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发表于2024-11-22
为什么是阿甘本? 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
作为导读非常有条理,但也仅仅是作为导读。但为了避免意义的“丧失和增殖”,还是要读agamben本身。
评分作为导读非常有条理,但也仅仅是作为导读。但为了避免意义的“丧失和增殖”,还是要读agamben本身。
评分为什么是阿甘本?因为阿甘本要找到二元对立拓展到极限的那个点,这个点不力图否定或取消对立,而是让这个对立非作,所以分离变得不可能…阿甘本这个标记着界限之间模糊地带的点,乍一看拉克劳说的力与力之间对抗达成的流动性状态也并没什么不同,但其实是对后者幼稚思想的破除。后者的解读把权力结构看作是斗争的场域,双方力量的交锋使得结构本身达到期望概念上的平衡,阿甘本也不过是指出这种无穷无尽的斗争-和解是一个假象,泾渭分明的作用力反作用力不存在,两股作用之间总有一个模糊的地点,既是重合又是排除的阴影,这才是政治的希望。但反过来说,阿甘本这种思考方式惯性也挺强的。
评分蛮不错的一部导读书,内容很全且清晰,翻译流畅(“玩homo sacer梗”也是真有趣)。以语言问题的三重内涵(语言-存在,语言-政治,语言-诗歌)为核心,串联起“否定语言”,“幼儿期”(考古学),“神圣人”(生命),艺术,散文(批评),见证和“剩余的时间”(弥赛亚)等诸多关键概念,就像作者说的,提供一份地图。以语言的分析为范本,把握阿甘本的套路,找到对立的边界,造成对立的“点”,然后在这个“点”上运作,激活它抵抗的可能(“否定”)。那么其实暗中也把“潜能”这个概念放到了关键位置,算是呼应Potentialities(potentiality and law一章)和Homo sacer了。潜能-持留-对抗(从内部亵渎那不可亵渎之物)
评分应该是截至目前中文世界里关于阿甘本最全面最清晰的导读了。作者以语言为基点和线索,串联梳理其余核心概念,赤裸生命、潜能、非作、姿势、剩余、见证、羞耻等,继而确证阿甘本学术写作的整全结构和不变的焦点。在结尾部分,还不忘讽刺赶时髦跟风玩“homo sacer”梗的批评家们“不过是作为当代学界特征的知识生产磨坊磨出来的更多的面粉罢了”。最后痛心疾首地宣称:这架全球治理机器正在有效地把我们引向灾难,而我们看起来却在无脑地拥抱那个灾难。
关于作者
亚历克斯•默里,英国埃塞克斯大学英语文学讲师,研究领域为19世纪与20世纪的文学、哲学,著述颇丰,《直言:批判哲学期刊》(Parrhesia: A JournalofCritical Philosophy)的创刊编辑。
关于译者
王立秋,云南弥勒人,北京大学国际关系学院法学博士,哈尔滨工程大学人文社会科学学院讲师、河北大学伊合组织研究中心兼职研究员。
阿甘本,当代欧陆哲学和批判理论领域重要而饱受争议的人物,其作品涵盖了从《圣经》批评到关塔那摩监狱、“反恐战争”等广泛主题,在学界影响深远。本书是对阿甘本思想的批评概述,以精练的语言介绍了阿甘本的主要思想及背景,从其第一本著作到如今的语言哲学和生命伦理学,纵览阿甘本的全部作品,详尽阐释了阿甘本的语言与生命哲学,“见证”了阿甘本的政治写作与他的美学、诗学作品之间的关系。本书对任何希望了解现代政治和文化构造之复杂性的人来说,都是重要的入门读物。
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★★选自Routledge Critical Thinkers系列
★★那些构成了阿甘本的核心概念:语言֎否定性֎幼儿期֎潜能֎赤裸生命֎诗学֎见证֎弥赛亚֎……
★★思想背景与他所面向的大师们:海德格尔/德里达/本雅明/福柯/卡夫卡/……
★★“如果本书只提出一个关于阿甘本作品的主张,那么这个主张将是,语言哲学是阿甘本思想的核心。”——亚历克斯•默里
《为什么是阿甘本?》5- // 语言串联了哲学、政治/法律、文学。 哲学通过穿梭在向自身闪烁的星丛中,作为回忆与收集着的过程而对峙于当前现实,通过回返而唤起潜能,通过建筑而朝向来临中的共同体。 《为什么是阿甘本?》16 // 语言之否定性是在于其并不及物,语言除了自身以外...
评分《为什么是阿甘本?》5- // 语言串联了哲学、政治/法律、文学。 哲学通过穿梭在向自身闪烁的星丛中,作为回忆与收集着的过程而对峙于当前现实,通过回返而唤起潜能,通过建筑而朝向来临中的共同体。 《为什么是阿甘本?》16 // 语言之否定性是在于其并不及物,语言除了自身以外...
评分一本细致到想给作者磕头的导读文本,作者好像生怕我读不懂一样在理清阿甘本的思想的同时把延伸到的理论也进行进一步的补充,是很不错的阅读索引,对我对于阿甘本政治哲学以外的文本的理解起到了极大的作用。阿甘本的常用分析方法是比较好把控的,通过描述一个“在之中而又被悬...
评分《为什么是阿甘本?》5- // 语言串联了哲学、政治/法律、文学。 哲学通过穿梭在向自身闪烁的星丛中,作为回忆与收集着的过程而对峙于当前现实,通过回返而唤起潜能,通过建筑而朝向来临中的共同体。 《为什么是阿甘本?》16 // 语言之否定性是在于其并不及物,语言除了自身以外...
评分对吉奥乔·阿甘本(1942— )来说,我们当前的世界,是一个以以下三点为特征的世界:一,古典政治观念不断削弱;二,一种庸俗的景观文化;三,那些(在我们看来,是我们的“人”之观念的特征的)权利不断被侵蚀。但阿甘本的批判不是一种虚无主义的犬儒式批判,也不乏历史的深...
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