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秦晖作者

山西人民出版社

译者

2019-10 出版日期

400 页数

88.00元价格

精装

丛书系列

9787203109990 图书编码

传统十论在线电子书图书标签: 历史秦晖社会学中国制度中国文化社会中国中國史

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发表于2025-02-04

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传统十论在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

读过上一版，读这一本，算是二刷了。相同的感受是，烧脑依旧，可能正说明了这些年我长进有限。这次读，倒是发现秦晖的论述，大都着眼于政治制度与思想史的脉络——虽然他那些读着令人昏昏欲睡的易碎考证极见功力。某篇附录了一篇研讨会上的部分发言，有学者说秦晖的思想中依旧有着黑格尔的阴影（大意），我还真有点心有戚戚。制度与思想固然重要，我近来却对技术、经济、地理、人口等因素更有兴趣。制度或思想能发挥作用，一定是要有它能发挥作用的环境，这环境，就是由包括但不限于上述几点的因素组成的。——如果说秦晖的思想烙着黑格尔的印记，我也不得不承认，我的想法目前是被达尔文左右的。

评分☆☆☆☆☆

装订松散，纸张一般。增补的那篇讨论原来就是杨念群毛丹主编的那本《新史学》后面的附录部分。最好的还是复旦大学那个初版。

评分☆☆☆☆☆

秦晖的研究不能算是严格意义上的历史研究，他并不擅长史料的考辩，如《汉语“平等”一词近代含义之产生》一文看似是个概念史的研究，但其实对史料的运用理论的使用较之孙江、方维规等的标准概念史研究文章而言相去甚远。但秦晖本书的意义恰恰不在其对中国古代具体的史事的辨析，而在其浓烈的社会现实关怀同样其问题意识也是鲜明地面对当下的即中国社会的现代化进程。在文中我们可以看到一个温和的知识人的现实追求，守护共同的底线，对无论是左派、右派还是新儒家都不抱有偏见。对传统社会，秦晖的态度也是如此，他认为帝制中国具有一定的合理性，同时也认为这不足以使中国实现现代性的转型。或许秦晖的具体论证确有值得商榷的地方，但他这种守护共同的底线的鲜明态度是每一个知识人或读书人都应该具备的。

评分☆☆☆☆☆

2019年11月23日于B开始阅读。盛名之下其实难副，立场先行，天真幼稚。主要内容其实就是第三篇，讲述大共同体本位，但是以我看来，这论述着实有些浅了，考虑到年代不能苛责，但是话里话外的认为现代性只有西方这唯一正解，来来回回都是中国该如何靠近西方，可谓天真的可爱了。相比之下，还是更推荐看金观涛。尤其是新版附的2018年的瑞士游记，简直林达水平，让我仿佛以为在看读者文摘，各种感觉一言难尽。这个附录直接让我评论减一星，就从这个附录看，我对正文的理解完全没问题，作者毕竟不能摆脱时代的局限性，永远站在鸡蛋那边，也就这样了。作为学术专著，颇多文章配不上偌大的名声，盛名之下其实难副，果然。

评分☆☆☆☆☆

再版了啊

传统十论在线电子书著者简介

秦晖，清华大学历史系教授。主要从事经济、社会史、农民问题、改革与现代化问题研究，主编《农民学》丛书，出版专业著述《田园诗与狂想曲：关中模式与前近代社会再认识》、《市场的昨天与今天：商品经济、市场理性、社会公正》、《政府与企业以外的现代化》、《农民中国：历史反思与现实选择》、《耕耘者言：一个农民学研究者的心路》、《陕西通志》魏晋卷（合著）、宋元、明清卷（合著）、《经济转规与社会公正》（合著）等，随笔集《问题与主义》、《天平集》、《思无涯，行有利》等。

传统十论在线电子书图书目录

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传统十论在线电子书图书描述

◎《传统十论》是著名历史学家秦晖治学经历中对“传统社会”（近代以前的社会）研究第三阶段的产物，自问世以来，多次重印，备受读者推崇。

◎本次再版，增加增订版序言及两篇附录（《关于“西儒会融，解构法道互补”的讨论》，作者对瑞士“森林州”地区进行考察后写作的《瑞士之路》），有助于读者加深对相关重要问题的理解。

◎《传统十论》曾被列为法国国家汉语水平考试的参考书。

名家点评：

《传统十论》让我理解中国传统文化有豁然开朗之感。

——刘瑜

内容简介：

本书收入的系列文章，其中有对于“反封建”“平等”这类“关键词”在历史文化进程中演变过程的分析，但更主要的是对传统社会与文化本身的结构性研究。笔者不满于过去流行的“租佃神话”和“宗族神话”，主张在社会—经济分析与思想—文化分析的综合与融会中把握传统时代真正具有规定性的那些规则，跳出“反儒”与“尊儒”对峙的传统观之争，在社会结构上摆脱大共同体本位的传统桎梏而走向公民社会，在文化—象征符号体系中主张“西儒会融，解构法道互补”，以“穷则兼济天下，达则独善其身”的人格资源与民主宪政—人权保障的现代制度安排来消除那种专制制度下强权—犬儒互补的人格弊病。

《传统十论》此次再版，在原有的基础上，新增了增订版序言及两篇附录（《关于“西儒会融，解构法道互补”的讨论》《瑞士之路》）。

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传统十论在线电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

何谓传统？传统既为世代相传。相传下来的无论思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行为方式，都是传统。而这些传统对人们的社会行为有无形的影响和控制作用。可以说，传统体现了一种传递和承接的作用，但也并不是所有的传统对一个国家的发展都有推动作用，比如一些迂腐、落...

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前段时间读秦晖老师的《传统十论》，提及历史观时，秦老师比较赞同“自己对自己负责的历史观“。也就是说（如果我的理解没错的话），他不认为人类社会有一个固定的历史发展轨迹。相反，他认为历史是由人塑造的，也因此，人要为自己的历史负责。如果你说，“现在的历史阶段就是...

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http://xies.blogbus.com/logs/31800793.html “政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民四跟极大的绳索。”伟大领袖老毛同志当年的判断，是根据他在农村的调查得出的。按照这些基本判断，老毛制定的农村包围城市的方针，取得...

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家族“小共同体”是过渡还是阻碍？中国传统社会特殊的现代化道路一直以来都备受关注。秦晖老师提出了关于中国传统社会的“大共同体本位”的特征，指出中国社会通过“个人和小共同体的联合”逐渐过渡到个人本位的现代化社会的可能性。可是一些人就家族小共同体在这段所谓过渡...

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