具体描述
I tre studi qui raccolti contengono le riflessioni dell’autore su tre problemi specifici di metodo: il concetto di paradigma, la teoria delle segnature e la relazione fra storia e archeologia.
作者简介
Giorgio Agamben era professore di estetica presso la Facoltà di Design e Arti dell'Istituto Universitario di Architettura di Venezia.
Dal 1978 al 1986 ha coordinato per la casa editrice Einaudi l'edizione italiana delle Opere di Walter Benjamin. Con Homo sacer (Einaudi 1995) ha segnato una nuova direzione nel pensiero politico attuale. Ha pubblicato, fra l'altro, Stanze (Einaudi 1977); Infanzia e storia (Einaudi 1978 e 2001); Il linguaggio e la morte (Einaudi 1982); Idea della prosa (Feltrinelli 1985); La comunità che viene (Einaudi 1990; Bollati Boringhieri 2001), Homo sacer (Einaudi 1995), Quel che resta di Auschwitz. L'archivio e il testimone (Bollati Boringhieri 1998); Stato d'eccezione (Bollati Boringhieri 2003); La potenza del pensiero (Neri Pozza 2005), Il regno e la gloria. Per una genesi teologica dell'economia e del governo (Neri Pozza 2005), Il linguaggio e la morte (Einaudi 2008), La potenza del pensiero (Neri Pozza 2010), Altissima povertà. Regole monastiche e forma di vita (Neri Pozza 2011), L’uso dei corpi (Neri Pozza 2014), Che cos'è il reale? La scomparsa di Majorana (Neri Pozza 2016). Dirige per Neri Pozza la collana «La quarta prosa». Presso Quodlibet ha pubblicato: Gusto (2015), Idea della prosa (nuova edizione aumentata, 2002-2013), L'uomo senza contenuto (1994), Bartleby. La formula della creazione (1993) e Stasis (Bollati Boringhieri 2019).
Ha vinto il Premio Nonino 2018, Maestro del nostro tempo, con la seguente motivazione: "Le sue indagini, sempre in cerca di fonti, spaziano dal linguaggio alla metafisica e dall'estetica all'etica. Giorgio Agamben si definisce un epigono, considerate le sue intense esperienze con il fiorire del libero pensiero; costruisce sull'esempio di Michel Foucault, delle sue idee e intuizioni, una biopolitica e crea il concetto dell'Homo Sacer, un essere umano la cui vita è sacra, il che significa che può essere ucciso ma non sacrificato; traccia un'evoluzione, da uomo antico che "poteva" a un uomo moderno che "vuole", e si pone al di sopra sia delle leggi umane sia di quelle divine, aprendo la strada a un'età di olocausti."
目录信息
Signatura rerum
1. Che cos’è un paradigma?
2. Teoria delle segnature
3. Archeologia filosofica
Bibliografia
Indice dei nomi
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的作者，其思想的深度和广度，着实令我敬畏。我从未想过，某些看似普遍存在的现象，背后竟然隐藏着如此复杂而精妙的机制。作者对于人类认知、存在本质的探索，充满了令人信服的洞察力，他并没有提供廉价的安慰，而是引导我直面那些不那么令人愉悦的真相。
评分阅读《Signatura rerum》的过程，如同在一条幽深而曲折的河流中漂流，时而遇到平静的河段，让思绪得以舒展，时而又被湍急的漩涡裹挟，迫使我不断调整方向，迎接未知的挑战。这本书并没有提供直接的答案，更像是抛出了一系列精心设计的谜题，引导着我去探索自身认知的边界。我常常会在某个段落停下来，反复咀嚼作者的论述，试图从中提炼出更深层次的意义。那些看似晦涩的哲学概念，在作者的笔下，却被赋予了鲜活的生命力，它们不再是冰冷的学术辞藻，而是触及我内心深处、引发我强烈共鸣的思考工具。
评分这本书的结构设计，可以说是别出心裁。作者并没有采取传统意义上的章回体，而是将一些看似零散的思想片段巧妙地串联起来，形成一种独特的阅读韵律。我时常在章节之间感到一种自然的过渡，仿佛一个思想的涟漪扩散开来，又引出了新的波澜。这种非线性的叙事，反而更能激发我的好奇心，让我迫不及待地想知道下一个“线索”会指向何方。
评分《Signatura rerum》的魅力，在于它所激发的持续性对话。读完这本书，我并没有就此停止思考，反而更加渴望与他人交流，分享我的理解和困惑。我发现，那些在书中看似难以理解的概念，在与他人的讨论中，却常常会产生意想不到的火花。这本书不仅仅是作者的独白，更是开启一场集体探索的邀请函。
评分我必须承认，《Signatura rerum》的阅读门槛并不低。它要求读者具备一定的哲学素养，以及独立思考的能力。然而，正是这种挑战性，使得阅读过程充满了价值。那些需要我去费力解读的段落，最终都成为了我思想中最宝贵的部分，它们如同经过淬炼的金子，闪耀着智慧的光芒。
评分总而言之，《Signatura rerum》并非一本可以轻易翻阅的书籍，它更像是一场与作者共同进行的思想漫游。在这场漫游中，我体验到了探索未知的兴奋，也感受到了挑战极限的艰辛。然而，正是这种复杂的体验，让我对这本书的评价，充满了复杂的情感，它是一次深刻的智力洗礼，也是一次灵魂的触动。
评分这本书的语言风格，如同一位经验丰富的说书人，娓娓道来，却又暗藏玄机。我时常被那些精妙的比喻和深刻的洞察所折服，它们如同黑暗中闪烁的星辰，照亮了我原本浑浊的认知。作者的叙事方式并非线性，而是充满了回响和联系，仿佛在编织一张庞大的思想网络，让我不得不时刻保持警惕，去捕捉那些隐藏在文字缝隙中的关联。
评分《Signatura rerum》对我而言，更像是一场思维的探险，而非一次轻松的阅读。作者对于某些概念的阐释，往往需要我调动过往的知识储备，并辅以大量的联想和推测，才能勉强窥探其全貌。这种挑战性正是其迷人之处，它迫使我走出舒适区，去挑战那些根深蒂固的观念，去审视那些我从未质疑过的基础。每一次的顿悟，都伴随着一种豁然开朗的喜悦，仿佛在迷雾中找到了方向，又像是在黑暗中点亮了一盏灯。
评分《Signatura rerum》对我来说，是一次自我反思的契机。我开始重新审视我在生活中的种种选择，以及那些驱动我行为的内在逻辑。书中的某些论述，如同明镜一般，映照出我自身的局限性和盲点。这种直面真实的勇气，虽然有时会带来不适，但最终却是一种成长。
评分《Signatura rerum》的阅读体验，并非是那种一口气读完的快感，而是一种日积月累的沉淀。我发现自己会时不时地回想起书中的某些句子，它们如同种子一般，在我内心深处生根发芽，引发了新的思考。我开始更加审慎地对待我所接触到的信息，不再轻易接受表面的论调，而是习惯性地去探究其背后的逻辑和意图。
评分整理一下signatura那章。哲学考古学没怎么看明白，泄气。
评分«i segni non parlano se le segnature non li fanno parlare»
评分整理一下signatura那章。哲学考古学没怎么看明白，泄气。
评分整理一下signatura那章。哲学考古学没怎么看明白，泄气。
评分«i segni non parlano se le segnature non li fanno parlare»
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