我望而却步的句子，变得豁然开朗。比如《孟子》里关于“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也”的辩论，如果只看原文，可能会觉得孟子在强调口腹之欲。但这本书的解读，会联系到“舍生取义”这个核心思想，深入分析孟子是如何通过这个生动的比喻，阐述在面对更高尚的价值时，个人欲望应该如何被取舍。而且，它在翻译《孟子》中那些慷慨激昂的论述时，也尽可能地保留了那种气势，让读者能够感受到圣贤的激情和智慧，而不是仅仅读到一些平淡的陈述。我特别欣赏它对“浩然之气”的解释，那种将个人道德修养与社会责任感相结合的理解，对于当下很多浮躁的心态，无疑是一种清醒剂。
评分我一直认为，《中庸》这本书，虽然篇幅不长，但其思想的精深和对人生境界的追求，可以说是四书中最为极致的。这本书的白话翻译，非常巧妙地抓住了“中庸”的精髓，并在解释中融入了现代人更容易理解的视角。它不仅仅是将“不偏不倚”简单地理解为“折中”或者“无为”，而是深入剖析了“中庸”作为一种高度的智慧和道德自觉，是如何通过“诚”来实现的。它会详细解释“至诚之道，可以前知”的含义，以及“诚”如何是连接天地人、贯穿古今的精神力量。在解读“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆节，谓之和”这段时，它并没有停留在对情绪的表面描述，而是将其上升到一种对生命本然状态的把握，以及如何在各种情感的涌动中保持内心的宁静与和谐。这种对“中庸”境界的深刻阐释，让我对如何在一个复杂的世界里，保持内心的平衡与力量，有了全新的认识。
评分《尚书》的历史价值和思想深度，可以说是四书中最为厚重的。这本书的白话处理，在保持其历史文献性的同时，也极大地降低了阅读门槛。它在翻译那些涉及古代国家大事、政治决策的章节时，会详细解释当时的政治体制、社会背景，以及参与其中的重要人物。比如，在解读关于“禹稷”治水的故事时，它不仅仅是翻译了事件本身，更重要的是分析了在大洪水中，古代先民是如何通过集体协作、因势利导来解决问题的，以及其中所蕴含的坚韧不拔、奉献牺牲的精神。这种结合了历史叙事、政治分析和思想解读的方式，让我对中国古代的政治智慧和领导艺术有了更全面的认识，也看到了在面对巨大挑战时，古人所展现出的那种高度的责任感和使命感，这对于我们在当下解决复杂问题，无疑是一种宝贵的启示。
评分这本书，说是“白话”，一开始还真以为是那种将文言文一句句翻译成现代口语，像小学生课本那样的。但读下来才发现，它远不止于此。作者显然是花了很多心思去揣摩原文的精髓，然后再用一种既清晰易懂，又不失古韵的方式表达出来。举个例子，比如《大学》里的“格物致知”，如果只是简单翻译成“研究事物，获得知识”，那未免太干瘪了。这本书的解读，会结合当时的社会背景，以及儒家思想的整体脉络，深入浅出地解释“格物”不仅仅是研究外在的事物，更包含了对自身内在的认知和审视，以及“致知”如何是达到“诚意”和“正心”的基石。这种层层递进的解读，让我对“修身齐家治国平天下”的逻辑有了更深刻的理解。我尤其喜欢它在解释一些比较抽象的概念时，会引用一些生活化的比喻，或者从历史故事中挖掘例证，让那些原本高高在上的道理变得触手可及。比如关于“仁”的阐述，不仅仅是停留在“爱人”这个层面上，而是通过不同场景下的对话和行为分析，展现出“仁”的丰富内涵，以及如何在具体的人际交往中实践它。这种润物细无声的教导，比枯燥的理论灌输要有效得多，也更令人信服。
评分《论语》之所以成为千古经典，很大程度上在于其对人生智慧的提炼和对君子人格的塑造。这本书的白话版本，更是将孔子的智慧以一种更易于接受的方式呈现出来。它不仅仅是翻译了子曰子曰，更重要的是，它在每一章的解读中，都尝试去还原孔子与弟子们之间真实的对话场景，以及孔子当时所处的时代背景。例如，在解读“学而时习之，不亦说乎？”时，它会分析“学”与“习”的关系，以及学习的真正乐趣并非是功利性的，而是源于对知识的渴望和对真理的追求。又比如，在解释“己所不欲，勿施于人”时，它会将其上升到一种普世的道德原则，并阐释其背后蕴含的同理心和尊重他人的精神。这种既有忠实于原文的考究，又有符合现代人阅读习惯的生动性，让《论语》中的智慧，不再是高高在上的圣训，而是能够切实指导我们生活的行为准则。
评分《易经》向来以其深奥和神秘著称，很多人都觉得它是一本“天书”，难以窥探其真意。这本书在处理《易经》时，可以说是下足了功夫。它并非简单地将卦辞、爻辞翻译成白话，而是更侧重于阐释《易经》作为一本古老哲学思想著作的核心价值。它会从阴阳、太极、八卦这些基本概念入手，循序渐进地引导读者理解《易经》的宇宙观和辩证思维。我特别欣赏它对每一卦的解释，不仅仅是字面上的意思，更会深入分析该卦所代表的象征意义、人生哲理以及在不同情境下的运用。比如，当解读到“乾卦”时，它会将其与“天行健，君子以自强不息”联系起来，强调其象征的刚健、进取和创新精神；而在解读“坤卦”时，则会突出其包容、顺应和承载的特质。这种既有宏观的理论框架，又有微观的实例分析的解读方式，让《易经》不再是高不可攀的神秘学，而是成为了一部充满智慧的人生指南。
评分《礼记》，给我的感觉，更像是一本关于“如何做人”的教科书，只不过它的语言和形式都带有浓厚的古代色彩。这本书的白话版本，恰恰将这些“规矩”和“道理”重新赋予了生命力。它在解释“礼”的时候，不仅仅是罗列各种仪节，更重要的是深入分析“礼”的本质，以及它在中国古代社会中的功能和意义。比如，在解读关于祭祀、婚丧嫁娶等礼仪的章节时，它会结合当时的社会结构、家族观念，以及人们的情感需求，来解释这些礼仪为何如此重要，以及它们是如何维系社会秩序和人伦关系的。我尤其喜欢它在解释《大学》中“诚意”、“正心”、“修身”这些概念时，是如何将这些哲学思想要素融入到具体的“礼”的实践中。它让我们看到，那些看似繁琐的礼节背后，其实蕴含着深刻的做人智慧和对人性的关怀，这对于我们理解中国古代的社会伦理和道德观念，有着重要的意义。
评分《尚书》，可以说是四书中相对最难懂的了，尤其是其中的一些历史叙述和政治论述，夹杂着大量的官职名称、历史事件，以及古人在处理政务时的一些特定思维模式。这本书的白话处理，可以说是将这块“硬骨头”啃了下来。它并没有回避那些复杂的历史背景，反而是通过细致的梳理和解释，将那些抽象的政治哲学具象化。比如，在解释“洪范”的时候，它不仅仅是列出“五行”、“五事”、“八政”等内容，更重要的是分析这些概念之间的内在逻辑，以及它们如何构成了中国古代一种系统化的宇宙观和治国理念。我尤其赞赏它在处理那些涉及古代政治制度的段落时，会与后世的类似制度进行对比，或者引用一些史书的记载来佐证，让那些晦涩的政治概念变得立体而生动。读完这部分，我对中国古代的政治智慧和管理经验，有了更宏观和深入的理解，也看到了其中一些思想对于现代治理的借鉴意义。
评分《诗经》一直是我个人比较偏爱的部分，因为它的文字更贴近生活，也更有情感。然而，即便是《诗经》，也存在不少生僻字和文化背景的隔阂。这本书在这方面做得非常出色。它不仅提供了流畅的白话翻译，更重要的是，它对每一首诗歌的背景、创作意图以及其中蕴含的民俗风情都做了详尽的考证和阐释。例如，在解读那些描绘农耕生活、祭祀活动或者男女情爱的诗篇时，它会补充相关的历史资料和考古发现，让读者仿佛置身于那个古老的年代，亲身感受当时的社会风貌和人们的情感世界。我记得有一首关于思妇的诗，原文的意境很美，但如果没有这本书的解释，我可能很难理解“关关雎鸠，在河之洲”不仅仅是写景，更是寄托了主人公对美好爱情的期盼。这种结合了文学鉴赏、历史考证和文化解读的模式，让阅读《诗经》的过程变成了一次丰富的文化之旅，也让我对中国古代的文学传统有了更深层次的认识。
评分《孟子》以其“性善论”和“仁政”思想而著称，读起来往往有一种激昂澎湃的感觉。这本书的白话处理，很好的保留了孟子论辩时的那种犀利和力量感。它在翻译那些关于民生疾苦、政治批判的段落时，并没有回避其思想的锋芒，而是用一种更易于理解的语言，将孟子对不义之政的挞伐，以及对人民福祉的关怀，清晰地表达出来。我特别欣赏它对“民为贵，社稷次之，君为轻”这句话的解读，它不仅仅是强调了人民的重要性，更是将其置于一个完整的政治哲学框架下，分析了这种思想对于古代政治制度的冲击，以及其在现代社会中的价值。而且，它在解释孟子关于“仁心”和“义举”时，也常常会引用一些历史故事或者生活中的例子，让这些抽象的道德概念，变得更加鲜活和有说服力，也让我对如何成为一个有担当、有良知的人，有了更深刻的思考。
评分上册：《四书》《尚书》《礼记》；中册：《易经》《诗经》；下册：《春秋左传》
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