自私的美德 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
安．蘭德（Ayn Rand，1905-1982）
俄裔美國作傢、思想傢及公共知識份子。她的主要中心思想及哲學就是所謂的客觀主義理論，亦即一種「理性的自私，閤理的自利」和強調自由競爭資本主義的原則。她的獨特思想和哲學在全世界都具有廣泛而深入的影響。
安．蘭德也創作瞭許多部長篇小說，都是討論闡述她的客觀主義概念，卻也都暢銷搶手。其中《阿特拉斯的聳肩》（Atlas Shrugged）更被評為「繼聖經之後對當代美國人影響最大的一本書」，已纍積銷售上韆萬冊，至今每年仍銷售十萬冊以上。
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本書的題目也許會引齣下麵的提問：「你為什麼要用『自私』一詞來錶示性格中的善良品質？這個詞彙讓那麼多人反感，他們對該詞彙的理解並不是你想錶達的意思。」對那些提齣這個問題的人，作者的迴答是：「為瞭讓你們害怕這個詞彙。」
人們對「自私」一詞的一般理解不僅是錯誤的，而且還代錶一種具有毀滅性的知識，與其他任何單一因素相比，這種錯誤理解是造成人類道德發展停滯不前的更重要原因。
在一般的用法中，「自私」一詞是罪惡的同義詞，它喚起的形象是一個殘忍的惡棍踏著成堆的屍體來實現自己的目的，他關心的不是鮮活的生命，僅僅是想滿足一時衝動的、沒頭沒腦的奇想。
然而，詞典對「自私」一詞的定義是：「隻關心自己的利益。」這纔是「自私」的準確涵義。「自私」的概念並不包含道德評價，它並沒有告訴我們隻關心自己的利益是善還是惡，也沒有告訴我們人的現實利益是由什麼構成。
我們一般的社會都強調所謂的利他主義聲稱，為他人的利益而採取任何行動都是善，為自己的利益而採取任何行動都是惡。因此，誰是行動的受益者就成為道德價值的唯一標準──隻要受益者是除自己之外的任何人，任何事就都可以接受。
但是安．蘭德正是認為，就是在這樣形形色色的利他主義理論體係之下，駭人聽聞的道德敗壞、長期的不公、怪異的雙重標準以及無法解決的衝突和矛盾，便在整個歷史進程中成為人類關係和人類社會的特徵。
具體描述
讀後感
范美忠先生让我钦佩，尤其是他的诚实，安·兰德说过，“他不用让自己的生活服从于他人的福利，他不用为了他人的需要牺牲自己”。在地震来临的那一刻，惊慌失措的范美忠先生从教室里跑了出去，在那一刻安·兰德的灵魂附体。这个俄裔美国女人是美国的精神偶像，她的代表作《地球...
評分安兰德似乎就是个人主义的代名词。从《源泉》开始接触安兰德的思想精髓，真的是很欣赏洛克的理性，极致的理性让人觉得少了人情，但是极度地合乎道德，也正是这种极致才配得上多米尼克的极致美艳。提到洛克，又不得不想起毛姆小说中的一些个让人印象深刻的角色。《月亮与六便士...
評分 評分引用 --- " 人們對「自私」一詞的一般理解不僅是錯誤的，而且還代表一種具有毀滅性的知識 " 这个毁灭性的知识就是被社会灌输的利他主义思想. 利他主义的最大弊端是助长了不平等交易。 因为利他主义原则上是不能讨价还价的。 导致一方利益不断膨胀 另一方利益不断削...
評分几个月前在知乎提了一个问题：自私是完全错误的吗？几个月后，《自私的德行》以近两百页的篇幅回答了我的问题。广义的自私应为褒义词或中性词，只有狭义的损人利己的自私为贬义。人活着，其最根本是为了自己，不是为了任何其他人。 随着阅读的深入，逐渐发觉，我们生活...
用戶評價
^_^
评分^_^
评分人不為己 天誅地滅？太為自己著想 又能怎樣
评分不得不承認艾因·蘭德，影響瞭我很多。
评分人是復雜的，社會也是復雜的。蘭德把人簡單化瞭，以為人氣人是絕對自私的。經濟學以前也一直假定人是理性的，現在已經充分的考慮瞭非理性。心理學中的情感也說明瞭這個問題，很多時候非理性的力量比理性強大多瞭。人做事是又很多因素決定的，蘭德簡單化瞭人性，貌似很好理解，實則誤導人。一個徹底自私的人在社會上是沒法混的。競爭與閤作，自私與利他，如果不能很多的把控，傷害的隻會是你自己。
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