《我爱故我在:生命美学的视界》是继新世纪以来的《生命美学论稿》、《王国维：独上高楼》、《谁劫持了我们的美感——潘知常揭秘四大奇书》、《〈红楼梦〉为什么这样红——潘知常导读〈红楼梦〉》之后推出的又一本新著，也是对于前面这四《我爱故我在:生命美学的视界》的美学探索的深化，代表了作者在新世纪的主要思考。
《我爱故我在:生命美学的视界》系南京大学潘知常教授的美学文选，由10篇组成，从各方面阐述了作者心目中的“生命美学”。包括：为爱作证、生命的悲悯、没有宽恕就没有未来、为信仰而绝望等。
书中最精彩的一句话是：我们可以拒绝宗教，但却不能拒绝宗教精神；我们可以拒绝信教，但却不能拒绝信仰；我们可以拒绝神，但却不能拒绝神性。
具体描述
读后感
需要思索的不是别人的黑暗，不是天下的黑暗，而是自己心中的黑暗。美学的问题也应该是个人的，而不应该是群体的。它关注的不是法律责任，而是良知责任；不是认不认罪，而是无罪之罪与共同犯罪；不是是非、善恶的讨论，而是心灵的展现；不是理性审判或者扬善惩恶，而是人性状态...
评分书没看完，收获还是不少（有一大部分是潘老师之前在各大学演讲的整理，演讲视频在网上有）。感觉潘老师的数就像中药，慢慢调养，会让身体达到最理想状态；也像美玉，戴上会让人变得圆润。 最近从网关于伦敦奥运会的吐槽层出不穷。受潘老师的启发，我想说，在各种“力”的权衡中...
评分忆起高中时代对语文课本上面那些文章粗鄙的阅读，不禁嗟叹之，真是浪费了这些教育资源啊！于是近日又从书架上将它们一一请下，抛开段落旁边工工整整做过的那些课堂笔记，换一种心境和角度，阅读起那些杂文、散文，甚至又开始重新背起了古文 =。= 下午在家中，饶有兴...
评分书没看完，收获还是不少（有一大部分是潘老师之前在各大学演讲的整理，演讲视频在网上有）。感觉潘老师的数就像中药，慢慢调养，会让身体达到最理想状态；也像美玉，戴上会让人变得圆润。 最近从网关于伦敦奥运会的吐槽层出不穷。受潘老师的启发，我想说，在各种“力”的权衡中...
评分西方意义上的宽恕在中国并未出现。宽恕可以宽恕者，这是党同，同时绝对不宽恕不可宽恕者，这是伐异。至于施仁政则只是一种权宜之计，一种手腕，不但收放自如，而且并非出自原谅，而是出于恩赐。不可宽恕者必须首先认罪，从而将宽恕者与不可宽恕者之间的关系改变为胜利者与失败...
用户评价
一度喜欢这个人，所以读了，这是我接触美学的领路人。
评分场面中人，利益之辈，兜售虚学，传媒大佬，徒子徒孙，出双入对，生命生命，羞煞呼哉
评分挺喜欢的一本书，值得细读深思，本来想再看一遍，发现书丢了……
评分“我们可以拒绝宗教，但却不能拒绝宗教精神；我们可以拒绝信教，但却不能拒绝信仰；我们可以拒绝神，但却不能拒绝神性。” 这是一本切入点非常独特，从伟大的文学作品切入去谈生命美学，然后，一路追溯至一个字 “爱”。这是一本让我讶异欣喜的作品，并且没有想到，还读到关于林昭的文字。
评分“统治大地的是死神和时间，——但你切不可如此把他们称唤；总在旋转的一切都会在雾中消散，就只有爱的太阳永远不会变换。”
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