一個生於台北、長於蘇澳的日本女子,
三代世居台灣,十五歲前過著殖民地生活。
台灣是她的故鄉,也是他鄉。
眼見有台灣經驗的日本女性逐漸凋零,
她懷志二十年,研究十年,
從明治、大正到昭和,
以百萬字記錄殖民地的生活百態。
透過她的眼睛,異文化中的日本女人
輝映著多樣卻樸實的庶民風采。
中日戰爭前後,內、台人之間的一元化逐漸成形。全島實施國語(日語)普及運動。昭和十五年適逢皇紀二六○○年,推動新體制運動,全面皇民化。許多女子團體的成立宗旨皆建立在愛國意識形態之上,發展家庭國防、固守後方。
在台灣生活的日本女性,命運都遭受歷史洪流的波及。正如作者竹中信子所言:「女性在昭和時代歷經經濟恐慌、戰爭、疏散、戰敗、遣返回國,遵從『天皇』的指示,以智慧與努力響應戰局。尤其在慌亂的戰爭年代,她們只管以『皇民女性』的身分犧牲自我、協助並服從。」日本殖民台灣的最後階段,少不了一幀一幀堅忍的女性身影。
女作家?口(示)零子
在台日本女作家中,(示)零子是唯一不迎合時局的。她認為皇民化的本質是要台灣人成為日本人的奴隸;以一個在台日本女性來說,這相當難得。她敏銳的洞察力,應歸功於母親的教育方式,像幼年遇到有人行乞,母親總是堅持讓她親手把錢交給對方。
「一郡一女校」
台灣各郡對教育的重視程度提升,社會也有了鼓勵向學的經濟能力和熱忱。放暑假的女學生,不只熱中於過去的夏日登山、海濱夏令營、網球、游泳等活動,學校也積極舉辦增進體能、強調皇民意識的合宿訓練,並前往軍隊從事奉仕活動。
女性進入男性職場
因為男性被徵召上戰場,女子勞動力大增,進入男性工作領域。個別女性的面孔雖然模糊,但群體發揮的戰力不容小覷。然而戰爭帶來不少扭曲、偏頗的現象──竟然有即將臨盆的婦女帶著生產所需物品,進入礦坑工作。
道路‧教堂‧慰安婦
「進駐外地時,英國人會開闢道路,法國人會蓋教堂,日本人則是設立日本料理店並帶女人進來。」日本軍隊慰安婦的進駐分三階段:「日本女性」、「朝鮮與台灣等殖民地女性」及「當地女性」,不僅「價格」不同,按服務對象的軍隊階級,民族也不同。
序
目錄
第十章 中日戰爭前後
一、內、外地的一元化
昭和十二年的新年光景
村岡伊平治來台
全島實施國語普及運動
軍人對台灣的重新認識
台灣人當大官
參加團體訓練的少女
二、奮鬥的女性
女教師佐籐玉枝
文藝
帶著五個孩子自殺
內台航線的新船
土木界的女社長住吉辰
三、國防思想與家庭、職場
女性的職場──光與影
警報與防空演習
盧溝橋交戰,中日戰爭開始
歡送出征士兵的旗幟
陸續成立的國防婦人會
愛婦本質的另一面
服裝爭議與國防戒指
志願從軍的護士
預估物資不足將導致物價高漲
四、「赤誠」與「武運長久」
協助戰爭、服務軍隊的大後方
台灣的新發現
第十一章 戰意高揚與物資缺乏
一、「聖戰」的虛與實
國家公園的畫定、新高山遭難
戰勝的喜悅與「重大聲明」
募集「防諜標語」
台北、新竹首次遭空襲並發行號外
不知不覺變得像營區的「酒保」
「不流血占領廣東」的實況
二、艱苦生活與奉仕活動
更加徹底的節約運動
廢止納妾的法制化
到處有人穿木屐
衣食住吃緊
展開私藏金製品運動
奉獻牛隻
農業義勇團
軍夫
日本紅十字會台灣分部的從軍護士與金川豐子
植林運動
進入男人也做家事的時代
新的學問營養學
女學生也積極從事奉仕活動
台北婦女勞工的工資
三、宗教界的動向
寺廟整頓與神社奉仕
從明信片隨筆看台灣社會
黃鳳姿
蕃山的女老師
改善遺族的福利
發行「體力章」
嘉義高女的水上事故
四、台灣的使命
「皇民化的重要性」
「大家都加入國婦吧」
年底情勢更加惡化
戰時的女性
五、文化、演藝界也動員
藝人相繼來台
紙張缺乏與從軍作家
傳達「皇軍活躍」的文宣部隊
人氣沸騰的大相撲
「不符合時局」的台灣戲劇
第十二章 迎接「皇紀二六○○年」
一、推進新體制運動
高舉聖火的奉納隊伍
改姓名
大政翼贊會展開
參謀長「戰地是人類最高藝術」
空難
水底的二人
宜蘭農林私刑事件
二、女性群像
支撐日常生活的女性
後方生活的支柱
女性的意識改革
在大陸工作
「菊元」的店員參加修養會
男女青年團的強化
女子青年會
日紅十字護士的「獻身奉仕」
愛國婦人會的活動
兩位女性的勇氣
三、邁向國民管制
後方物資不足情況愈加嚴重
發現金礦
一日二食、圍剿奢侈
組織鄰組、台灣的「奉公班」
花柳界「自肅」導致女侍銳減
五千萬婦女的吶喊
藝能、文藝
第十三章 太平洋戰爭爆發
一、內外情勢緊迫
「日美不開戰」論調消失
朝向八紘一宇的皇民奉公會
食糧增產與配給限制
台北開始實施棉製品配給制度
二、女性的生存之道
內台結婚的《陳夫人》上演
常會
志願兵制度
台灣文化再發現
勞動與訓練的每一天
新竹市婦人保甲團的時局演講會
第一位台灣女記者
內台女性的「桔梗俱樂部」
「台灣全土桔梗花盛開」
殉國少女莎勇之鐘
對配給的不滿
宜蘭婆婆會
皇軍在本島家庭寄宿
開戰前夕
三、「登上新高山」
突擊珍珠港
緊接在開戰之後的新年
志願兵與特志看護助手
開始訓練一般婦女
大洋號遭擊沉
前往南方的女性
設立大日本婦人會
因颱風遭受嚴重打擊
市川房江來台
微笑運動
邁向「全島一致」的雙聲道廣播
第十四章 強化後方、邁向總力戰
一、組成「決戰藝能隊」
宗教界也投入總力戰
拿出成果的台灣民音樂調查團
台灣文學奉公會與?口零(示字部零)子
二、戰禍綿延
被擊沉的高千穗號
成為敵艦目標的內台航線
在空襲中膽破心驚的島民
三、「攻擊不停止」
「戰爭一定要勝利」
警防團的指揮.命令一元化
對美、英產生同仇敵愾之心
警防團的指揮、命令一元化
勇猛果敢的高砂義勇隊
發表徵兵制
四、強化後方
應徵看護助手的軍國少女蜂擁而至
大日本婦人會
強化取締歡樂街
純日本的決戰髮型
女學校的校外服務增加
富士號也遭擊沉
以女性力量實行食糧戰必勝體制
「連味噌湯都沒得喝」
五、邁向女傭的時代
徵收二宮金次郎的銅像
製造戰鬥機的少年
第十五章 台灣空襲
一、危機四伏
戰況惡化的南方戰線
致贈高砂族「金?勳章」
「白骨街道」
二、提升文化與健全娛樂
整合報紙──《台灣新聞》創刊
「講古」解禁與演藝慰問
三、實施非常措施
動物們!
集體炊事
決戰非常措施
女性進入禁止男性就業的職場
女學生的動員
兒童勞動動員的差別待遇
女子報國隊
指定台灣為戰場
四、發動徵用令
「軍人不可剝奪一般人的糧食」
向全島發出徵用令
勞動者不足
徵兵令
五、對空襲的準備
設置防空空地
變更部分防空警報
六、邁向國難救濟
徵召全島銅像
放寬更改姓名的許可條件
「州行政加入女性的力量」
七、正式對台空襲
美國格魯曼艦的戰鬥機轟炸全島
神風特攻隊出擊
奮戰的女性
開始疏散學童
八、無生還者的出擊
台灣神宮起火
以女性作為學問的繼承者
逃避徵兵
收購白金、鑽石
空降部隊「薰」
文藝、演藝
第十六章 走向「八一五」之路
一、決死之戰
本島防衛與內地避難
新年一早的大空襲
特攻兵
陸軍紀念日
「緊急疏散」
二、愈發激烈的空襲
政治待遇
都市隨機轟炸
台北大空襲
空襲下的貧乏生活
大城光代的疏散
蘇澳間諜事件
宣傳單與「心戰廣播」
三、走向滅亡
癱瘓的都市機能
組織國民義勇隊
產業界低迷
木材生產動員
從建議、投書來看
固守職場的少女
四、女學生
開始徵用女性
女子救護隊員的「熱誠」
參謀總部與女性諜報員
戰時體制與高砂族
原住民女性的「聖戰」
從軍慰安婦的悲哀
決戰沖繩與投下原子彈
渴望娛樂的民眾
第十七章 從戰敗至戰後處理
一、無條件投降
徹底抗戰也是徒然
成田總務長官的認知
針對恢復秩序的談話
敗戰後「令人極度沉痛嘆息」的一週
台灣回歸
自裁事件
沿海掃雷
戰俘
對受災者的緊急通知
不到二成的稅收
美軍運輸機事故
遣返前往海外的女性
遭到報復的警官
處理神社、國旗、天皇肖像、連隊旗
二、中國國軍進駐
「以大國民的胸襟進行中日親善」
恢復上課,學校活力重現
持續不斷的搶劫、暴行
組織台灣學生聯盟
「以德報怨」的精神
對台灣人失望的中國軍
再談中國軍
台灣軍投降
三、謀求秩序
救助內台通婚家庭
高砂族的叛亂
在台灣生活的日本女性
錢德勒‧鮑斯與寶石
第十八章 遣返與其後續
一、有苦有樂
具體實施遣返
二、敗戰國必須面對的現實
遣返攜帶的物品
遣返的準備
來自各戰地的遣返者
船上的紛爭
離台告別獨唱會
筆者的體驗
沖繩人的故事
被帶走的西村靜子
三、「日之丸」之下
得救的象徵
所謂報導的角色
醫務船
三次的遣返
戰犯之死
戰犯後來的遭遇
舊台灣協會事務所占據事件
四、善始善終
燒毀娼妓的資料
五、邁向再出發
持續的苦難
資產與人權
化為「神」而永遠留存
「如夢一場」
吹向異國的風
作者簡介
竹中信子
一九三○年出生於台灣台北市,從台北州蘇澳郡蘇澳小學校畢業後,進入台北州蘭陽高等女學校就讀。十五歲日本戰敗投降才回日本,後畢業於福岡縣立門司女子高等學校及武藏野音樂大學。
三代世居台灣,是標準的「灣生」。祖父為「仙台號」輸送指揮官竹中信景,一八九五年率部隊自蘇澳港登陸,二年後退役回蘇澳定居,並開發冷泉,創立「那姆內」彈珠汽水工廠。母親為「靜修女學校」第一屆畢業生,曾返母校任教。
目前是公司職員,並擔任財團法人台灣協會理事。蘇澳是她的第二故鄉,近年多次回台拜訪兒時好友,並於二○○七年七月特地回蘇澳參加冷泉文化節。
譯者簡介
熊凱弟
現為私立中國文化大學土地資源系兼任講師、私立致理技術學院財金系兼任講師。
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初读此书,便被其独特的视角深深吸引。将“日本女人在台湾”作为叙事主体,这在以往的史学研究中并不多见,却为我们打开了一个了解日治时期台湾社会生活的新窗口。我一直对历史中的“人”的故事充满兴趣,而这本书显然是在此方面进行了深入的挖掘。书中聚焦“昭和篇”(1926-1945),这段时期台湾社会在政治、经济、文化等各方面都经历了深刻的变革,我想,日本女性在其中的生活经历,必然是复杂而多元的。我特别好奇,她们是如何从日本来到台湾的?她们在台湾的日常生活是如何展开的?例如,她们是如何适应当地的气候、饮食习惯,如何与当地居民进行日常的交流,以及她们如何处理家庭事务和子女的教育问题?书中是否会提及她们所经历的社会文化冲击,以及她们是如何在这片异乡土地上建立自己的生活圈和社交网络的?我期待作者能够通过详实的史料,如当年的报刊、日记、信件,甚至是老照片的解读,来还原这些女性的真实生活状态,让我们看到她们的喜怒哀乐,她们的坚持与妥协。这种以微观个体视角来折射宏观历史进程的做法,往往更能引发读者的共鸣,也更能让我们感受到历史的温度。我希望这本书能够带领我走进那些被忽略的女性生活,感受她们在历史洪流中的独特体验。
评分这本书我还没来得及细读,只是翻看了几章。但仅从我目前看到的篇幅来看,它就已经让我对日治时期台湾的生活图景产生了非常深刻的触动。我一直对那个年代的历史,特别是普通人的生活状态,有着浓厚的兴趣,但往往史料的记载都比较宏大叙事,缺乏个体的情感和细节。这本书则恰恰填补了这一空白。它从“日本女人在台湾”这个独特的视角切入,这本身就极具启发性。我们通常谈论殖民地历史,更多的是从统治者和被统治者的宏观关系来分析,但这本书却把目光投向了那些随之而来、身处其中的女性。她们在陌生的土地上,如何适应环境?她们的日常生活是怎样的?她们与当地居民的关系又如何?这些问题都充满了未知和想象空间。我尤其好奇,当她们远离家乡,面对新的文化、新的社会结构时,内心的挣扎、适应,乃至可能产生的疏离感或亲近感,是如何体现在她们的言谈举止、生活习惯中的。书中提及的“昭和篇”,更是将时间线锁定在了一个相对稳定的发展时期,这或许能让我们更清晰地看到一些制度、文化上的影响是如何逐渐渗透并改变人们生活的。我设想,书中应该会描绘出许多生动的场景:比如她们如何在台湾的市场上购物,如何与当地的佣人打交道,如何在新的气候条件下调整穿着和饮食,甚至可能包括她们在社区中的社交活动,以及她们所接受的日本教育和价值观在异乡的延续与变化。这些细枝末节,往往更能触及历史的真实肌理,让我感觉自己仿佛置身于那个年代,亲眼目睹着那些被历史洪流裹挟的个体生命。我迫不及待地想深入了解更多细节,比如书中是否会引用当时的日记、书信、口述历史,或者通过对老照片、物品的分析来还原她们的生活。这些具体的研究方法,也会是我评价这本书的重要维度。
评分这本书的内容,目前为止,让我对日治时期台湾的社会生活有了更具象的认识,尤其是通过“日本女人在台湾”这样一个视角。这是一种非常值得称赞的切入点,它避免了过于宏大叙事的枯燥,而是将历史的温度和人性的关怀带入进来。我一直在思考,在那个特殊的历史时期,远离故土的日本女性,她们的内心世界是怎样的?她们如何适应台湾的气候、饮食、风俗习惯?书中对这些方面的描绘,我觉得非常细致。比如,她们可能会面临语言沟通的障碍,可能需要学习新的生活技能,甚至要面对与当地社会在文化观念上的差异。我尤其感兴趣的是,书中是否会展现她们与当地台湾人之间的互动,是和谐共处,还是存在隔阂?她们在日常生活中的点滴,例如她们的穿着、使用的物品、参与的社交活动,都可能折射出当时社会文化的交融与碰撞。书名中的“昭和篇”,将时间聚焦在1926年至1945年,这段时期台湾社会经历了显著的变化,我想这本书应该能够捕捉到这些变化在女性生活中的具体体现。我期待看到作者如何通过史料,比如当时的报纸、杂志、日记、照片等,来还原这些女性的真实生活状态。这种对细节的关注,往往能让历史变得更加鲜活,更能打动人心。我希望这本书不仅仅是简单的史料堆砌,而是能通过这些史料,讲述一个又一个动人的故事,让我能够感受到那个年代女性的喜怒哀乐,她们的坚韧与无奈。
评分我对历史的兴趣,很大一部分在于对普通人生活的关注,而这本书的出现,恰恰满足了我这一需求。将“日本女人在台湾”作为切入点,这是一种非常新颖且富有洞察力的视角。我们通常了解日治时期的台湾,更多是从政治、经济的宏观层面,而这本书则将我们带入了女性的生活细节,这让我充满了好奇。书中所聚焦的“昭和篇”(1926-1945),代表了日治时期一个相对成熟且充满变化的时期,我非常期待书中能够细致地描绘这些日本女性在台湾的日常生活图景。她们是如何从日本来到台湾的?她们在异乡是如何适应当地的气候、饮食和生活习惯的?她们在家庭中扮演着怎样的角色?她们与当地的台湾居民之间是怎样的互动关系?书中是否会展现她们所经历的文化冲击,以及她们是如何应对的?我设想,作者一定做了非常详尽的史料搜集,包括当年的报纸、杂志、日记、书信,甚至可能还有一些生活物件的考证。我希望这本书能够以细腻的笔触,将这些女性的个体故事娓娓道来,让我能够感受到她们在那个特殊历史时期的喜怒哀乐,她们的坚韧与无奈,以及她们作为个体在历史洪流中的独特生命体验。
评分我被这本书的封面设计所吸引,它所传递出的那种复古而又略带一丝忧郁的氛围,让我对内容产生了极大的好奇。虽然我还没有完全读完,但开篇的一些章节已经让我看到了作者在史料搜集和考证上的功力。从“日本女人在台湾”这个角度切入,本身就提供了一个非常新颖和独特的观察点。我们通常了解日治时期的台湾,更多是从政治、经济、社会结构等宏观层面进行分析,而这本书则将我们带入到更微观、更贴近日常生活的层面,特别是那些身处其中的女性的视角。她们的经历,往往是被主流历史叙事所忽略的。我期待这本书能够细致地描绘出这些日本女性在台湾的日常生活图景,她们是如何适应异乡的生活环境,如何处理与当地居民的关系,以及她们所面临的社会文化冲击。书中所提及的“昭和篇”,意味着它聚焦的是一段相对较长的时期,这使得作者有足够的空间来展现不同时间点上,女性生活方式、社会观念的演变。我尤其想知道,在那个特殊的时代背景下,这些日本女性是如何在维护自身文化认同和适应台湾本土环境之间找到平衡的?书中是否会涉及她们的家庭生活、子女教育,甚至是她们参与社会活动的具体表现?这些细节,对于理解殖民地时期社会生活的多样性和复杂性至关重要。我设想,作者应该会运用大量的史料,例如当时的报刊、文献、个人信件,甚至是口述访谈,来构建一个生动而真实的叙事。这种研究方法的扎实程度,将是我评价这本书是否成功的关键。
评分我一直对历史中的女性视角有着浓厚的兴趣,而这本书恰好满足了我这样的需求。将“日本女人在台湾”作为一个研究对象,这本身就足够吸引我。以往我们对日治时期台湾的了解,可能更多是从男性主导的政治、经济或军事视角出发,而这本书则将我们带入了女性的日常世界,这无疑是一种难能可贵的视角转换。书中聚焦“昭和篇”(1926-1945),我理解这代表了日治时期一个相对成熟和复杂的阶段。我非常好奇,在这样的背景下,这些日本女性在台湾的生活是怎样的?她们是如何适应这片陌生的土地,如何融入当地社会,或者又是如何保持自身的文化认同?书中是否会描绘她们的家庭生活,比如她们如何教育子女,如何处理与丈夫的关系,以及她们在社区中扮演的角色?我期待书中能够展现一些具体的、生动的细节,比如她们的穿着打扮、她们的饮食习惯、她们的社交活动,甚至是她们所阅读的书籍和所参与的娱乐方式。我相信,作者一定花费了大量精力去搜集相关的历史资料,比如当年的报纸、杂志、私人信件、日记,甚至是照片和器物。我希望这本书能够以细腻的笔触,讲述那些被淹没在历史长河中的女性故事,让我能够感受到她们的坚韧、她们的无奈,以及她们在那个特殊时代下的生命轨迹。
评分这本书给我带来了非常新鲜的阅读体验,让我得以从一个全新的角度审视日治时期的台湾。以往阅读相关历史书籍,大多关注政治、经济或社会结构层面的分析,而这本书则将目光聚焦于“日本女人在台湾”这个群体,这无疑是一种极具人情味和细节化的历史叙事方式。我一直在思考,当一群女性远离家乡,在陌生的土地上生活,她们的日常是怎样的?她们是如何适应这里的气候、饮食、语言和风俗习惯?书中关于“昭和篇”(1926-1945)的聚焦,让我对那个相对稳定且充满变革的时期,有了更具象的期待。我渴望了解,在那个年代,这些日本女性是如何在家庭、社区中扮演角色的?她们是否会面临文化冲突,又是如何处理与当地台湾居民的关系?书中是否会通过她们的视角,展现当时台湾的社会风貌,例如她们参与的社交活动、她们对子女的教育方式,甚至是她们对日本文化的坚持与变迁?我猜想,作者一定付出了大量的心血去搜集和整理相关的史料,比如当时的报纸、杂志、日记、书信、照片,甚至是生活用品的考证。我希望这本书能够以细腻的笔触,描绘出这些女性真实的内心世界,让她们不再仅仅是历史的旁观者,而是真正鲜活的个体,有着自己的情感、思考和生活轨迹。通过她们的经历,我希望能更深入地理解日治时期台湾社会的复杂性与多元性。
评分这本书的出现,无疑为我理解日治时期的台湾历史提供了一个全新的维度。以往的阅读经验,总是更多地将关注点放在宏观的政治格局、经济发展和制度变迁上,而这本书则将目光投向了那些默默生活在历史背景下的“日本女人”。这种视角本身就极具启发性,让我好奇她们在这片异乡土地上,究竟是怎样的生活图景。书中所提及的“昭和篇”(1926-1945),无疑涵盖了日治时期台湾社会发展的重要阶段,我想,这为作者描绘日本女性的生活状态提供了 ample 的空间和丰富的素材。我非常期待书中能够细致地展现这些女性的日常生活,例如她们如何适应台湾独特的气候和饮食文化,她们在家庭中扮演的角色,以及她们与当地台湾民众的互动关系。书中是否会涉及她们在教育、医疗、社交等方面的经历?又或者,她们是否会面临文化差异带来的挑战,以及她们又是如何应对的?我设想,作者一定做了大量的史料搜集和研究工作,比如查阅当年的报刊、杂志、私人日记、书信,甚至可能还包括对一些生活物品的考证,以力求还原一个真实而生动的历史场景。我希望这本书能够以细腻的笔触,将这些女性的个体命运和生活点滴娓娓道来,让我能够感受到她们的喜怒哀乐,以及她们在那个特定历史时期所经历的种种。
评分我一直在探寻历史的细节,希望能够更立体地理解那个年代人们的生活状态,而这本书恰好提供了这样一个机会。从“日本女人在台湾”这个独特的视角切入,让我觉得耳目一新。我们通常在历史书中看到的,往往是政治事件和宏观的社会变迁,但这本书却将焦点对准了那些身处其中的普通女性,她们的个体命运和生活轨迹。这本身就充满了人文关怀。书中所提及的“昭和篇”,意味着它涵盖了1926年至1945年这段时期,这是日治时期台湾社会发展的重要阶段。我好奇,在这样的背景下,这些日本女性的生活是怎样的?她们是如何从日本远渡重洋来到台湾,又如何在异乡建立自己的生活?书中是否会描绘她们的日常起居,例如她们的衣食住行,她们与家人的相处模式,以及她们在台湾的社会交往?我尤其关注,当她们面对不同的文化和习俗时,会产生怎样的碰撞和适应?书中是否会通过她们的视角,来展现当时台湾社会的风貌,以及日本文化在台湾的渗透和影响?我设想,作者应该会引用大量的史料,比如当时的报刊、杂志、私人信件、回忆录,甚至可能包括一些口述历史的资料,来构建一个真实而生动的叙事。我期待这本书能够以细腻的笔触,描绘出这些女性的内心世界,她们的喜怒哀乐,她们的困境与期盼。通过她们的故事,我希望能更深入地理解那个年代的台湾,以及生活在那里的每一个个体。
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评分閱於2010前後
评分下册读来有些乏味,似乎战争年代的民间生活记录,全世界并无二致。但间杂风俗的继续改变,与战后日人撤离台湾岛的种种细节,颇为详尽。
评分閱於2010前後
评分下册读来有些乏味,似乎战争年代的民间生活记录,全世界并无二致。但间杂风俗的继续改变,与战后日人撤离台湾岛的种种细节,颇为详尽。
评分下册读来有些乏味,似乎战争年代的民间生活记录,全世界并无二致。但间杂风俗的继续改变,与战后日人撤离台湾岛的种种细节,颇为详尽。
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