當代新儒學論文集·外王篇

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出版者:台北:文津出版社
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出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1991
价格:152.00
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isbn号码:9789579400756
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具体描述

当代新儒学论文集(外王篇),ISBN:9789579400756,作者:刘述先等编

《思辨的疆域:二十世紀華文學術思想論集》 作者: 眾多學者合輯 出版社: 文心書局 裝幀: 精裝 頁數: 880頁 定價: NT$ 980 / RMB 280 --- 書籍簡介 《思辨的疆域:二十世紀華文學術思想論集》是一部宏大而精緻的學術選集,旨在全面梳理和深入剖析二十世紀以來華人知識分子在面對全球性變局與傳統重塑過程中,所展開的深刻思想探索與理論建構。本書並非聚焦於單一的學術流派或特定的哲學傳統,而是力求呈現一個多元、複雜且充滿張力的思想光譜,涵蓋了政治哲學、美學理論、文化批判、社會結構分析以及現代性困境的探討等多個層面。 本書的編輯理念著重於「轉折點」與「對話性」。二十世紀,對於華人社會而言,是經歷了劇烈的政治動盪、社會革命與文化自覺的百年。知識分子不再能僅僅停留在對既有經典的詮釋上,而是被迫肩負起為民族與文化尋求出路的艱鉅任務。因此,本書精選的論文皆體現了強烈的時代意識與理論自覺,它們或直接回應當下的社會危機,或試圖在西方新思潮與東方古老智慧之間搭建溝通的橋樑,或勇敢地對既有的思想範式進行顛覆性批判。 全書結構嚴謹,分為五個主要部分,每一部分都聚焦於二十世紀思想史上的關鍵議題與辯論場域。 --- 第一部:現代性與傳統的鑿刻 本部分集中探討知識分子如何理解並處理「現代性」這一複雜概念在東方語境中的特殊性。許多學者意識到,簡單地引進西方現代性模式必然導致文化上的失根或社會結構的崩解。此處收錄的論述,深入剖析了從「器物層面」的引進到「制度層面」的變革,再到「精神層面」重構的艱難歷程。 我們可以看到,學者們如何批判性地解構啟蒙運動的普世性主張,特別是在面對國家權力與個體自由之間的張力時所產生的深刻反思。例如,有數篇重量級文章專門比較了梁啟超晚期對「群」與「體」的思索,與胡適在引進實用主義後所面臨的文化調適困境。這些文章不僅是歷史文獻的回顧,更是對當代文化身份焦慮的預示。重點關注了「科學精神」如何被解讀為一種新的形上學預設,以及這種預設如何衝擊了傳統的知識體系。 --- 第二部:政治哲學的重塑與論爭 這是全書最為激昂和充滿火藥味的部分。二十世紀的中國,政治理念的競逐是思想史的主旋律。本部分收錄了關於國家本質、民主理念、人民主權、以及革命正當性等核心議題的論述。 其中包含了對三民主義、馬克思主義在中國化過程中的多種詮釋學差異的比較分析。尤其引人注目的是,幾篇關於「國家與社會」關係的討論,清晰地呈現了不同學派在面對強勢政府時,如何在理論上尋求公民社會的可能空間。有學者從晚清士大夫的「憂患意識」出發,探討了國家治理能力的極限;另一批學者則轉向對主體性建構的關注,探究在政治高壓下,知識分子如何維持其批判性的獨立立場。這裡沒有簡單的立場站隊,而是對不同政治哲學的內在邏輯進行了冷靜而嚴密的推演。 --- 第三部:美學與文學的轉向 思想的表達從來不限於哲學論文。本部分探討了美學和文學如何成為承載和批判時代精神的載體。二十世紀初,古典美學體系崩潰後,西方浪漫主義、現實主義乃至現代主義思潮洶湧而至。 選入的文本細膩地勾勒了「為藝術而藝術」與「為人生服務」之間永恆的張力。其中一篇關於「形式美」與「社會內容」的論辯,被譽為該時期美學論爭的標杆。同時,本書也收錄了幾篇對中國傳統詩學中「興」與「感」的現代性詮釋,試圖在繼承中尋找新的審美範疇。這些討論不僅關乎藝術風格的轉變,更涉及人類感知世界的方式是否已被新的意識形態所重塑。 --- 第四部:文化人類學與知識的生產 隨著西方人類學與社會學的引進,華文學術界開始以更宏觀、更具田野調查精神的視角重新審視自身文化。本部分聚焦於對「中國文化」概念本身的解構與重構。 學者們不再滿足於宏大的文化史敘事,而是開始深入具體的社會結構、民間信仰和地方知識的層面。有論文探討了宗族制度在現代化衝擊下的變遷軌跡,力圖揭示社會底層的實際運作邏輯。另一組重要的文章則討論了西方人類學概念(如「迷信」、「原始」、「禮儀」)在應用於中國社會時所產生的移置與偏差。這些論述體現了一種知識上的謙遜,即承認知識生產的主體性,並警惕學術語言可能帶來的文化霸權。 --- 第五部:語言、邏輯與思想方法的革新 哲學思辨的基礎在於語言和邏輯。本部分關注的是二十世紀思想家在工具理性與表達媒介上所做的努力。在引進分析哲學、邏輯實證主義的同時,學者們也意識到純粹的形式邏輯難以完全把握中國話語的豐富性與模糊性。 收錄的文章涵蓋了符號學在文學批評中的初步應用,以及邏輯學在法律和科學論證中的引介過程。尤其值得一提的是,有幾篇試圖整合傳統「名實之辨」與現代語言哲學的嘗試,展現了將本土思維資源轉化為現代學術語言的深刻努力。這些論述揭示了在追求思想精確性的背後,所隱藏的對文化表達完整性的深切關懷。 --- 總評 《思辨的疆域》不僅是一部學術文選,它更像是一份思想的「探勘報告」。它忠實地記錄了二十世紀華文知識界在面對內憂外患、東西文化衝擊時,那種無比沉重而又充滿希望的智識跋涉。全書的篇幅雖巨,但每一篇文章都如同夜空中閃爍的星辰,共同構建出一個立體而清晰的思想場景,供今日的讀者進行再反思與再對話。它清晰地展示了「當代新儒學」所處的廣闊思想脈絡,以及它如何與政治、美學、社會科學等領域進行了激烈的交織與碰撞。閱讀本書,是對一個世紀以來華文學術活力最直接的體會。

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读后感

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这本书在方法论上的创新令我印象深刻。作者并没有固守某一单一的哲学流派的研究范式,而是展现出一种高度的包容性和兼容性。比如,在探讨儒家思想如何回应全球化挑战时,作者巧妙地引入了后殖民主义理论的一些分析工具,这使得对传统思想的批判性继承有了一个全新的视角。我特别喜欢其中几篇关于“公共理性”建构的文章,作者试图论证,儒家所强调的“人伦实践”如何在不诉诸超验权威的前提下,为现代社会提供一种可操作的道德基础和治理资源。语言风格上,这本书保持了一种克制而精准的学术腔调,没有过多的感情色彩,完全依靠论证的力量来打动读者。阅读下来,我感受到的与其说是一种说服,不如说是一种邀请——邀请读者一起参与到这场严肃的、关乎我们文化身份的深层对话中去。它不是灌输知识,而是点燃思考的火花。

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我必须承认,这本书的学术深度远远超出了我的初始预期。它给我的感觉不是一本“入门读物”,而更像是一本“进阶指南”。作者的学识储备深厚得令人敬佩,从先秦诸子到宋明理学,再到近现代的诠释学派,信手拈来,融会贯通。我注意到在关于“义利之辨”的探讨中,作者没有停留在传统的道德说教层面,而是将其置于现代市场经济的语境下进行考察,分析了在资本逻辑面前,传统价值如何被重新界定或异化。这种跨时代的对话,使得原本陈旧的话题焕发出新的生命力。不过,对于初次接触儒学思想的读者来说,这本书的门槛可能略高,很多术语和典故需要读者具备一定的背景知识储备才能顺畅阅读。总体而言,这是一部需要耐心、更需要思考的著作,它强迫你跳出舒适区,去重新审视我们所身处的这个文化环境的根基。

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这本书的篇章结构安排得非常巧妙,从整体上看,形成了一种由内而外的扩展逻辑。一开始聚焦于个体德性的养成,然后逐步推展到家庭伦理,最终聚焦于国家治理和社会秩序的构建,这种层层递进的方式,使得读者能够清晰地把握儒家思想体系的内在关联性。我尤其欣赏作者在最后几篇文章中对“制度设计”的关注。许多研究者止步于道德理想的阐发,但这本书的作者显然更进一步,探讨了如何将这些理想性的伦理原则,转化为具有约束力和可执行性的社会规范和法律框架。这显示出作者对现实政治实践的深刻洞察力。虽然部分章节的论证力度略显保守,但其提供的扎实文献基础和严谨的考据工作,为后续的研究者提供了极佳的起点和坚实的基础。总而言之,这是一部兼具理论深度与实践关怀的优秀学术合集,值得反复研读和思考。

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这本书的阅读体验简直像是一场智力上的马拉松,全程需要高度集中精神,因为它处理的问题极其复杂,探讨的维度也异常丰富。我特别欣赏作者在处理伦理与治理关系时的那种审慎态度。在某些章节,作者似乎在扮演一个冷静的解剖师,将传统儒家思想体系中的各种内在矛盾一丝不苟地剥开来展示给我们看,而不是一味地进行美化或过度拔高。这种批判性的反思能力,恰恰体现了真正严肃的学术精神。我花了很长时间反复咀嚼关于“修身”与“齐家”如何过渡到“治国”这一核心议题的讨论,作者引入了社会契约论的一些视角来重新审视这种层级递进关系,这在我以往的阅读经验中是比较少见的整合方式。虽然某些段落的句式结构显得有些冗长,需要反复回读才能完全理解其精确含义,但一旦领会了作者的本意,那种茅塞顿开的感觉是无可替代的。这本书的价值,在于它敢于直面问题,而不是提供廉价的答案。

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这本书的装帧设计很吸引人,封面那种略带斑驳的纸张质感,配上古朴的字体,让人一上手就有种沉甸甸的学术气息。我本来对这个领域的书不太抱有太高的期望,总觉得很多都是老生常谈,但是翻开目录后,那种扎实的研究方向和前沿的议题设置立刻抓住了我的注意力。比如,关于现代国家建构中儒家政治哲学的张力这一部分,作者的切入点非常犀利,没有停留在简单的概念梳理上,而是深入到具体的历史案例和制度变迁中去剖析。阅读过程中,我发现作者的逻辑推演非常严密,论证层次分明,即便是那些我过去认为晦涩难懂的古典文献,在作者的阐释下也变得豁然开朗。尤其值得称赞的是,作者似乎有一种将宏大理论与微观经验相结合的独特能力,使得整本书读起来既有学理深度,又不失现实关怀。对于任何希望在当代思潮中寻找传统智慧立足点的研究者来说,这本书无疑是一份重量级的参考资料,它不仅仅是对既有学说的总结,更像是一次对未来学术方向的积极探索和开拓。

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