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发表于2025-03-12
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reddit 随便翻翻,人们对太多事情厌倦了,在这个后真相时代
评分应该是截至目前中文世界里关于阿甘本最全面最清晰的导读了。作者以语言为基点和线索,串联梳理其余核心概念,赤裸生命、潜能、非作、姿势、剩余、见证、羞耻等,继而确证阿甘本学术写作的整全结构和不变的焦点。在结尾部分,还不忘讽刺赶时髦跟风玩“homo sacer”梗的批评家们“不过是作为当代学界特征的知识生产磨坊磨出来的更多的面粉罢了”。最后痛心疾首地宣称:这架全球治理机器正在有效地把我们引向灾难,而我们看起来却在无脑地拥抱那个灾难。
评分从语言的分裂这一个现代经典的逻辑出发,重要的还在zoe,bios,bare life,homo sacer,例外状态,Messiah这几个概念之中。生命向zoe(没有品质的生命)与bios(政治的生命)的分裂,以创造赤裸生命而告终,所谓赤裸生命,即被排除在政治系统之外,却又矛盾地被包括于其中的生命,因为这个形象的生命,homo sacer,可以在不会引发谋杀指控的情况下被杀死。例外状态是一个内与外之间的阙限状态,它同时使二者有效。homo sacer的思考模式,先见于薇依对《安提戈涅》的阐释,其背后是一种罪的神学逻辑(参见帕斯《弓与琴》)。古典学者皆能从希腊罗马文本中发现基督神学属性,盖源于库尔提乌斯与帕斯所言的希腊中末期死亡崇拜的日消与相应宗教的勃兴。马克思主义中亦存在许多神学逻辑。
评分有点意思,观望中,不过,并不喜欢。
评分赤裸之罪?犹太为何可以被排斥?这是主权的政治或是传统的情绪?当语言作为姿势去播撒,当写作中身体本身和口唇自发地喷涌,将会是什么模样
关于作者
亚历克斯•默里,英国埃塞克斯大学英语文学讲师,研究领域为19世纪与20世纪的文学、哲学,著述颇丰,《直言:批判哲学期刊》(Parrhesia: A JournalofCritical Philosophy)的创刊编辑。
关于译者
王立秋,云南弥勒人,北京大学国际关系学院法学博士,哈尔滨工程大学人文社会科学学院讲师、河北大学伊合组织研究中心兼职研究员。
阿甘本,当代欧陆哲学和批判理论领域重要而饱受争议的人物,其作品涵盖了从《圣经》批评到关塔那摩监狱、“反恐战争”等广泛主题,在学界影响深远。本书是对阿甘本思想的批评概述,以精练的语言介绍了阿甘本的主要思想及背景,从其第一本著作到如今的语言哲学和生命伦理学,纵览阿甘本的全部作品,详尽阐释了阿甘本的语言与生命哲学,“见证”了阿甘本的政治写作与他的美学、诗学作品之间的关系。本书对任何希望了解现代政治和文化构造之复杂性的人来说,都是重要的入门读物。
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★★选自Routledge Critical Thinkers系列
★★那些构成了阿甘本的核心概念:语言֎否定性֎幼儿期֎潜能֎赤裸生命֎诗学֎见证֎弥赛亚֎……
★★思想背景与他所面向的大师们:海德格尔/德里达/本雅明/福柯/卡夫卡/……
★★“如果本书只提出一个关于阿甘本作品的主张,那么这个主张将是,语言哲学是阿甘本思想的核心。”——亚历克斯•默里
其一,基本赞同本书作者的判断,阿甘本的全部思想主要基于其对于语言问题的关注,以及对哲学的思考。尤其是在他试图对话的人那里找到印证。 其二,本书述多论偏少。在有限的篇幅里做到面面俱到,也就显得部分内容还是比较的概述,做概览可以要是深入研究就要再看更多资料了。中...
评分《为什么是阿甘本?》5- // 语言串联了哲学、政治/法律、文学。 哲学通过穿梭在向自身闪烁的星丛中,作为回忆与收集着的过程而对峙于当前现实,通过回返而唤起潜能,通过建筑而朝向来临中的共同体。 《为什么是阿甘本?》16 // 语言之否定性是在于其并不及物,语言除了自身以外...
评分《为什么是阿甘本?》5- // 语言串联了哲学、政治/法律、文学。 哲学通过穿梭在向自身闪烁的星丛中,作为回忆与收集着的过程而对峙于当前现实,通过回返而唤起潜能,通过建筑而朝向来临中的共同体。 《为什么是阿甘本?》16 // 语言之否定性是在于其并不及物,语言除了自身以外...
评分对吉奥乔·阿甘本(1942— )来说,我们当前的世界,是一个以以下三点为特征的世界:一,古典政治观念不断削弱;二,一种庸俗的景观文化;三,那些(在我们看来,是我们的“人”之观念的特征的)权利不断被侵蚀。但阿甘本的批判不是一种虚无主义的犬儒式批判,也不乏历史的深...
评分一本细致到想给作者磕头的导读文本,作者好像生怕我读不懂一样在理清阿甘本的思想的同时把延伸到的理论也进行进一步的补充,是很不错的阅读索引,对我对于阿甘本政治哲学以外的文本的理解起到了极大的作用。阿甘本的常用分析方法是比较好把控的,通过描述一个“在之中而又被悬...
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