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發表於2025-01-30
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绵延和空间是不同的,这一点分得很清楚,也很明显。但问题在于不应该突出真实的绵延而贬低空间。柏格森似乎没有这样说,他也说自然科学需要空间,但他的叙述的语气就表明了贬低空间的倾向。事实上,绵延是人类真实的自我,但空间也是,只不过是另一种,并且是非常重要的,柏格...
評分绵延与建筑的“不动性” 如果说建筑不能反映建筑师的人格,那么可以认为建筑师没有了柏格森所说的基本的自我(柏格森的自我与弗洛伊德的自我本我,定义完全不同) 到底什么是柏格森的绵延?《时间与自由意志》中的文本细读,基本可以读出来了,几乎平行于胡塞尔关于现象学的最...
評分时间不仅是从虚幻中来,还从现实中来,这就是理论时间和现实时间。理论搭建一个虚幻的世界,这样就使得理论变成了一个现实,这就是理论的具体化,于是理论成为了现实的一部分。因此理论成真了。现实时间是理论时间的翻录,不仅是可以整合的,还是一种时间的延续,因此我们将之...
評分近几个月来,“时间”的问题一直困扰着我。所幸《时间与自由意志》一定程度上提供了一些非常有趣的解释,让我得以将连锁的问题都弄得更明白一些。事实上,从刚开始接触索绪尔的《普通语言学教程》开始,共时性与历时性的问题就非常令人困惑。后来无论是斯特劳斯对这对概念的修...
評分《时间与自由意识》是我买的所有哲学书里面应该算的上短小精悍又通俗易懂的一本。伯格森是真小说家,强烈推荐这本书。 首先,我自己其实还比较赞同他的想法。不知道他是不是一种辩证的思想?立足于当下,立足于动态的发展中去探索,过去再去纠结已经毫无意义,未来是一种目标,...
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