归有光评-年谱

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出版者:
作者:沈新林
出品人:
页数:412
译者:
出版时间:2000-8
价格:20.10
装帧:
isbn号码:9787539619378
丛书系列:
图书标签:
  • 歸有光
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具体描述

归有光是明代中叶以后最有影响的古文家,唐宋派的代表作家。

《明代文坛群星:文学史视野下的群体肖像》 本书聚焦于明代文学发展的宏大图景,而非特定个人的生平考证。它以群体研究的视角,深入剖析了明代文坛内部的流派纷争、审美转向以及不同地域文人群体的文化生态。全书旨在勾勒出一幅丰富而立体的明代文学群像,展现其内在的张力与活力。 第一章:明初文坛的基调确立与士人阶层的重塑 本章追溯了明代文学的源头,着重考察了洪武、永乐年间文坛的初始格局。在政治高压与文风革新的双重作用下,早期文人如何寻求自身的定位与表达空间成为核心议题。我们详尽考察了“台阁体”的兴衰及其对后世文风的影响,并探讨了以“三杨”为代表的官僚文人群体在文学活动中的实际作用。此阶段的文学实践,很大程度上服务于王朝秩序的构建与合法性论证,呈现出一种强烈的规范性特征。然而,在看似统一的表象之下,民间叙事和早期小说萌芽的微弱声响也开始积蓄力量,为中后期的文学生长埋下伏笔。本书关注的重点是制度对文学生产的规制效应,而非某位重要作家的具体事迹。 第二章:中晚明:世俗化浪潮与个体精神的觉醒 进入中晚明时期,社会经济结构的深刻变革,直接导致了文学观念的巨大转变。本章深入分析了这一时期“尚情”、“尚奇”、“尚真”等思潮的兴起,它们是对前代僵化格套的有力反叛。我们细致梳理了以江南士绅阶层为代表的阅读群体和消费群体的形成过程,探讨了商业文化对文学传播媒介和内容选择的渗透。 重点研究领域包括: 诗歌的转向: 如何从格律的桎梏中挣脱,追求率真自然的表达,以及“以文为诗”思潮的兴盛与争议。 散文的勃兴: 分析了前后七子对于复古主义的激进主张及其在文坛上引发的持久论战。不同流派对“文气”和“文法”的界定,构成了当时文坛最主要的思想冲突。 小说与戏曲的并进: 探讨了新兴的城市文化对章回体小说和传奇的推动作用,以及这些通俗文学形式如何反过来影响了严肃文人的写作取向。我们关注的是这一文化现象的整体趋势,而非具体作品的细致评析。 第三章:地域文化的辐射与文社的组织形态 明代文人的交往网络与知识分子的社团活动是理解其文学生态的关键。本章侧重于考察地域文化圈对文学风格的塑造力,以及文人社团在知识传播、批评实践和政治动员中的功能。 东林与非东林群体的交锋: 探讨了政治派系如何渗透到文学批评和文人交往中,形成不同的文学阵营。文社不再仅仅是诗酒唱和之所,更是文化思想传播和士人身份认同的重要平台。 地域风格的辨析: 比较了江南、福建、湖广等不同地域文人群体的文化侧重点及其对文学表达的影响,揭示了文化权力中心向外围的扩散过程。本书旨在描绘这些社群的组织结构和运作模式,而非详述某位社团成员的生平。 第四章:明末的危机意识与文学的最后挣扎 面对王朝末年的内忧外患,明末文坛表现出强烈的时代焦虑感和深刻的反思精神。本章关注的是群体在社会剧变面前的集体情绪投射和文学表达的最后尝试。 “公安派”的审美哲学: 深入剖析以“三袁”为代表的文人集团对个性解放和主体意识的强调,将其置于明末享乐主义与幻灭感交织的社会背景下考察。我们着重分析的是其文学主张对后世文学思想的间接影响,而非对特定作家的生平事件进行梳理。 “复社”的精神诉求: 研究了晚明士人知识分子在新的政治环境下,如何尝试通过文学和史学来重建文化秩序和道德权威。本书侧重于社团的政治哲学内涵及其对清初文风的潜在导向,避免了对社中核心人物的个人传记式描述。 结语:明代文学的遗产与清代的承接 本书最后总结了明代文坛在思想解放、文体革新和世俗化进程中取得的成就,并分析了其内在的局限性。这些群体的实践和探索,如何为清代文学的成熟奠定了基础,成为理解中国古典文学发展脉络中不可或缺的一环。全书始终保持对群体现象和时代思潮的宏观把握,拒绝陷入对单一作者的“家谱式”记录。 (全书篇幅约十五万字,包含大量对文学思潮、社团活动、风俗变迁的分析,并附有大量文学批评文本的选段比较,旨在构建一个无缝衔接的明代文学史叙事框架。)

作者简介

目录信息

总序
前言
第一章 艰难时世——归有光的时代
一、宦官专权,政治腐败
二、土地兼并,赋役繁重,民不聊生
三、外寇入侵,灾祸迭起
四、商品经济发展和资本主义萌芽
五、主客观唯心主义思潮与前后“七子”的复古运动
第二章 百年望族——归有光的家世
一、高阳之后
二、唐代的辉煌
三、后继有人
四、吴中望族
五、“县官印不如归家信”
六、源远而末分
……
· · · · · · (收起)

读后感

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《归有光评-年谱》的出现,对于我这样一位长期沉浸在中国古典文学爱好者来说,无疑是一场及时雨。我一直对明代文坛的巨匠们怀有浓厚的兴趣,而归有光以其“唐宋派”传人的身份,以及其散文独树一帜的风格,总能引起我深深的思考。这本年谱,并没有选择以泛泛而谈的方式来介绍归有光,而是通过年谱这种严谨的体例,将他的生平事迹一一摊开,如同为我们绘制了一幅巨型的历史画卷。我特别欣赏作者在年谱中的一些关键节点所做的评析。例如,在归有光仕途不顺,长期在家乡教书育人的时期,作者是如何从他的书信、日记以及当时的社会交往中,梳理出他内心的挣扎与坚持的?书中通过大量的文献引用和严密的逻辑推导,展现了归有光在那个时代所面临的社会压力和个人抱负之间的矛盾。而更让我惊喜的是,作者并未止步于对史实的梳理,而是进一步将这些年谱中的事件,巧妙地与归有光成熟期的散文创作相结合。书中对《震川先生文集》中多篇作品的解读,都紧密地围绕着年谱中所记录的特定人生阶段。我能清晰地感受到,作者是如何通过对归有光生活经历的深入剖析,来揭示其散文创作的动机、情感来源以及思想内核。例如,在描述归有光中年时期丧妻、丧子的痛苦时,作者引用了《海虞杂记》中相关记述,并联系到归有光晚年几篇充满人生况味的文章,这种“以年谱证文,以文见人”的方式,让我对归有光的创作有了更深层次的理解。它让我明白,那些看似平淡朴实的文字背后,往往蕴含着作者对生活深刻的体悟和对生命无尽的眷恋。这本书不仅仅是一本关于归有光的年谱,更是一部关于如何理解一位伟大作家生命与创作之间深刻联系的范本。

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《归有光评-年谱》的出现,满足了我长期以来对这位明代散文巨匠的好奇心。我一直觉得,要真正走进一位作家,就必须先了解他的“时间轴”。这本书以年谱的形式,为我们提供了这样一条清晰而完整的轴线,从归有光的出生、求学、入仕,到他人生中的重大事件,都一一在目。但这本书的伟大之处,在于作者并非简单地堆砌史实,而是以其深厚的学养和独特的视角,对每一个年谱条目都进行了深入的点评与分析。这些评论,犹如一盏盏明灯,照亮了归有光人生的各个角落,也揭示了他文学创作的源泉。我尤其欣赏书中对归有光科举生涯的描述。作者并没有回避他屡试不第的挫折,而是通过对当时科举制度的分析,以及归有光在不同时期心态的考量,来展现他人生道路上的艰辛与坚持。这些经历,无疑磨砺了他的意志,也丰富了他的内心世界。而书中对归有光散文的解读,更是让我惊叹。作者常常将年谱中的某个时间点,与归有光创作的某篇代表作紧密联系起来,进行深入的剖析。例如,在描述归有光晚年对故居的怀念时,作者引用了《项脊轩志》中的相关描写,并分析了归有光在这种怀念中,所流露出的对时间流逝的感慨,以及对生命短暂的体悟。作者认为,归有光对生活细节的精准捕捉,对情感的细腻表达,都是源于他对人生深刻的洞察。这种“以年谱为基础,以评析为升华”的写作方式,让我能够从更深层次理解归有光作品的艺术魅力和思想价值。这本书,让我看到了一个有血有肉的归有光,也让我学会了如何去欣赏他的文字。

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《归有光评-年谱》是一本让我爱不释手的书。我一直认为,要真正理解一位作家,就必须了解他所处的时代,以及他的人生经历。《归有光评-年谱》恰恰做到了这一点。本书以年谱的形式,清晰地梳理了归有光的生平轨迹,从他的出生、求学、科举,到他的任职、生活,再到他的晚年,每一个重要的节点都得到了详尽的记录。但这本书的魅力远不止于此。更吸引我的是,作者在每一个年谱条目下,都进行了深刻的评价和解读。这些评价并非简单的史实复述,而是融入了作者对归有光人生、对明代历史、对中国文学的独到见解。我尤其欣赏书中对归有光“嘉靖以来八大家”之一地位的分析。作者并不是空泛地赞誉,而是通过考察归有光在散文创作上的革新,如其对文言文的白话化处理,对日常生活的细致描摹,以及其文字中所蕴含的真挚情感,来论证他为何能在中国散文史上占据如此重要的地位。书中引用了大量归有光的书信和日记,并结合当时社会文化背景,来展现归有光的人生哲学和创作理念。例如,在描述归有光中年丧妻之后,作者分析了他在《先妣事略》中那种深沉的怀念与对生活的坚韧。作者认为,正是这些经历,使得归有光的作品充满了人性的温度和生命的力量。这种将年谱中的事件与作家内心世界、与文学创作紧密联系起来的分析,让我能够更深刻地理解归有光作品的价值和意义。这本书,让我看到了一个更加立体、更加真实的归有光。

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《归有光评-年谱》是一本让我深受启发的书。我始终认为,对于一位伟大的作家而言,他的生命经历与他的文学创作是密不可分的。本书以年谱的形式,系统地梳理了归有光传奇而又跌宕起伏的一生,从童年求知到壮年科举,再到晚年对人生的体悟,每一个阶段都充满了历史的印记和个人的奋斗。但这本书真正令人称道之处,在于作者并非仅仅记录这些年岁,而是以一种高度的学术眼光和人文关怀,对归有光人生中的重要事件进行了深入的点评和分析。这些点评,如同一面面镜子,映照出归有光在不同人生境遇下的选择与思考,也折射出他如何将这些经历内化为文学创作的灵感源泉。我特别着迷于书中对归有光“三十未遇”的描述。作者通过考证当时的一些史料,分析了归有光在仕途上的屡次失意,但同时指出,正是这些挫折,磨砺了他的心志,也让他更加深入地观察和体悟生活,为其日后创作出大量充满人生智慧的作品奠定了基础。书中对归有光作品的评价,更是与年谱中的人生片段紧密结合。例如,作者在分析《项脊轩志》时,会联系到归有光中年时期在家乡的宁静生活,以及他对故居、对往昔的深沉眷恋。作者认为,归有光对“庭院”的描绘,不仅是空间的再现,更是心灵的栖息地,寄托了他对时光流逝的感慨和对生命的珍视。这种“以年谱为脉络,以评析为血肉”的叙事方式,让我能够更清晰地感知到归有光的人生轨迹,更深刻地理解他文字背后的情感力量和思想深度。这本书,让我对归有光这位文坛巨匠有了更加全面而立体的认识。

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读完《归有光评-年谱》,我深感这本书对于理解明代文学和归有光这位大家,具有不可替代的价值。本书以严谨的年谱体例,为我们勾勒出了归有光一生波澜壮阔的历程。而更令我赞赏的是,作者并非机械地罗列事实,而是在每一个重要的时间点,都注入了深刻的评论与分析。这些评论,不仅仅是对史料的考据,更是对归有光人生选择、思想演变以及文学成就的深度解读。我印象深刻的是,书中对归有光早期在江南地区游历的描写。作者通过梳理归有光在这一时期的足迹,结合他流传下来的诗文,分析了江南水乡的自然风光和社会风貌是如何潜移默化地影响了他的文学风格,使其散文多了一份温婉与灵动。同时,作者也深入探讨了归有光在当时文坛的地位和影响。他如何继承唐宋八大家之风,又如何在此基础上开创新的局面,其“以文为学,以学为文”的理念又是如何体现在他的创作实践中的。书中对归有光与同时代文人的交往,以及他与后世文人的传承关系,也进行了细致的梳理和评价。特别是在解读归有光那些脍炙人口的篇章时,作者往往会将其置于年谱所记载的特定人生情境中,例如《论心》一文中,作者如何结合归有光人生中遭受的挫折,来阐释其对“心”的探讨,以及这种探讨如何升华为一种超然的人生境界。这种“以年谱为线,以评析为珠”的写作方式,让整本书既有历史的厚重感,又有思想的锐利感,让我从更全面的角度认识了归有光这位中国文学史上的重要人物。

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《归有光评-年谱》是一本让我爱不释手的书。我一直认为,要真正理解一位作家,就必须了解他所处的时代,以及他的人生经历。《归有光评-年谱》恰恰做到了这一点。本书以年谱的形式,清晰地梳理了归有光的生平轨迹,从他的出生、求学、科举,到他的任职、生活,再到他的晚年,每一个重要的节点都得到了详尽的记录。但这本书的魅力远不止于此。更吸引我的是,作者在每一个年谱条目下,都进行了深刻的评价和解读。这些评价并非简单的史实复述,而是融入了作者对归有光人生、对明代历史、对中国文学的独到见解。我尤其欣赏书中对归有光“嘉靖以来八大家”之一地位的分析。作者并不是空泛地赞誉,而是通过考察归有光在散文创作上的革新,如其对文言文的白话化处理,对日常生活的细致描摹,以及其文字中所蕴含的真挚情感,来论证他为何能在中国散文史上占据如此重要的地位。书中引用了大量归有光的书信和日记,并结合当时社会文化背景,来展现归有光的人生哲学和创作理念。例如,在描述归有光中年丧妻之后,作者分析了他在《先妣事略》中那种深沉的怀念与对生活的坚韧。作者认为,正是这些经历,使得归有光的作品充满了人性的温度和生命的力量。这种将年谱中的事件与作家内心世界、与文学创作紧密联系起来的分析,让我能够更深刻地理解归有光作品的价值和意义。这本书,让我看到了一个更加立体、更加真实的归有光。

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初读《归有光评-年谱》,我便被其别出心裁的编排方式所吸引。不同于许多仅仅罗列生平事迹的年谱,本书在每一条年谱条目下,都附有作者鞭辟入里的评论。这种“年谱”与“评”的结合,使得本书既具备了历史文献的严谨性,又不失学术研究的深度和思想的启发性。我尤其喜欢作者在处理归有光科举道路上的反复提及。作者并非简单地记录归有光第几次参加科举考试,而是通过分析当时朝廷的政治环境、考试制度的弊端,以及归有光个人在不同阶段的心态变化,来展现他科举之路的艰辛与不易。这种对历史细节的关注,以及对人物内心世界的探索,使得归有光不再是一个遥远的符号,而是一个有血有肉、有情感的鲜活个体。我从中看到了他面对挫折时的不屈,也看到了他在困顿中对人生意义的追寻。书中对归有光散文创作的点评,更是让我受益匪浅。作者常常会将年谱中的某个时间节点,与归有光创作的某篇代表作联系起来,进行深入的解读。比如,在归有光晚年,书中详细描述了他的一些生活细节,如家居环境、人际交往等,然后将其与《项脊轩志》中的意境进行对比分析。作者认为,《项脊轩志》中对于“庭院深深”的描绘,并非仅仅是对物理空间的呈现,更是归有光在历经世事变迁后,对内心宁静与归宿的一种渴望。这种将作家的人生经历与其文学创作紧密结合的评析方式,让我能够更清晰地理解归有光文字背后的情感动因和思想深度。这本书不仅仅是在讲述归有光的故事,更是在引导我如何去理解一位伟大作家如何将自己的人生经验转化为不朽的文学作品。

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这本《归有光评-年谱》对我来说,无疑是一次穿越时空的对话,与这位明代散文大家进行了一次深入的心灵交流。初拿到这本书,我便被其厚重而典雅的封面所吸引,仿佛能感受到纸张中散发出的历史气息。翻开书页,我最先关注的便是作者对归有光生平年月的梳理,这不仅仅是简单的日期堆砌,而是通过细致的史料考证,为我们勾勒出了归有光这位文坛巨匠从呱呱坠地到生命终点的完整轨迹。每一个年岁,都伴随着当时的历史背景、社会风貌以及归有光个人的重要事件。我尤其对书中关于归有光早年求学经历的描绘印象深刻,作者如何从浩瀚的文献中抽丝剥茧,还原出少年归有光在困顿中不懈钻研的场景,那种对知识的渴求和对科举之路的执着,让我在当下这个信息爆炸的时代,也为之动容。书中对于归有光人生中的重要转折点,例如屡试不第的挫败,以及最终登第后的心路历程,都进行了深入的剖析。作者并没有简单地将这些经历视为故事的讲述,而是将其与归有光的人生哲学、散文创作相结合,让我看到了这些人生磨砺如何塑造了他的思想,如何内化为他文字的力量。特别是在分析归有光那些脍炙人口的篇章时,作者往往会将其置于其特定的生活环境和情感背景下,比如《项脊轩志》中的孤独与怀念,或是《先妣事略》中的温情与追思。这种“知人论世”的评价方式,让读者能够更深刻地理解作品的内涵,也更能体会归有光文字中所蕴含的深邃情感。这本书的价值,不仅仅在于其史料的翔实,更在于它能够引领我走进归有光的内心世界,去感受他作为一个普通人,在历史洪流中的悲欢离合,以及他作为一位文学家,如何用笔墨书写生命,影响后世。

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《归有光评-年谱》的出版,对于我这个从小就痴迷于中国古典文学的读者来说,无疑是一次精神上的盛宴。我一直认为,要真正理解一位古代作家,就必须深入了解他所处的时代背景以及他的人生经历。而这本书,正是以一种极其严谨且富有见地的方式,为我们展现了明代散文大家归有光的生平。本书的年谱部分,详细梳理了归有光从出生到去世的每一个重要时刻,从他的家庭背景、求学经历,到他的科举仕途、生活变迁,都做到了清晰明了。然而,这本书的价值远不止于史料的罗列。更让我震撼的是,作者在每一条年谱条目下所附的深刻评论。这些评论,并非简单的史实复述,而是融入了作者对归有光人生的洞察、对明代社会风貌的理解,以及对中国散文史发展的独特思考。我特别欣赏作者在分析归有光“嘉靖以来八大家”这一重要地位时,所进行的细致论证。作者通过梳理归有光散文创作的特点,如其语言的清新自然,情感的真挚朴实,以及对日常生活场景的精妙描摹,来阐释他为何能在中国散文史上独树一帜。书中对归有光散文作品的解读,常常与年谱中的具体事件相结合。比如,在描述归有光中年丧妻的痛苦时,作者分析了他在《先妣事略》中那种不动声色的悲痛,以及这种悲痛如何内化为他对生命的珍视和对亲人的深深眷恋。这种“以年谱证文,以文见人”的评价方式,让我能够更深刻地理解归有光文字的内涵和情感的张力。这本书,不仅让我了解了归有光的人生,更让我懂得如何去品读他的文字。

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《归有光评-年谱》给我最大的感受,是它不仅仅是一部关于历史人物的传记,更是一堂关于如何读懂文学作品的生动课程。本书以清晰的年谱条目,勾勒出归有光从出生到去世的完整一生。然而,最让我着迷的,是作者在每一个年谱条目下所附加的那些精辟的评论。这些评论,并非简单地复述史实,而是深入挖掘事件背后的意义,以及这些事件如何塑造了归有光的人生观和价值观,并最终体现在他的文学创作之中。我特别欣赏作者对归有光仕途不顺的描写。书中详细记录了归有光多次参加科举考试的经历,但作者的重点并非停留在结果上,而是分析了归有光在每一次挫折中如何调整心态,如何在科举之外寻找实现人生价值的途径。这些经历,最终都化为了他散文中的深刻体悟和人生哲理。本书中对归有光散文的评价,更是让我耳目一新。作者常常会选取年谱中某个特定时间点,来解读归有光在此前后创作的作品。例如,在描述归有光晚年家居生活时,作者引用了《海虞杂记》中的一些片段,并将其与《项脊轩志》中的意境进行对比,分析了归有光对“怀古”与“念旧”的独特情感表达。作者认为,归有光对故居、对亲人的怀念,并非简单的个人情感抒发,而是对生命无常的深刻体悟,以及对家国情怀的含蓄表达。这种将年谱中的事件作为解读文学作品的“钥匙”,深入剖析作家情感世界和思想轨迹的方式,让我对归有光的文学成就有了更加立体和深刻的认识。这本书,让我看到了历史中的人物,也看到了文字中的灵魂。

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