《通鑒釋文》本南宋時蜀人史炤所作,淺陋特甚。時又有海陵所刊釋文,稱司馬康本。又蜀廣都費氏進修堂闆行《通鑒》,亦以注附之,世號“龍爪通鑒”。皆視史炤本差略,而實相蹈襲。三省既自為《通鑒音注》,復以司馬康釋文本齣僞托,而史炤所作訛謬相傳,恐其疑誤後學,因作此書以刊正之。每條皆先舉史炤之誤,而海陵本、龍爪本與之同者,則分注其下。其已見於此書者,《音注》之中即不復著其說。然如《唐德宗紀》韓旻齣駱驛一條,《音注》雲:“史炤謂駱榖關之驛。餘按韓旻若過駱榖之驛,則已通奉天而西南矣。炤說非也。”此類隨文考正者,亦不盡見於《辨誤》。蓋二書本相輔而行,故各有詳略,以便互為考證也。其書援據精核,多足為讀史者啓發之助。所雲音訓之學,因文見義,各有攸當,不可滯於一隅。又雲晉、宋、齊、梁、陳之疆理不可以釋唐之疆理。其言實足為韆古注書之法、又不獨為史炤一人而設矣。
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