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2020—27！ 从楚辞、歌赋到诗词，中国古典文学的流变，被作者娓娓道来，不仅有艺术结构的分析与审美意境的鉴读，更为重要的是，作者将其置于历史当下情景，让我们看懂了文学背后的深意：古代中国，文学艺术不是为了艺术而艺术，而是最大的意识形态与政治正确。（这在今日，也对我们有深入而不自知的影响：天地君亲师———两会，领导人出场次序！） 文学的流变只是宗法秩序、封建礼制，这一古代社会结构的滥觞、崩解与遗绪在古人心灵与日常上的隐约表达而已。 文学背后是人心，人心背后是世道。

2020—27！ 从楚辞、歌赋到诗词，中国古典文学的流变，被作者娓娓道来，不仅有艺术结构的分析与审美意境的鉴读，更为重要的是，作者将其置于历史当下情景，让我们看懂了文学背后的深意：古代中国，文学艺术不是为了艺术而艺术，而是最大的意识形态与政治正确。（这在今日，也对我们有深入而不自知的影响：天地君亲师———两会，领导人出场次序！） 文学的流变只是宗法秩序、封建礼制，这一古代社会结构的滥觞、崩解与遗绪在古人心灵与日常上的隐约表达而已。 文学背后是人心，人心背后是世道。

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2020—27！ 从楚辞、歌赋到诗词，中国古典文学的流变，被作者娓娓道来，不仅有艺术结构的分析与审美意境的鉴读，更为重要的是，作者将其置于历史当下情景，让我们看懂了文学背后的深意：古代中国，文学艺术不是为了艺术而艺术，而是最大的意识形态与政治正确。（这在今日，也对我们有深入而不自知的影响：天地君亲师———两会，领导人出场次序！） 文学的流变只是宗法秩序、封建礼制，这一古代社会结构的滥觞、崩解与遗绪在古人心灵与日常上的隐约表达而已。 文学背后是人心，人心背后是世道。