赖锡斯 拉哈斯 费雷泊士 在线电子书 图书标签: 柏拉图 哲学 古希腊 西方哲学 严群 商务印书馆 政治哲学 希臘哲學
发表于2024-12-28
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论爱;论知识与道德的关系;一与多、论快乐。
评分老译本自有老译本的味道!
评分ΛΑΧΗΣ:学问都是整个的,并没有专讲已往如何、现在如何、乃至将来如何的学问——这三个时期的情形合在一起,成一门学问。勇不只是关于未来可怕和可喜的事的认识,它同其它学问一样,关于吉凶祸福的认识,不限于未来,而是合以往与现在,乃至任何时期的一种学问。那么,匿锡亚斯,我们方才的答案,只举到勇的第三部分,我们的问题却是关于勇的全部性质。假如一个人对于现在、以往、未来的吉凶善恶一概知道,他不是完全了吗?不是诸德俱备,无论公道也好,节制也好,成圣也好,一无所缺了么?凡吉凶善恶,无论天灾人祸,他知道得清清楚楚,晓得怎样预防、怎样希冀,因为对人对神的关系,他一概明白。那么,匿锡亚斯和亚托克斯,案这个新的定义,勇不是德的一部分,乃是德的全体。钓雪按:于是又和勇是德的一部分相矛盾,或参《普罗塔戈拉》或再思考吧
评分或可一读。
评分论爱;论知识与道德的关系;一与多、论快乐。
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