中国古代文学史讲义

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出版者:北京大学出版社
作者:傅斯年
出品人:
页数:203
译者:
出版时间:2009-1
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301148303
丛书系列:北大大课堂
图书标签:
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具体描述

《中国古代文学史讲义》是北大大课堂之一。中国一切诗歌之原皆是长短句,词曲不必论,四言在《诗经》中始终未整齐,到了涌进人做那时的“古体诗”(如韦孟等及自四言诗出之智箴铭等等)。才成整齐的四言,七言五言从杂言的汉乐府出之痕迹亦可见。

好的,这是一份关于一本名为《世界现代思想史:从启蒙到后结构主义》的图书简介,内容将力求详尽,旨在描绘其核心议题、结构脉络和思想贡献,同时完全避开任何关于您的原书《中国古代文学史讲义》的内容。 --- 《世界现代思想史:从启蒙到后结构主义》 内容提要 《世界现代思想史:从启蒙到后结构主义》是一部宏大而精细的智识编年史,旨在梳理和解析自18世纪启蒙运动肇始,直至20世纪后半叶后结构主义思潮兴起为止,西方思想界所经历的根本性转型与辩论。本书并非简单的思想家罗列,而是着重于探讨核心概念如何在历史的张力中生成、演变、相互批判,并最终重塑了我们对人类、社会、知识与实在的认知框架。 本书的叙事主线围绕着“理性、进步与主体性”这三大现代性基石的建立、巩固、质疑与瓦解过程展开。它将现代思想视为一场持续的、跨学科的对话,涉及哲学、政治学、经济学、社会学、心理学乃至艺术理论的深层交织。 结构与脉络:三大历史阶段的深度剖析 全书结构清晰,被划分为三个主要部分,每一部分都对应着现代思想史上一个关键的转折期。 第一部分:启蒙的黎明与理性的构建(约1740年 – 1848年) 本部分聚焦于现代性“奠基”的时代。核心议题是知识的自主性与政治的合理性的探求。 启蒙运动的核心精神与科学革命的遗产:详细考察培根、笛卡尔以来对经验主义和理性主义的整合,以及康德如何试图通过“批判哲学”为人类知识划定界限与可能性。重点分析了知识如何被系统化、分类化,以及科学方法论的兴起对形而上学的冲击。 政治哲学与社会契约的构建:深入剖析洛克、卢梭与孟德斯鸠关于主权、自由和权力分立的思想。探讨了这些思想如何催生了美国革命和法国大革命,以及“公民”概念和“自然权利”的哲学基础。 古典政治经济学的诞生:分析亚当·斯密《国富论》中“看不见的手”如何将市场活动纳入理性分析的范畴,及其对社会组织的新理解。 德国唯心主义的巅峰与张力:着重解析费希特、谢林乃至黑格尔的体系构建。黑格尔的“绝对精神”辩证法,如何试图在一个宏大的、历史性的框架内整合主体、客体、历史与逻辑,成为对启蒙理性逻辑的最高形式的表达,同时也为后来的反叛埋下了伏笔。 第二部分:十九世纪的危机与学科的分化(约1848年 – 1914年) 第二部分描绘了现代性理想受到内部矛盾和外部冲击而开始“碎裂”的过程。 对黑格尔主义的反动与批判:详细阐述了马克思对唯物史观的构建,将经济基础视为历史变迁的根本驱动力,挑战了唯心主义对历史的解释。同时,关注到叔本华和尼采对“意志”与“权力”的强调,预示着对理性主导地位的深刻怀疑。 社会学的诞生与经验主义的转向:探讨了涂尔干对社会事实的实证化研究,以及韦伯对现代社会“去魅化”(Disenchantment)过程的深刻洞察。现代官僚制、理性化与资本主义精神之间的内在联系成为核心分析对象。 心理学对主体性的颠覆:弗洛伊德的无意识理论被视为对启蒙以来所建立的“自主、清晰、透明的主体”概念的第一次重大冲击。心智结构被描绘为充满冲突与隐藏欲望的领域。 象征主义与现代主义的萌芽:在艺术和文学领域,关注对传统再现方式的反叛,以及对语言、感知局限性的早期探索。 第三部分:二十世纪的重构与后现代的序曲(约1914年 – 1970年代) 本部分聚焦于两次世界大战和技术爆炸后,知识界对既有框架的彻底解构。 逻辑实证主义与语言的转向:维特根斯坦对语言本质的考察,及其在逻辑实证主义圈子中如何催生了对传统形而上学语言的严格清理。语言不再是思想的透明载体,而是思想的边界本身。 现象学与存在主义的复兴:胡塞尔的意向性分析,以及海德格尔对“存在”(Sein)本身的追问,试图回归经验的本真状态,绕过科学化的主体视角。萨特、加缪等人如何将这种哲学转化为对个体自由、责任和荒谬感的关注。 批判理论与法兰克福学派:阿多诺和霍克海默如何批判“启蒙的辩证法”,认为工具理性在现代社会中异化为新的压迫形式(如“文化工业”)。 结构主义的兴起:重点分析索绪尔的语言学如何被列维-斯特劳斯应用于人类学,以及巴特对神话和文化现象的“解码”。结构被视为隐藏在表象之下的不变规律。 后结构主义的酝酿:本书在福柯对权力/知识关系的考察、德里达对文本中心主义的“解构”开始处收尾。这些思潮标志着对现代性“宏大叙事”的终结,为思想史进入新的阶段奠定了基础。 核心贡献与学术价值 《世界现代思想史:从启蒙到后结构主义》的独特之处在于其主题驱动而非纯粹的年代线性叙事。它强调思想之间的“对话”与“断裂”,而非孤立的发展。 1. 跨学科整合:本书成功地在哲学、社会科学和文化理论之间架设桥梁,清晰展示了经济学概念(如“价值”)如何影响社会学概念(如“异化”),以及语言学发现如何渗透到哲学和政治理论中。 2. 对现代性批判的深入挖掘:它细致梳理了现代性如何在解决旧问题的同时,不可避免地制造了新的、更隐蔽的权力结构,使读者能够批判性地看待当代社会的理性化倾向。 3. 概念的追溯性分析:对于“主体”、“自由”、“异化”、“权力”等核心概念,本书提供了详尽的词源学与历史演变路径,帮助读者理解这些看似稳定的词汇在不同思想家那里所蕴含的革命性差异。 通过这部著作,读者将获得一个全面而富有洞察力的地图,用以导航二十世纪以来西方思想的复杂地形,理解我们今日所处的知识境遇是如何一步步构建和解构而成的。它不仅是一部回顾历史的著作,更是一部理解当下思想困境的必要工具书。

作者简介

傅斯年著名历史学家,1919年底赴欧留学,前后研习实验心理学、物理、化学、高等数学和比较语言学。1926年归国后历任中山大学文学院院长、中央历史研究员历史语言研究所所长、北大教授、代理校长等职,1948年当选为中央研究院院士。本书系傅斯年生平代表作之一,对中国上古至近代时期的文学史作断代研究,论及诗、史、文、论,对某些专题还进行了深入的探讨,并在宏观上涉及文学史研究之方法论,颇具启发之效。

目录信息

第一讲 拟目及说明第二讲 叙语第三讲 泛论第四讲 史料论略第五讲 论伏生所传《书》二十八篇之成分第六讲 诗部类说第七讲 最早的传疑文人——屈原、宋玉、景差第八讲 楚辞余音第九讲 贾谊第十讲 儒林第十一讲 五言诗之起源
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读后感

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用户评价

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这本关于中国古代文学的著作,在我阅读的过程中,确实提供了一种宏观而又细致的视角来审视那个辉煌的文学时代。作者的叙事方式如同高明的园林设计师,一步步引导我们穿梭于先秦的质朴与汉赋的恢弘之间,然后又自然地转入魏晋风骨的清峻与唐诗宋词的鼎盛。我特别欣赏它对于不同历史时期文学思潮演变的梳理,那种脉络清晰的论述,让人很容易把握住各个阶段的核心精神。比如,它在分析汉代“文景之治”对文学的影响时,不仅仅停留在对辞赋的表面描述,而是深入挖掘了时代背景如何塑造了文人的心态与表达方式。再者,书中对于重要作家的生平和创作背景的描摹也十分到位,使得那些耳熟能详的名字不再是孤立的符号,而是鲜活地站立在历史的舞台上,带着那个时代的困惑、激情与才华。这种深度的挖掘和广阔的视野结合得恰到好处,让阅读体验非常充实,仿佛真的上了一堂由博学鸿儒亲自讲授的盛宴,让人回味无穷,对中华文明的文学成就有了更深层次的敬意。

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拿到手的时候,我本以为会是一本枯燥的学术论著,毕竟“讲义”二字常常与晦涩难懂挂钩。但出乎意料的是,这本书的文笔相当富有张力,读起来有一种被故事牵引的感觉,而不是被概念堆砌。它在处理那些经典篇章时,选取的角度往往新颖独到,能点破一些我过去阅读时忽略的细微之处。比如,它对《诗经》中某些篇章的注释和解读,不再是机械地翻译字面意思,而是巧妙地联系到了当时社会阶层的互动,使得那些古老的歌谣焕发出了新的生命力。这种“讲”的艺术,体现在作者能够将复杂的文学理论以一种非常生活化、易于理解的方式呈现出来,就像一位技艺精湛的说书人,既能保证内容的准确性,又不失吸引力。这种叙事风格,对于我们这些不是专业出身的爱好者来说,简直是福音,它大大降低了走进古代文学殿堂的门槛,让人在轻松愉悦的阅读中,不知不觉地吸收了大量的知识精华。

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这本书给我最大的感受是它对“文学自觉”这一概念的把握,贯穿始终,仿佛一条无形的红线牵动着整个叙事。从上古神话传说中朦胧的巫祝色彩,到屈原对个体情感的强烈抒发,再到魏晋时期对“性灵”和“风骨”的追求,作者都精准地捕捉到了中国文人在不同历史节点上对自身精神价值的认识和表达的演变。这种内在精神的探讨,远比单纯罗列作家作品要深刻得多。它让我意识到,古代文学的发展并非简单的线性积累,而是在不断的自我否定、反思与重塑中前进的。这种对文学史发展内在驱动力的深刻洞察,让阅读过程充满了哲学层面的思辨乐趣,每一次翻阅,都能从这种深邃的文化脉动中获得新的感悟和启发,极大地拓宽了我对中国文化精神的理解边界。

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装帧和排版的设计也值得称赞,这对于一本需要长时间阅读的史论性书籍来说至关重要。纸张的质感温润,字体大小适中,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳,这体现了出版方对读者的尊重。更细致的是,书中对于重要术语和专有名词的处理非常到位,通常会采用不同的字体或在页边进行必要的注解,使得阅读体验非常顺畅,不需要频繁地中断思路去查阅其他资料。这种对细节的关注,使得知识的获取过程变得高效而愉悦。此外,章节之间的过渡设计也相当巧妙,它似乎预设了读者可能产生的疑问,并在下一章开篇就给予了自然的承接和解答,这种体贴入微的编排,让整本书的阅读流畅性达到了一个很高的水平,让人愿意沉浸其中,一气呵成地读完,并且读完后仍然保有将其收藏和再次翻阅的强烈愿望。

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我不得不提一下书中在文献引用和论证上的严谨态度,这使得整本书的学术基调非常稳固。虽然它读起来流畅,但绝非泛泛而谈,处处可见作者在浩如烟海的古代典籍中仔细淘洗的痕迹。在讨论某个流派的兴衰时,作者总能适时地引入相关的、极具说服力的原始文本片段,而且对这些片段的分析是层层递进的,逻辑链条非常清晰,让人信服。特别是对于唐代中晚期诗歌的转型分析,书中列举了几组对比鲜明的作品,并从音韵格律、意象选择等多个维度进行了细致的剖析,这种扎实的功底,让我感觉不是在读一本通史类的概览,而是在阅读一份经过反复推敲的专家报告。这种对细节的执着和对论点的精确支撑,让这本书的参考价值极高,不愧为一部可以反复研读的经典之作,可以作为案头必备的工具书来对待。

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值得欲治文学史者一读

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#文学史亦史,孟真所治,不离本行也。(书中有些观点我不同意,如P48)

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大气、通透,适合早上读。#胖子都有一颗宽厚的心

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不一样的文学史。读完就觉得神清气爽。。。

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大气、通透,适合早上读。#胖子都有一颗宽厚的心

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