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发表于2025-02-02
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因为高庆荣老师我才开始认识美学。
评分爱是无尽得苦难
评分美学的书,很吸引人。 爱,人类之爱,无缘无故的爱~~ 一定要买一本!
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评分美学,哲学。需要静下心来看。瓦心情不好才能看进去这类书。。
《我爱故我在:生命美学的视界》是继新世纪以来的《生命美学论稿》、《王国维:独上高楼》、《谁劫持了我们的美感——潘知常揭秘四大奇书》、《〈红楼梦〉为什么这样红——潘知常导读〈红楼梦〉》之后推出的又一本新著,也是对于前面这四《我爱故我在:生命美学的视界》的美学探索的深化,代表了作者在新世纪的主要思考。
《我爱故我在:生命美学的视界》系南京大学潘知常教授的美学文选,由10篇组成,从各方面阐述了作者心目中的“生命美学”。包括:为爱作证、生命的悲悯、没有宽恕就没有未来、为信仰而绝望等。
书中最精彩的一句话是:我们可以拒绝宗教,但却不能拒绝宗教精神;我们可以拒绝信教,但却不能拒绝信仰;我们可以拒绝神,但却不能拒绝神性。
书没看完,收获还是不少(有一大部分是潘老师之前在各大学演讲的整理,演讲视频在网上有)。感觉潘老师的数就像中药,慢慢调养,会让身体达到最理想状态;也像美玉,戴上会让人变得圆润。 最近从网关于伦敦奥运会的吐槽层出不穷。受潘老师的启发,我想说,在各种“力”的权衡中...
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评分西方意义上的宽恕在中国并未出现。宽恕可以宽恕者,这是党同,同时绝对不宽恕不可宽恕者,这是伐异。至于施仁政则只是一种权宜之计,一种手腕,不但收放自如,而且并非出自原谅,而是出于恩赐。不可宽恕者必须首先认罪,从而将宽恕者与不可宽恕者之间的关系改变为胜利者与失败...
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评分西方意义上的宽恕在中国并未出现。宽恕可以宽恕者,这是党同,同时绝对不宽恕不可宽恕者,这是伐异。至于施仁政则只是一种权宜之计,一种手腕,不但收放自如,而且并非出自原谅,而是出于恩赐。不可宽恕者必须首先认罪,从而将宽恕者与不可宽恕者之间的关系改变为胜利者与失败...
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