《论语》具有以下特点:仅为诵读,无注解,用传统的教育方式重新学习传统文化,以求诵读之乐。精品节选,减少诵读负担。采用大字,加注拼音,轻松诵读。在儿童诵读时可方便其识字。开本选用十六开,舒展大方,视野开阔,便于诵读。习传统文化的重要步骤就是诵读。诵读是基础,是源头。
“书读百遍,其义自见”。多听、多读、多看,将书的内容熟记于心,多加体会,经过岁月的积累,自会品出另一番味道。
本套图书就是根据中国古代学习传统文化的方法,去除一切注解、译文等繁杂内容,以读为主,为读者重现传统学习之道。
赠送音频光盘。本套图书随书附赠专业人员录播的音频光盘,可使读者家中、单位、车中……随时随地感受文化的熏陶。
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《论语》并非一本枯燥的古代经典,而是一部充满生活气息的哲学对话录。孔子并非高高在上的圣人,他更像是一位循循善诱的智者,通过与弟子的交流,将深奥的道理融入日常生活的场景中。我尤其喜欢那些记录孔子与弟子们关于人生、关于学习、关于为政的对话。这些对话,没有华丽的辞藻,却字字珠玑,充满智慧。例如,当子路询问“听到道,就可以死吗?”孔子回答:“朝闻道,夕死可矣。”这句简短的对话,却展现了孔子对“道”的执着追求,以及将生命奉献给真理的决心。这种精神,对于我们现代人而言,依然具有深刻的启示意义。它提醒我们,在追求个人价值的同时,也要思考我们所追求的“道”是什么,并为之不懈努力。这本书,不仅仅是古代智慧的结晶,更是对我们如何活出有意义人生的永恒追问,是我在阅读过程中不断反思和成长的源泉。
评分《论语》的出现,仿佛为我打开了一扇通往古代中国智慧殿堂的大门。初次翻阅,就被其字里行间的平和与深刻所吸引。它不像某些晦涩难懂的哲学著作,而是以一种对话、记录的方式,展现了孔子及其弟子的日常言行和思想片段。这种形式使得原本遥远的思想,变得鲜活而触手可及。每一次阅读,都有新的感悟。有时是关于如何待人接物的道理,比如“己所不欲,勿施于人”的黄金法则,让我反思自己的行为;有时是关于个人修养的警醒,如“学而不思则罔,思而不学则殆”,促使我平衡学习与思考。更让我着迷的是,书中蕴含的关于教育的理念,孔子对不同弟子的教诲方式,以及他对于“仁”的反复强调,都让我对教育的本质有了更深的理解。它不是教你如何成为一个成功的商人或政治家,而是教你如何成为一个有德行、有智慧的人。这种启迪,无关乎时代,无关乎身份,是普适而永恒的。
评分《论语》带给我的,是一种难以言喻的宁静力量。在快节奏的现代生活中,我们常常被各种信息轰炸,焦虑和浮躁成为常态。而当我翻开《论语》,仿佛找到了一处可以栖息的精神港湾。书中的句子,虽然简短,却蕴含着无穷的智慧。它鼓励我去关注内心的修养,去体会“仁”的深意,去追求“中庸”的境界。尤其让我印象深刻的是,孔子对于“礼”的重视,它并非刻板的规矩,而是人与人之间和谐相处、社会秩序稳定的基础。我开始尝试将书中的一些原则融入我的日常生活中,比如更加注意自己的言谈举止,更加体谅他人的感受。虽然过程是缓慢的,但每一次微小的进步,都让我感到由衷的欣喜。它让我明白,真正的强大,并非来自外在的物质,而是源于内心的充实与德行的增长。这本书,就像一位老朋友,总能在不经意间给予我最需要的慰藉与指引。
评分《论语》是一本值得反复品读的书,每一次的阅读都会有不同的收获。它不像某些书籍那样,初读时惊为天人,再读时便味同嚼蜡。相反,随着阅历的增长,我对书中的理解也愈发深刻。初读时,我可能只关注到字面上的意思,例如“三人行,必有我师焉”,知道要虚心学习。但随着年龄的增长,我才真正体会到,这句话背后蕴含的,是对个体成长无限可能性的肯定,以及在任何环境下都能发现学习机会的智慧。孔子对于“学”的阐述,不仅仅是知识的获取,更是人格的塑造。他强调“知之为知之,不知为不知,是知也”,这种实事求是的态度,对我而言是极大的启发。它让我明白,真正的智慧,在于认识到自己的局限,并持续不断地去探索和学习。这本书,如同一面镜子,映照出我的不足,也指引我前进的方向,是我人生路上不可或缺的精神食粮。
评分读《论语》,是一种沉浸式的体验,仿佛穿越时空,置身于春秋末期那个思想激荡的年代。我喜欢书中的那种循循善诱,没有高高在上的说教,而是润物细无声的引导。孔子在与弟子们的交流中,常常抛出一个问题,然后通过学生的回答,或是自己的进一步阐述,层层递进地揭示出道理。这种讨论式的呈现方式,极大地激发了我的思考。我常常会停下来,想象当时的场景,想象颜回的恭敬,子路的鲁莽,子贡的机敏,以及孔子那温文尔雅又不失原则的教诲。书中的许多篇章,都是从一个生活场景切入,然后引申出深刻的哲理。例如,关于“君子”的描绘,不是抽象的概念,而是通过君子在各种情境下的言行举止来具体展现。这种具象化的表达,让“君子”的形象更加立体,也让我对如何成为一个君子有了更清晰的认知。它不仅仅是一部儒家经典,更是一部关于人生智慧的指南,教会我在纷繁复杂的世界中,如何保持内心的宁静与正直。
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