時差的贈禮 在線電子書 圖書標籤: 黃錦樹 華語文學 @颱版 馬華文學 颱版 黃錦樹 馬來西亞文學 馬來西亞
發表於2024-12-27
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雖是雜集,較為零散,仍可見真性情。
評分雖是雜集,較為零散,仍可見真性情。
評分念茲在茲,久瞭也會有一種疲憊感。寫作者與論述者閤二為一,這和新文學也有幾分相似吧。
評分雖是雜集,較為零散,仍可見真性情。
評分念茲在茲,久瞭也會有一種疲憊感。寫作者與論述者閤二為一,這和新文學也有幾分相似吧。
黃錦樹
黃錦樹,馬來西亞華裔,1967年生。1986年來颱求學,畢業於國立颱灣大學中文係,淡江大學中國文學碩士、清華大學中國文學博士。
1996年迄今任教於埔裏國立暨南國際大學中文係。曾獲多種文學獎。
著有小說集《夢與豬與黎明》、《烏暗暝》、《刻背》、《土與火》、《南洋人民共和國備忘錄》、《猶見扶餘》、《魚》、《雨》;
散文集《焚燒》、《火笑瞭》;論文集《馬華文學與中國性》、《謊言或真理的技藝》、《文與魂與體》、《華文小文學的馬來西亞個案》等。
相關著作:《烏暗暝》《論嘗試文》《火笑瞭》《散文類--新時代「力與美」最佳散文課讀本》《刻背(全新修訂版)》《猶見扶餘》
本書是黃錦樹近幾年的雜文集結。
可視為黃錦樹對文學、尤其是馬華文學的關懷之作。
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馬華文學是一支作品、作者、讀者三重缺席的文學,它的存在本身是反諷的。對我而言,或許隻有離開它方能抵達它。為瞭抵達你必須離開。
全書共分四輯。
輯一,書寫傷逝,嚮師友前輩告別或緻意,都是寫於近年。最後兩篇是關涉這三年來猝然臨身的、醫生說「其實沒有療程」的疾病。
輯二,收錄多篇序文及書評。〈最後的豬籠草〉是為張貴興的《猴杯》寫的簡短解說;〈華馬小說七十年徵求認養〉是為齣版小說選而撰寫的嚮華社募款公告,結果所得為零,因此是一份相當有紀念價值的歷史文獻……幾篇書評是為《聯閤文學》雙月書評專欄而寫的,刻意挑選馬華文學作品,是因為比較少人會去討論它們。
輯三,新舊文各居一半。〈立錐無地〉涉及的是種族政治下大馬華社的結構性睏境,〈我們需要一個怎樣的中文係〉意在反思,以大馬的環境,需要一個國學係、漢學係式的中文係嗎?還是像馬來半島的食物,提供一個混雜式的文化教養,以比較文學為根基,意在強化在地研究和寫作,「傳統中國文學」隻保留最必要的部分。〈中國性,或存在的歷史具體性〉可說是「馬華文藝獨特性」的當代錶述,一個非革命文學的版本,〈互文性․寫作․與文學教養〉主要談理論常識。
輯四,關涉馬華文學的「沒有論述」,涉及幾場對話。與硃宥勳的紙上對談,催生瞭本書的書名;與「假文青」的討論催生瞭注定不會像季風那麼恆久的《季風帶》;而為什麼沒有論述,是個老問題。因為馬華文學是一支作品、作者、讀者三重缺席的文學,它的存在本身是反諷的。或許隻有離開它方能抵達它。為瞭抵達你必須離開。〈緻新人〉是個意料之外的收穫,原來學院裡還有一些不錯的研究生繼續在思考馬華文學問題(高嘉謙、張惠思、許德發等功不可沒),那終歸是個希望的種子。
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關於書名,幾經考慮,從「沙上的足跡」、「時差的贈禮」到「燒芭餘話」。後來想想,現在的我火氣也大得很,那又怎樣?寫著寫著突然醒悟:如果不是那年大火燒芭,如果不是那場大混戰,我對馬華文學的介入或許不會那麼深遠、持久。換言之,那之後我的所有論述,都可說是「燒芭餘話」。燒芭隻是個起點,接下來的工作纔重要。總要種一點什麼。不能老是以欠缺「文化資本」來閤理化不做為,或玩世不恭,以文為戲,而消耗掉可能寫齣佳作的時光。
書名因而重拾迴「時差的贈禮」,也就是「給自己們」。至於種籽會不會發芽?天曉得。我曾把我們的寫作教學工作比擬為在水泥地上播種,有裂縫又剛好有水,種籽纔可能發芽。那也不是完全不可能的事。我們自己就是從水泥裂縫中擠齣來、傷痕纍纍的長大的。
——黃錦樹
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