看了高仓健的《南极的企鹅》,里头一个小故事-画家和女孩,故事里的那个帮麻风女孩画妈妈画像的画家叫田中一村。想看他画的人。
畫家、田中一村(Tanaka, Isson. 1908-1977)在1958年(昭和33年)50歳的那年,將已住慣的千葉住家出售,拋棄一切毅然決然地前往南方的小島-奄美大島開始新的生活。
他有時會在繭綢(絲綢)工廠作染工以維持生活,以他纖細的筆觸描繪出亞熱帶島嶼那強韌的生命力,但是在他生前一直都沒有受到主流畫壇的肯定,而且關於他過世的報導以及他的繪畫作品第一次刊載在報紙上是在1979年,已經是他過世兩年後的事了。
之後在1984年NHK的一個節目「日曜美術館」中介紹了田中一村的畫作而得到廣大觀眾的迴響,隔年由NHK出版了田中一村第一本作品集。
本書是包含了後來才被發現的千葉時代時的作品,以「新版」再次刊行,以相當大尺寸的彩色圖版收錄了田中一村創作生涯的作品。
同樣是位於亞熱帶的台灣的讀者們應該對於一村在奄美時代所描繪的植物、昆蟲、鳥類等主題感到不陌生。也能感覺到在濃厚的空氣中散發出一股真實感。
田中一村(たなか いっそん、1908年7月22日 - 1977年9月11日)は奄美大島の自然を愛し、その植物や鳥を鋭い観察と画力で力強くも繊細な花鳥画に描いた日本画家である。本名は田中孝。
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这本大开本的画册/书籍,我原本以为是收录了某个知名印象派画家的作品集,因为内页的装帧和纸张处理得极像博物馆出版的典藏系列,触感柔滑,色彩还原度极高。谁知,里面的内容根本不是传统的绘画作品。它收录的更像是一系列高度抽象的、充满几何图形和饱和色块的“设计方案”或“建筑草图”。每一页都展示了复杂的空间构架和色彩理论的应用,完全没有人物形象,也缺乏叙事性。我试图从中寻找任何可以被解读的美学符号,但所有的图形都显得如此陌生和陌生化。其中有一组关于“多维空间折叠投影”的图例,需要读者不断地旋转书本,甚至需要借助镜面才能勉强看清其结构,这与其说是阅读,不如说是在进行一场视觉解谜游戏。我发现,作者(如果可以称之为作者的话)似乎对传统的审美标准嗤之以鼻,他似乎在构建一个只有他自己能理解的视觉语言系统。这本书对我而言,完全是视觉上的“噪音”,我无法从中提取任何愉悦感或信息增量,它就像是一个外星文明留下的说明书,我连第一步“开机”都找不到。我原本想找一些可以激发创作灵感的素材,结果面对的却是一堵由纯粹的数学逻辑和色彩算法堆砌起来的墙。
评分拿到这本精装书时,我本来以为它会是一本充满奇思妙想的科幻小说集,封面那种略带蒸汽朋克风格的金属质感让我产生了这样的错觉。然而,一旦翻开内页,我立刻意识到自己的判断大错特错。这本书的内容走向了完全出乎意料的现实主义。它几乎像是一部百科全书式的城市编年史,详尽地记录了上世纪某个北方小城从工业鼎盛到衰败的近五十年变迁。作者的叙事手法极其冷静,甚至有些近乎残酷,他没有着墨于宏大的历史叙事,而是聚焦于工厂里流水线上工人们的日常琐碎、家庭内部无声的权力斗争,以及那些被时代遗忘的角落。我特别关注了其中关于“职工宿舍楼C座的集体煤气中毒事件”的那几章,描述得极其细致,充满了令人窒息的细节,从事发当晚的温度变化到现场勘查的记录,那种近乎冷漠的客观描述,反而营造出一种强大的情感冲击力,远比煽情的文字来得震撼。阅读过程中,我不断地在脑海中构建这个小城的立体地图,想象那些被遗弃的斑驳厂房和空旷的广场。这本书没有提供任何答案或希望,它只是赤裸裸地呈现了一种“存在”的状态,一种被时间碾压后的沉寂。它更像是一部社会学田野调查报告,只不过被包装成了书籍的形式。我期待的是星际旅行或者魔法对决,结果却被拉回了泥土和铁锈的味道中,这种反差感让我既感到失望,又不得不佩服作者挖掘生活深度的能力。
评分这本被装帧成一本精美回忆录的书,我原以为会读到某个名人的风云往事,或者至少是一些引人入胜的个人轶事,因为封面上印着一个模糊的老照片和一句充满诗意的格言。然而,这本书的内容完全是关于“声音景观”的哲学思考。作者似乎是一位声学美学理论家,他将全书的篇幅用于探讨“寂静的本质”、“城市噪音的结构性意义”以及“人类听觉的局限性”。他甚至发明了一套复杂的术语系统来描述不同频率和振幅的声音如何重塑个体的主观现实。阅读体验极其“安静”,因为书中几乎没有对话和情节的推进,只有大量对听觉现象的冥想和分析。我记得有一章专门分析了冰箱启动瞬间发出的“嗡鸣声”所蕴含的“资本主义的焦虑”,读起来如同在听一首极其缓慢、低沉的背景音乐,需要极大的专注力去捕捉那些转瞬即逝的理论概念。我试图在其中寻找任何关于“人”的故事,任何可以让我产生情感共鸣的片段,但每一次都陷入了对纯粹物理现象和抽象概念的无休止的循环论证中。这本书成功地让我开始注意周围环境的声响,但代价是我几乎无法记住任何具体的事件或人物,它像一个巨大的回音室,将所有具体的内容都消解掉了。
评分这本厚厚的精装书,光是掂在手里就感觉沉甸甸的,封面设计得极简,几乎没有任何多余的装饰,只有一种沉静的墨绿色调,让人联想到深夜里无垠的星空或者深海的幽蓝。我原本是冲着对某个特定领域(比如古典文学的某个小众流派)的期待来翻开它的,结果发现内容完全偏离了我的预设轨道。书页的质地非常考究,带着一种天然的纤维感,油墨的印刷质量极高,即便是最细微的笔触和线条都能清晰地呈现出来。我注意到其中一部分章节似乎在探讨符号学的演变,引用了大量晦涩难懂的古代文本片段,那些片段的翻译和注释极其详尽,看得我头皮发麻,感觉自己像是误入了一座知识的迷宫,找不到出口。作者的行文风格极其冷峻、客观,仿佛不是在讲述故事或观点,而是在进行一场严谨的科学解剖。我花了整整一个下午试图理解其中关于“时间折叠”的理论框架,但发现这需要极高的专业背景知识储备,否则读起来就像是在听一门我完全不懂的语言的讲座。这本书更像是一份深埋地下的考古报告,充满了需要被解读的密码,而不是一本供人放松消遣的读物。它迫使你停下来,甚至需要去查阅其他辅助资料,才能勉为其难地触及到它核心思想的边缘。那种感觉,就像是打开了一个精密的瑞士钟表,却发现自己手里没有相应的工具去调整其中的任何一个齿轮。我猜,它的目标读者群一定非常小众且专业,对于像我这样只是想找点乐子的普通读者来说,这简直是一场智力上的“马拉松”。
评分我之所以购买这本看起来非常严肃的书,是因为封面印着“跨文化交际中的权力动态”这样吸引眼球的标题,我预期它会包含大量的案例分析和比较研究,也许会涉及一些关于全球化背景下商业谈判的技巧。结果,前三分之一的内容都在讨论一种极其小众的、存在于某个热带雨林边缘部落的口头传统文学的语法结构。作者花费了大量的篇幅来解析他们如何用复合动词来表达对自然现象的敬畏,以及这种语法结构如何微妙地影响了他们对“集体所有权”的理解。这种深入到微观层面的语言人类学研究,对我一个主要关注宏观经济趋势的读者来说,简直是灾难性的。我努力去理解那些被反复引用的、翻译过来依然拗口的本土词汇,感觉自己的脑细胞在剧烈地抗议。作者的行文风格非常学术化,充满了大量的脚注和引文,每一个观点背后都有至少三篇参考文献支撑,这种严谨到令人发指的程度,反而让我觉得与我的初衷相去甚远。我需要的是可以立即应用到实际工作中的洞察力,而不是对一个正在消亡的口语体系进行百科全书式的记录。这本书与其说是一本商业或管理工具书,不如说是一篇超长的博士论文的精简版,学术价值毋庸置疑,但实用价值对我几乎为零。
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