A Godless Jew

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出版者:Yale University Press
作者:Professor Peter Gay
出品人:
页数:204
译者:
出版时间:1989-09-10
价格:USD 17.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780300046083
丛书系列:
图书标签:
  • 影响力
  • peter
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  • 无神论
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  • 哲学
  • 伦理学
  • 犹太历史
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具体描述

"A concise, pointed historical inquiry into Freud's atheism and Jewish cultural identity and their role in his development of psychoanalysis."-Library Journal "A lucid, occasionally provocative close-up of Freud-as-nonbeliever, enhanced by Gay's suave, broadly allusive handling of the historical and theological contexts."-Kirkus Reviews "In this valuable essay, Gay ...brings great sensitivity and insight to a debate that still persists in some quarters."-Publishers Weekly "Freud ...would have enjoyed Peter Gay's book."-John C. Marshall, New York Times Book Review "Freud himself asked why psychoanalysis had to be created by a 'completely godless Jew.' Gay elegantly and convincingly answers his question."-Choice "It is an important and welcome contribution to the vast literature that already exists on Freud and the movement that he founded."-Lee Dembart, Los Angeles Times Published in association with the Hebrew Union College Press

尘封的信笺:一位探险家的未竟之旅 作者:伊莎贝尔·莫里斯 出版社:群星出版社 出版年份:2024年 ISBN:978-1-56789-012-3 --- 内容简介 《尘封的信笺:一位探险家的未竟之旅》并非一部关于信仰、哲学思辨,或特定族群身份的探寻之作。相反,它是一部深入二十世纪初南美洲亚马逊雨林腹地,记录了著名植物学家与人类学家亚瑟·范德比尔特(Arthur Vanderbilt)最后一次探险的纪实文学与个人日记的汇编。范德比尔特失踪于1912年,享年四十五岁,他的失踪至今仍是探险界的一桩悬案。这部迟到百年的手稿,经由他的曾孙女——历史学家兼语言学家伊莎贝尔·莫里斯——重新整理和解读,终于得以面世。 本书的核心,聚焦于范德比尔特对“失落的银色之城”——传说中位于内格罗河支流上游,被当地土著部落称为“卡亚波拉”的古代文明遗址——的执着追寻。范德比尔特深信,这座城市不仅保存了失传的植物学知识,更可能揭示了美洲大陆早期人类迁徙和环境适应的独特模式。 第一部分:启程与预兆 本书的开篇,详尽地描绘了范德比尔特在巴黎和伦敦的准备工作。他辞去了伦敦皇家地理学会的职位,变卖了大部分家产,用于资助这次被许多同行视为鲁莽且不切实际的探险。莫里斯在导言中,细致地梳理了范德比尔特遗留下的书信和采购记录。我们看到了他对船只、工具、以及与巴西地方政府打交道的复杂性有着极为清醒的认识。 范德比尔特是一位坚定的实证主义者,他的兴趣完全集中于可观察的、可测量的自然现象。他撰写的信件中充满了对热带生态学的精确观察,对新发现的苔藓和兰科植物的分类描述,以及对土著语言的语音学分析。他记录了在马瑙斯与向导团队的磨合过程,以及面对逐渐深入雨林的未知时,那种混合着兴奋与谨慎的复杂情绪。 书中穿插了范德比尔特在探险早期——穿越广阔的沼泽地带时——所绘制的精美水彩速写。这些画作并非简单的风景写生,而是对植被结构、昆虫形态、河流湍急程度的科学记录。他的笔触细致入微,展现出他对自然界秩序的深刻敬畏,尽管这种敬畏是基于科学而非宗教的视角。 第二部分:迷失的边界 随着船队深入内格罗河的支流,与外界的联系逐渐中断。日记记录开始变得更加私人化,但也更具张力。范德比尔特详细描述了与当地卡亚波族群的几次关键接触。他并未试图“征服”或“发现”他们,而是以学习者的姿态,记录了他们的草药知识、河流导航技术,以及他们对雨林“不可见之物”的理解。 其中有数章专门讨论了范德比尔特如何通过分享欧洲的工具和糖分,换取关于古代岩画和遗迹的零星线索。他记录了关于“水之神殿”的传说,一个被描述为“石头在水中呼吸”的地方。这些记录,充满了对考古学证据的渴求,以及对文化差异的尊重。他坚持认为,理解一个文明的关键在于理解其环境。 然而,雨林环境的残酷性也开始显现。疾病、补给的匮乏、以及向导团队中出现的矛盾,都给探险蒙上了阴影。范德比尔特冷静地记录了每一次疟疾发作的症状,对水质的分析,以及对物资消耗的严格控制。他的文字中透露出一种近乎偏执的专业精神,试图用理性去驯服混乱的自然。 第三部分:遗失的坐标与最后的记录 全书的高潮部分,是范德比尔特终于发现了被当地人称为“石墙隘口”的地理特征。根据他的推测,这正是通往卡亚波拉的入口。他描述了自己如何利用六分仪和当时最先进的计时器进行三角测量,试图精确地标定这个“失落之城”的坐标。 然而,接下来的记录变得零碎且充满张力。他发现了一些人工雕琢的石块,但雨水和藤蔓已经几乎将它们完全吞噬。他所描述的“银色之城”,似乎并非由金属建成,而是由一种在特定光线下会反射出银白色光泽的致密石英岩构成。 最后几页日记,笔迹急促而潦草。范德比尔特记录了一次突发的洪水,以及他与一位年迈的当地向导的最后一次对话。他似乎发现了某种与植物生长周期相关的历法规律,但关于这一规律的具体内容,他的记录戛然而止,留下了大量的空白和模糊的草图。 最终的记录仅仅是:“……坐标已锁定,但它们的位置,似乎比我想象的要……深远。藤蔓是钥匙,而非障碍。我必须跟上……” 结语:留下的遗产 伊莎贝尔·莫里斯在后记中,并未试图“圆满”范德比尔特的结局。她提供了考古学家对范德比尔特所描述区域的最新卫星图像分析,证实了那里存在异常的几何结构,但真正的遗址仍未被发掘。 《尘封的信笺》是一部关于科学求索、环境冲突,以及人类在面对宏大自然时其局限性的动人叙事。它歌颂了十九世纪末探险家那种近乎浪漫主义的、以肉身丈量世界的勇气,同时冷静地展现了他们所依赖的科学工具的脆弱性。本书的价值,在于它完整地呈现了一个伟大科学家的思维轨迹,而非对任何超自然或形而上学的探讨。它是一部关于探索精神本身的不朽文献。

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