The Fragility of Liberalism

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出版者:
作者:Cheng Nong
出品人:
页数:220
译者:
出版时间:
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9780691086262
丛书系列:
图书标签:
  • 研究文献
  • 政治哲学
  • 自由主义
  • 民主
  • 政治理论
  • 社会思想
  • 西方政治
  • 公共政策
  • 价值观
  • 政治风险
  • 现代政治
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具体描述

David Hume has often been seen as a representative of interest-based liberalism, as

distinct from, for example, Lockean, rights-based liberalism or Kantian, autonomy-based liberalism. This dissertation considerably revises or qualifies this interpretation by demonstrating that in Hume’s political theory virtues play a significant role in motivating compliance with rules.

The dissertation shows the importance of a distinction between interest as

justifying rationale and interest as direct motive. Hume’s argument for liberal institutions

is essentially based on considerations of self-interest. However, he has deep reservations about self-interest being the motive for action. Given Hume’s theory of reason and passion, he cannot expect people to be always clearheaded and to be constantly calculating relative advantage. Only preexisting, unreflective dispositional tendencies can ensure and explain strict rule-following. These dispositions form the core of liberal virtues.

What is special about Hume’s account of liberal virtues is that he juxtaposes the

self-interest motive and the virtuous motive and has to explain their relationship. The

typical liberal idea of the self-interest motive, understood as involving autonomous

rational agency and reflective calculation, conflicts with the dispositional view of the virtuous motive. But Hume’s notion of the self-interest motive is context-dependent, and

the interests in the concrete contexts are diverse and heterogeneous. This particularized sense of interest is more like an unreflective tendency than a reflective calculation. As such it plays a major role in the formation of the corresponding virtuous motive and gradually gives place to the latter. The dissertation brings out that a stable liberal order cannot rely on either voluntary commitment or rational calculation, but depends on virtuous tendencies widely possessed by a people. These virtuous tendencies are shaped primarily through habituation, and their formation involves a protracted historical development and a particular way of life.

破碎的堡垒:现代民主的脆弱性与未来挑战 作者:[此处留空,或填入一个假想的学者姓名] 本书导言:光环褪去后的现实审视 在二十世纪末的乐观浪潮中,自由民主制度似乎已然成为人类政治演进的终极形态。冷战的结束被视为意识形态斗争的胜利,预示着一个更加和平、开放、基于规则的全球秩序的到来。《历史的终结》的论调回响未绝,人们深信自由市场、普选权和个人权利构成了不可撼动的基石。然而,进入新千年,我们目睹了这一“终极形态”的裂痕日益扩大,其内部的张力不断积累,外部的挑战也愈发尖锐。 本书并非对自由主义的彻底否定,而是对其内在结构、历史局限性及其在当代社会遭遇的系统性挑战进行一次深入、冷静的“解剖”。我们不再满足于对自由民主的理想化描绘,而是深入探究其赖以维系的社会、经济和文化基础,并揭示这些基础正在如何被侵蚀、扭曲,乃至颠覆。我们试图回答的核心问题是:在一个技术飞速发展、全球化加速、身份政治日益极化的时代,自由主义的承诺是否正在走向其自身的反面? 这种“脆弱性”是偶然的周期性波动,还是根植于其核心教义的结构性缺陷? 第一部分:理想的形塑与基础的侵蚀 第一章:自由主义的古典构建:理性、契约与普遍性 本章追溯自由主义思想从启蒙运动到二十世纪中叶的演变历程,重点分析洛克、密尔和康德等奠基人如何构建起以个体自主、有限政府和市场效率为核心的理论框架。我们探讨了“理性公民”这一假设在早期社会结构中的有效性,以及它如何与财产私有权和自由市场经济紧密结合。在此,我们强调了程序正义的至高无上性,以及它如何成为抵御暴政的屏障。 第二章:经济现实的悖论:不平等与“被遗弃者” 自由主义对经济自由的推崇,在实践中却导向了惊人的财富集中。本章分析了后福特主义时代和全球化浪潮如何加剧了国内和国际层面的经济不平等。我们考察了“涓滴效应”的失败,以及技术变革如何创造了一个庞大的“无用阶层”(the superfluous class)。当经济安全感崩塌,公民不再相信通过既有制度可以改善生活时,对自由的追求便容易被对“保护”和“秩序”的渴望所取代。这种经济上的绝望,正是民粹主义滋生的温床。 第三章:媒介的异化:信息洪流与共识的消亡 本章聚焦于信息环境的结构性变化。从大众媒体时代的“把关人”角色,到社交媒体驱动的“算法现实”,公民获取信息的方式发生了根本性转变。我们深入研究了“信息茧房”和“回音室”效应如何从技术故障演变为社会现实。自由民主高度依赖于一个共享的事实基础和开放的理性辩论空间。当事实被碎片化,当情绪驱动的叙事取代逻辑论证,公共领域(Public Sphere)的有效性便岌岌可危。本书认为,信息环境的退化是自由制度面临的最直接、最难以修复的结构性威胁之一。 第二部分:身份政治的重塑与社会的分裂 第四章:身份的复兴:从普遍公民到部落认同 自由主义的核心承诺是超越差异的普遍人性。然而,后现代思潮和身份政治的兴起,将焦点重新引向了族群、性别和文化差异。本章探讨了这种转向的合理性——即对历史上被压迫群体的补偿和承认——但同时也批判了当“被压迫者的叙事”垄断话语权时,所产生的“反向排斥”效应。当政治不再关乎共同利益,而是关乎谁的创伤更深、谁的权利要求更具道德权威时,跨越分歧的政治联盟便难以形成。 第五章:文化的战争:高雅与低俗的边界模糊 政治领域的极化往往反映在文化领域。本章分析了精英阶层与“被遗忘的多数人”之间的文化鸿沟。自由主义知识分子精英所推崇的进步主义价值观,在许多传统社区看来,是傲慢的、脱离现实的文化霸权。我们探讨了文化冲突如何被政治化,以及这种冲突如何动员选民,使他们更倾向于选择能够“代表他们愤怒”的非传统领导人,而非能够提供复杂政策解决方案的建制派。 第六章:信任的断裂:机构的合法性危机 自由民主的有效运作依赖于对关键机构——法院、选举系统、媒体、甚至科学机构——的普遍信任。本章考察了在全球金融危机、疫情管理不善以及选举舞弊指控频发之后,这种信任是如何系统性地瓦解的。当制度的公正性受到质疑,即使是最精妙的法律程序和制衡机制,也无法阻止民众诉诸“本能的”或“革命性的”解决方案。我们分析了这种“非理性”的回归,对稳定构成了何种威胁。 第三部分:外部压力与制度的僵化 第七章:威权资本主义的挑战:效率与自由的对决 本书将目光投向了崛起中的威权国家模式,特别是那些成功地将经济效率与严格的政治控制相结合的政体。这些模式对自由民主的“软弱性”提出了直接挑战:它们展示了在危机时期可以迅速动员资源和实施长远规划的能力,这与自由社会内部无休止的辩论和妥协形成了鲜明对比。本章对比了两种体制在应对气候变化、技术监管和地缘政治竞争时的表现,探讨了自由主义在“效率面前的道德让步”。 第八章:全球治理的真空:跨国问题的失灵 自由主义的根基在于主权国家的民族国家体系。然而,气候变化、网络安全、流行病和金融投机等问题已完全超越了国界。本章指出,缺乏强有力的全球治理机构,以及各国国内政治对国际合作的抵制,使得自由民主国家在处理这些“超主权”威胁时显得迟钝且无力。这种无力感进一步削弱了民众对本国政府解决重大问题的信心。 第九章:制度的韧性与适应性:重建“中间地带” 在系统性危机面前,制度的适应性至关重要。本章审视了当前西方民主体制在进行有效自我修正方面的困难:政治极化导致了政策的“钟摆效应”,长期规划被短期选举周期所劫持。我们探讨了是否有机制可以重建被侵蚀的政治中间地带,如何设计出既能保护少数人权利,又能有效处理多数人经济关切的“新共识”。这不仅是意识形态的回归,更是对操作层面的技术性挑战。 结语:在废墟之上重建 《破碎的堡垒》总结道,自由主义的脆弱性并非源于其理念本身的错误,而在于其在物质条件、信息生态和社会情感发生剧变之后,未能及时更新其操作范式和叙事结构。它过于依赖一个已经不复存在的理性公民形象和一个均匀分配的经济基础。我们需要的不是回归历史的某个黄金时代,而是正视当下的裂痕,理解权力、信息和身份如何在新的结构中重组。本书呼吁进行一场深刻的制度反思,以期在危机四伏的二十一世纪,为自由的理念找到新的立足点,防止其最终沦为历史的遗迹。

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读后感

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用户评价

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《自由主义的脆弱性》这本书,是一次深刻的思想启蒙。它并非一本枯燥的理论说教,而更像是一次与作者一同探索自由主义深层奥秘的旅程。我非常欣赏作者在分析“自由主义如何处理不同社会群体之间的利益冲突”时所展现出的细致入微。他没有简单地将问题归咎于某个群体或某个概念,而是深入挖掘了自由主义本身在组织社会、协调利益方面所面临的内在困境。我感觉这本书最成功的地方在于,它能够让你在阅读过程中,不断地反思自己的固有认知,并对自由主义这一概念产生更丰富、更立体的理解。

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《自由主义的脆弱性》这本书,确实改变了我对自由主义的一些既有认知。它并非一篇直接的赞歌或檄文,而更像是一次对自由主义内部运作机制的精细解剖。我印象特别深刻的是,作者并未将自由主义描绘成一个完美无瑕的理想国,而是承认其内在存在的张力、矛盾甚至是一种“自我否定的倾向”。他通过对一系列历史事件和当代社会现象的深入分析,揭示了自由主义在面对不同群体诉求、价值冲突以及极端思潮时,所可能出现的困境与挑战。我个人觉得,作者在处理“如何在维护个人自由的同时,保证社会的稳定与团结”这个问题上,展现了极大的智慧与深度。

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这本《自由主义的脆弱性》着实让我陷入了沉思,它并非那种一读便知、言之凿凿的书籍,反而更像是一场精心编织的思维迷宫。作者以一种极其克制却又充满力量的方式,剥开了我们习以为常的自由主义表象,揭示了其内在的诸多张力与潜在的崩塌机制。初读时,我曾以为这是一部对自由主义的批判性分析,然而随着阅读的深入,我发现它更多的是一种对自由主义“如何运作”以及“为何如此脆弱”的深度勘探。它不像许多同类著作那样直接抛出论点,而是通过一系列巧妙的叙事、历史的回溯以及对当代社会现象的细致观察,层层递进地引导读者去思考。我尤其欣赏作者在处理复杂概念时的那种耐心和细致,他没有回避那些棘手的、模棱两可的议题,而是直面它们,并试图在不失真诚的前提下,展现出这些议题的多个面向。

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我必须承认,《自由主义的脆弱性》这本书给我带来了许多意料之外的思考。作者并非直接宣扬某种特定的政治观点,而是通过一种更加温和、更加具象的方式,引导读者去审视自由主义这一概念本身。我发现自己常常在阅读过程中,将书中所描述的理论与现实生活中所观察到的种种现象进行对照。例如,书中关于“自由主义对不同文化和信仰体系的包容性所面临的挑战”的讨论,就让我联想到了当前社会中存在的许多关于多元文化主义的争论。作者并没有给出“正确”或“错误”的答案,而是鼓励读者去独立思考,去探索自由主义在不同情境下的适应性和局限性。

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《自由主义的脆弱性》带给我一种前所未有的阅读体验,它不像以往读过的许多政治哲学著作那样,上来就设定一个宏大的理论框架,然后将现实世界的数据强行纳入其中。相反,作者更像是一位技艺精湛的考古学家,耐心地挖掘着自由主义这个概念背后层层叠叠的社会、文化和心理根基。他没有简单地将自由主义视为一种静态的意识形态,而是将其描绘成一个动态的、不断演进的有机体,一个在其自身发展过程中,不断应对内外挑战的生命体。我发现自己反复回味书中关于“妥协的边界”、“多元主义的极限”以及“群体认同的内在矛盾”等章节。这些讨论并非抽象的学术辩论,而是与我们日常生活中所遇到的种种困境息息相关,读来令人触动。

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这本书给我的感受非常独特,它不像一本“答案之书”,而更像一本“问题之书”。作者并非试图向我们兜售一个现成的解决方案,或者对自由主义进行一劳永逸的定论。相反,他以一种非常开放和探索性的姿态,邀请读者一同踏上对自由主义本质的追问之旅。我发现自己常常在阅读中停下来,反复思考书中所提出的那些关于“自由主义如何才能在保持自身核心价值的同时,应对日益加剧的社会分化和意识形态冲突”的问题。作者并没有提供简单的答案,但他提出的问题本身就极具启发性。他巧妙地运用了各种案例,从历史上的政治运动到当代的文化思潮,都为我们理解自由主义的脆弱性提供了丰富的注脚。

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读完《自由主义的脆弱性》,我感觉自己对“自由”与“秩序”之间的复杂关系有了更深的理解。这本书并非那种一眼就能望到底的哲学论著,它更像是一幅精心绘制的社会心理地图,描绘了自由主义在现实世界中可能遭遇的各种“暗礁”与“险滩”。作者没有使用过于晦涩的语言,而是通过大量生动的案例,将抽象的理论具象化。我尤其欣赏书中关于“个体权利的扩张是否会侵蚀集体利益”以及“如何在保障言论自由的同时,防止虚假信息和仇恨言论的传播”等议题的探讨。这些问题并非纸上谈兵,而是与我们当下所处的时代息息相关。

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这本书《自由主义的脆弱性》给我带来的最大感受,是一种对自由主义的“去神秘化”处理。作者并没有将其描绘成一个完美无瑕的理想政治模式,而是深入剖析了其内在的易损性以及在不同社会文化环境中可能遇到的各种挑战。我发现自己常常在阅读中,对照书中提出的观点,去观察现实世界中发生的各种政治和社会现象。例如,书中关于“自由主义的开放性是否可能被利用来瓦解其自身”的讨论,就让我对一些当代社会思潮的演变有了更深刻的理解。作者的笔触是审慎的,他没有给出简单的答案,而是鼓励读者进行更深入的思考。

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《自由主义的脆弱性》这本书,让我对自由主义的理解不再是简单的“好”与“坏”的标签化认知,而是对其内部复杂性和动态演变的深刻洞察。作者的写作风格非常有特色,他不像许多评论家那样直接抛出个人观点,而是通过一种更加内省、更加细致的观察,引导读者去发现问题。我印象特别深刻的是,书中关于“自由主义如何处理群体性诉求与个体自由的平衡”的论述,这让我反思了在现实社会中,我们常常面临的各种两难境地。作者的分析是 nuanced 的,他没有试图将自由主义神化,也没有将其妖魔化,而是呈现了其作为一种社会政治实践的真实面貌。

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我必须说,《自由主义的脆弱性》这本书,是一次充满智慧的阅读旅程。作者并没有直接对自由主义进行宏大的批判或辩护,而是通过一种更加细致和 nuanced 的方式,揭示了自由主义在现实世界中可能面临的挑战。我感觉这本书就像是一位经验丰富的医生,在为自由主义把脉,找出其潜在的病灶,而不是直接开出药方。我特别欣赏作者在分析“自由主义如何应对不同价值体系的冲突”时,所展现出的那种深刻的洞察力。他没有回避那些棘手的、容易引发争议的议题,而是将其置于显微镜下进行细致的审视。

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这啥时候能成书真是遥遥无期哦 @2019-08-15 01:19:46

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