具体描述
作者简介
吉奥乔•阿甘本（Giorgio Agamben，1942— ），
意大利当代著名哲学家、思想家。曾于意大利马切拉塔大学、维罗纳大学、威尼斯高等建筑学院及巴黎国际哲学研究院、欧洲研究生院等多所学院和大学任教。他的研究领域广泛且影响深远，在国际学界享有极高的声誉。著述颇丰，包括《裸体》《渎神》《什么是装置》《论友爱》《教会与王国》《例外状态》《语言的圣礼》等涉及哲学、政治、文学和艺术的著作。
目录信息
读后感
这本书书名误人，并非是“友爱”之论述，而只是以其中一篇命名，而且可以说是主要论述中篇幅最少的一篇。不过，这本书的整体内容对我来说是恰逢其时，因为毕业论文刚做完德勒兹，所以读起来非常顺。 正文中的三篇，第一篇主题是“装置”，恰巧这也是德勒兹的主要术语之一（约等...
评分为装置这个概念重读了一下姜宇辉的论文，文章无疑是很好的，有自己的思考也有理论的碰撞，但一个感觉是，几本书里他写的书评都虎头蛇尾的（《签名》里那篇谈“哲学考古学”的文章就是这样），越到后面气息越淡，有点强行收尾的意思。 另一个发现是，他在这篇两年多以前的文章里...
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《La Chiesa e il Regno》这本书，可以说是一本“有重量”的作品。它不仅仅提供了信息，更引发了深刻的思考。作者在梳理教会历史的脉络时，非常注重对那些关键的历史节点进行细致的剖析，比如早期教会如何从一个受迫害的团体转变为一个被罗马帝国接纳甚至成为其官方宗教的机构，以及在这个过程中，“王国”的观念是如何被理解和实践的。我尤其被作者对罗马帝国后期教会角色转变的描述所吸引。他指出，在帝国逐渐衰落的过程中，教会反而承担起了维护社会秩序、保存古典文化等重要的社会功能，这使得教会的“王国”属性，在某种意义上，开始与罗马帝国的遗留了下来。然而，作者也清醒地指出，这种社会角色的扩张，并非意味着教会放弃了其属灵的本质。他强调，教会始终需要在属世的现实与属天的呼召之间找到平衡，并且这种平衡是动态的、充满挑战的。阅读这本书，让我对“属天国度”这一概念有了更深的理解，它并非遥不可及，而是需要在历史的进程中，在具体的社会实践中，不断地被见证和实现。
评分《La Chiesa e il Regno》这本书，我刚读完，内心真是五味杂陈，难以用简单的几个词语来概括。首先，它绝对不是一本轻松的读物，如果你想找点消遣，翻翻杂志或者看部爆米花电影可能更合适。这本书的基调是沉思式的，它引导你去思考一些关于教会和王国之间错综复杂的关系，这种关系并非现代人习以为常的那种政教分离的二元对立，而是更加深入、更加历史化、更加具有神学色彩的探讨。作者在字里行间透露出一种对历史的敬畏和对信仰的忠诚，他并没有试图用一种激进的方式颠覆你对教会的固有认知，而是循序渐进地，通过大量细致入微的史料梳理和深刻的哲学思辨，一点点地揭示出教会作为“王国”在人类历史进程中所扮演的独特而又至关重要的角色。我印象最深刻的是，作者在描述中世纪时期教会的权势与影响时，并没有简单地将其归结为世俗权力的腐化，而是深入挖掘了当时社会结构、文化思潮以及教会自身内部神学发展的动力，这使得他的分析更加全面，也更具说服力。他让我们看到，在那个特定的历史语境下，教会不仅仅是一个宗教组织，更是社会秩序的维护者、知识的传播者，甚至是许多人精神世界的寄托。这种宏大的视角，让我不禁反思，我们今天所理解的“教会”和“王国”的概念，是否在历史的长河中已经被某种程度地简化了？这本书就像是一面镜子，映照出我们对过去理解的盲点，同时也激发我们对当下和未来进行更深刻的思考。
评分阅读《La Chiesa e il Regno》的过程中，我深深感受到了作者对于历史细节的把握和对于复杂概念的梳理能力。这本书并非易读，它需要读者投入相当多的时间和精力去理解作者提出的每一个论点。我发现自己经常会在读完一个段落后，停下来，仔细回味作者所描绘的历史图景，并尝试将那些看似分散的史实和神学概念联系起来。作者在书中反复强调的一个观点是，教会的“王国”属性，并非是指代一种世俗的政治权力，而是指向一种精神上的、伦理上的、以及终极性的救赎性的秩序。这种秩序，虽然要在历史的尘埃中得以体现，但其本质却超越了任何短暂的政治实体。我特别欣赏作者在分析中世纪教会与封建王权之间的互动时，所表现出的那种平衡感。他既承认了教会作为一种强大的社会力量，能够影响甚至塑造政治格局，但也清楚地指出了教会的核心使命始终是属灵的，它所追求的“王国”是一种与上帝的国度相连的、永恒的秩序。这种对教会内在精神的坚守，是这本书最打动我的地方。它让我意识到，理解教会，不能仅仅从其外在的组织形式或政治影响力入手，更重要的是要抓住其属灵的本质和其与上帝国度之间的内在联系。
评分《La Chiesa e il Regno》这本书，给我带来的不仅仅是知识的增长，更是一种思维方式的启迪。它迫使我去质疑一些习以为常的观念，重新审视教会与国家，乃至教会与社会之间的关系。作者并没有给出一个简单的答案，而是呈现了一个极其 nuanced 的图景。他深入剖析了教会如何在不同的历史时期，以不同的方式理解和实践其作为“王国”的使命。有时，这种“王国”的意涵体现在它对世俗权力的道德劝诫和精神引导上；有时，则体现在它自身发展出的一种独特而强大的社会组织形式，这种形式甚至在某些方面超越了当时的世俗政权。我印象深刻的是，作者在谈到宗教改革时期时，并没有简单地将新教的兴起视为对罗马教廷的挑战，而是将其视为教会对于“王国”概念的一次深刻反思和重塑。不同教派对于“属天国度”与“地上国度”关系的理解，虽然存在差异，但都指向了同一个核心问题：教会应该如何在充满世俗权力的世界中，保持其属灵的独特性，并有效地履行其使命。这种深入的、多维度的分析，让我对教会的历史有了更全面、更深刻的认识，也让我思考，我们今天该如何理解和实践“教会”的“王国”身份。
评分《La Chiesa e il Regno》这本书，无疑是一部充满思想深度和历史广度的作品。作者在探讨教会的“王国”属性时，并没有流于表面，而是深入到神学、哲学、历史等多个层面进行交叉分析。我特别喜欢他对于教会如何在其存在的不同历史时期，对“王国”概念进行不同诠释和实践的梳理。例如，他分析了早期教会如何在罗马帝国迫害下，通过其独特的社群生活和对末世论的盼望，展现出一种与世俗王国截然不同的“王国”特质。随后，他又探讨了当教会与罗马帝国政治权力结合后，“王国”的意涵如何发生了变化，甚至在某些时期，教会本身就成为了一个强大的政治实体。这种对历史演变过程的清晰勾勒，让我对教会这一概念的复杂性和多变性有了深刻的认识。作者并没有简单地褒扬或批评，而是以一种客观而又富有洞察力的笔触，展现了教会在这个过程中所经历的荣耀与挑战。这本书让我意识到，理解教会，需要的是一种历史的眼光和对复杂性的尊重，而不是简单地将其概念化为单一的属性。
评分《La Chiesa e il Regno》这本书，对我来说，是一次关于历史和信仰的深度对话。作者以其严谨的学术态度和深刻的洞察力，带领我走进教会那波澜壮阔的历史画卷。他并没有将教会简单地视为一个宗教符号，而是将其视为一个动态的、在历史中不断发展和演变的“王国”实体。我尤其欣赏作者在分析中世纪教会与封建王权之间的权力博弈时，所展现出的那种平衡感。他既承认了教会作为一种强大的社会力量，能够影响甚至塑造政治格局，但也清楚地指出了教会的核心使命始终是属灵的，它所追求的“王国”是一种与上帝的国度相连的、永恒的秩序。这种对教会内在精神的坚守，是这本书最打动我的地方。它让我意识到，理解教会，不能仅仅从其外在的组织形式或政治影响力入手，更重要的是要抓住其属灵的本质和其与上帝国度之间的内在联系。这本书不仅仅是关于历史的陈述，更是关于信仰的探索，它引导我去思考，如何在充满世俗权力的世界中，保持教会的属灵纯洁性，并有效地履行其“王国”的使命。
评分阅读《La Chiesa e il Regno》是一次漫长而富有回报的旅程。它不是那种可以一口气读完的书，你需要花时间去消化作者提出的每一个论点，去感受他字里行间的深意。我发现自己经常会在读完一个章节后，停下来，闭上眼睛，仔细回味作者所描绘的历史图景，并尝试将那些看似分散的史实和神学概念联系起来。作者在书中反复强调的一个观点是，教会的“王国”属性，并非指代一种世俗的政治权力，而是指向一种精神上的、伦理上的、以及终极性的救赎性的秩序。这种秩序，虽然要在历史的尘埃中得以体现，但其本质却超越了任何短暂的政治实体。我特别欣赏作者在分析中世纪教会与封建王权之间的互动时，所表现出的那种平衡感。他既承认了教会作为一种强大的社会力量，能够影响甚至塑造政治格局，但也清楚地指出了教会的核心使命始终是属灵的，它所追求的“王国”是一种与上帝的国度相连的、永恒的秩序。这种对教会内在精神的坚守，是这本书最打动我的地方。它让我意识到，理解教会，不能仅仅从其外在的组织形式或政治影响力入手，更重要的是要抓住其属灵的本质和其与上帝国度之间的内在联系。
评分读完《La Chiesa e il Regno》，我感觉自己好像打开了一扇通往过去的大门，得以窥见教会如何在历史的长河中，不断地定义和实践其作为“王国”的身份。作者的叙述充满了力量，他并没有回避教会历史中的争议和挑战，而是以一种极为审慎的态度，去分析教会如何与世俗的王国互动，以及这种互动如何塑造了西方文明的走向。我印象最深刻的是，作者在探讨教会在不同历史时期，如何处理其属灵的使命和世俗的责任之间的关系时，所展现出的那种深刻的洞察力。他指出，教会的“王国”属性，并非是指代一个与世俗国家相并列的政治实体，而是一种更根本的、关乎人类终极命运的精神性秩序。然而，这种精神性秩序，却必须在历史的尘埃中得以体现，并在与世俗王国的互动中，不断地接受考验和挑战。作者的分析，让我对“属天国度”这一概念有了更深入的理解，它并非是脱离现实的空想，而是一种需要在历史的进程中，通过教会的实践来见证和实现的理想。
评分坦白说，刚翻开《La Chiesa e il Regno》时，我以为会是一部枯燥的历史学术著作，充斥着冷冰冰的史实和晦涩难懂的神学论述。然而，随着阅读的深入，我发现自己完全错了。作者的文笔并非那种僵硬刻板的学院派风格，而是充满了力量和韵味。他擅长通过生动形象的描绘，将那些看似遥远的历史场景活灵活现地展现在读者面前。例如，在探讨早期基督教社区如何在这种“王国”的观念下组织自身时，他并没有停留在抽象的教义层面，而是详细描绘了信徒们如何在聚会、分享、互助中实践他们的信仰，以及这种实践如何构成了一个区别于世俗政权的“属天国度”的雏形。我尤其喜欢他对早期教父们论述的解读，他们对于“教会是基督的身体”这一概念的理解，以及如何将这一神学理念转化为实际的社群生活，展现了一种深刻的智慧和对信仰的执着。这本书让我认识到，教会并非凭空而降，而是在历史的洪流中，通过无数个体的生命实践，逐渐成型，并不断地与世俗的“王国”进行对话、碰撞，甚至融合。这种复杂而动态的关系，才是理解教会历史发展的关键。我感到自己仿佛穿越了时空，亲身经历了教会从一个小小的门徒群体，一步步发展壮大，并对整个西方文明产生了深远影响的过程。
评分我可以说，《La Chiesa e il Regno》这本书，给我带来了一种全新的视角来理解宗教和政治的关系。作者并没有简单地将教会描绘成一个被动的宗教机构，而是将其视为一个积极参与并塑造历史的“王国”实体。他深入探讨了教会如何在其漫长的历史中，既与世俗的王国并行，又试图在精神和伦理层面影响甚至主导世俗王国。尤其让我印象深刻的是，作者在描述教会在中世纪时期扮演的角色时，并没有回避其在建立欧洲文明秩序中的贡献，比如在教育、法律、艺术等领域的巨大影响力。他将教会的这种影响力，根植于其“王国”的自我认知，即它被赋予了来自上帝的权柄，要去影响和改造世界。然而，作者也谨慎地指出了这种影响力的边界和潜在的危机。他分析了教会过度卷入世俗权力斗争时可能带来的负面影响，以及如何在维护属灵权威的同时，避免被世俗权力所腐蚀。这种细致入微的分析，让我对教会这一复杂的历史实体有了更全面、更深刻的认识。它让我明白，理解教会，不能简单地以现代的政治观念去套用，而是需要回到历史的语境中，去理解其独特的“王国”身份和与之相关的历史实践。
评分要和《审判日》以及《剩余的时间》一起复习
评分要和《审判日》以及《剩余的时间》一起复习
评分要和《审判日》以及《剩余的时间》一起复习
评分要和《审判日》以及《剩余的时间》一起复习
评分要和《审判日》以及《剩余的时间》一起复习
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