儒林外史的人间 在线电子书 图书标签: 文学  中国文学  明清  教学  好书，值得一读  文学评论  当当  小说   

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试图通过道德文章是否真的能起到教化人心的作用，最起码在整个大明王朝只有海瑞一例而已。而更多的读书人其实早早的至圣先贤的言论中发现了“不为圣贤，即是禽兽”的终极评定标准，这种毫无灰色地带的教条范框完全没有给好逸恶劳，趋利避害的原始人性以足够的躲藏空间，于是读书人需要试着自己把自己伪装起来，现代心理学认为，当一个人的行为与自己先前一贯的对自我的认知产生分歧就会产生认知失调，而人性本能的会把这种行为以最方便解决的方向进行统一，既然无法克服自己的欲望，那就抛弃自己的信仰吧。

大家小札这一套书，选了张国风三本。除去吴承学，他的文字我是最喜欢的，平实中肯还带一点雅致，娓娓道来，不急不躁。做为古典文学的普及本，我认为是一个蛮好的选择。

全书文字纵横开阖，却绝无学术作品的艰涩难懂，非考证而有考证的深度，非史学而有史学的严肃，非评点而有评点的趣味。适合广大朋友阅读。????????

试图通过道德文章是否真的能起到教化人心的作用，最起码在整个大明王朝只有海瑞一例而已。而更多的读书人其实早早的至圣先贤的言论中发现了“不为圣贤，即是禽兽”的终极评定标准，这种毫无灰色地带的教条范框完全没有给好逸恶劳，趋利避害的原始人性以足够的躲藏空间，于是读书人需要试着自己把自己伪装起来，现代心理学认为，当一个人的行为与自己先前一贯的对自我的认知产生分歧就会产生认知失调，而人性本能的会把这种行为以最方便解决的方向进行统一，既然无法克服自己的欲望，那就抛弃自己的信仰吧。

7/10 尚可，作为给未读过原著的书友的启蒙作较为合适。热评里那句话说得好：既然无法放弃自己的欲望，那就抛弃自己的信仰吧。而最可悲的即是身处那样一个伦理和信仰腐烂的年代，没有一个王冕可以活下来。

我一直都认为《儒林外史》是一本挺难读懂的小说。这个公子那个公子，这个先生那个先生的，你方唱罢我登场，往往是你还纠结于这名士子的命运，下一章就转到了不同的人和事。你以为此人不会出场，没想到十几章后他又冒了出来。 对于我这种学识浅薄而且毫无耐心的人，想要深入透析...