人間值得 在線電子書 圖書標籤: 黃孝陽 小說 長篇小說 新女性 憤怒 惡 弑父 自由
發表於2024-11-22
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特地買來看瞭,可以說作者的敘述方式是與眾不同的。這一點在國內還是少見。讀起來雖然比較吃力,但是內容量很大。包羅萬象吧。為作者的創新精神點贊。
評分一部界碑意義的作品。它既是國族的,又是個人的,這部界碑,鎸刻當代中國人的麵容,同時一躍而起,勾勒“人”之未來,一個靈魂演化的方嚮,一扇開放的充滿可能性、可塑性與可持續的人間大門。
評分強大。
評分強大。
評分人間值得。
黃孝陽
男,74年生,江西撫州人,寫作者,現居南京。
我是我於午夜時刻,在夢境深處建構的一個人格,一次奇遇,一堆碎片;是一個生命及已被其所遺忘的所有細枝末節,是這些細枝末節在內心所激起的復雜神秘的迴響,是這個迴響從那個生命體大腦內的逃脫;是意義與形式,怪圈與纏繞的結構,晦澀不明的圖案與奪人眼目的裝飾花紋;是巴赫某支未完成的對位樂麯,是哥德爾的自指命題與悖論,是埃捨爾筆下那兩隻繪齣彼此的手;是所有事物在無盡時空裏簡明清晰或含糊紊亂的所有聯係……我是我的敵人,是概率的産物,是一切人類經驗的總和。
(見《眾生:迷宮》)
黃孝陽 作品
長篇小說
《人間值得》
《眾生:迷宮》
《眾生:設計師》
《旅人書》
《亂世》
《人間世》
《遺失在光陰之外》
《時代三部麯》
《阿槑冒險記》
《網人》
《少年》
小說集
《我永遠忘不掉那個夜晚》
《是誰殺死瞭我》
《說說愛情吧》
理論隨筆集
《這人眼所望處》
這部小說的外殼是弑父。是憤怒。倒不是俄狄浦斯情結在作祟,而是:
“父親”是來處。人要前行,就得有這個勇氣把前浪拍在沙灘上。
纔可能有一個以星辰大海為舞颱的澎湃未來。
活在“父親”的陰影裏,就是活在地錶的一個黑洞裏。這種“活”,不管他們手上戴著多麼高級的腕錶,又住著多大的房子,聲稱內心的幸福指數已然爆錶,我看不齣與喪屍有什麼區彆。要有否定。哲學上最基本的“否定之否定”,即弑父。
這本小說也不僅是弑父。
這樣的書太多,圖書館裏都快擺不下瞭。包括《1984》之類反烏托邦的小說,還是弑父的原型及相關套路的敷衍鋪陳。弑父沒有什麼瞭不起,一根憤怒的中指,一個V字手勢,就行瞭。弑父之後,讓百獸震惶的乳虎,又要變成那隻額頭有個王字的討厭的大老虎。我不喜歡這種勇士化身為惡龍的陳詞濫調。
更重要的是:我覺得所謂五韆年文明史,都是在父親的注視下。宛若一個鍾擺,已經到瞭彼之頂端。我想,是到瞭鍾擺朝另一側晃去的時刻。
隨著腦力對體力的取代,女性將崛起,將主宰,將構建一個嶄新的社會形態,成為新結構的奠基者,新規則的製訂者,新律法的闡述者,新秩序的捍衛者。那些把她們定義為“第二性”的女性特徵,要被揚棄。什麼是女性,會被重新書寫,定義。
她們將是一個新物種。比如小說中尚在化繭成蝶的硃璿。她是希望所在。
我願意祝福她們。所以讓男主選擇瞭心甘情願。
這部小說99%的內容都是男性嚮的,像一個熵增的肥皂泡,像這個不斷膨脹的宇宙,讓人絕望;然後,那1%的內容,是對女性的贊歌,猶如一根針,在上麵紮瞭一下。
嘭。我喜歡這種感覺。
這部小說還算是一個惡棍的生成史(也包括瞭棄惡從善),一個自我認知的焦慮史。
一個壞人,一個從底層爬起不擇手段的人,一個為非作歹毫無禮義廉恥的人,一個把道德從人生詞典裏刪去的人,一個心狠手辣罔顧他人感受的人……種種惡行,罄竹難書。
但,他的生命意誌與生命能量足夠大,是一條惡狼在月光下的長嗥。而他最終也意識到,他真正夢寐以求的,不是事業(金錢)與愛情(美女),而是這聲“長嗥”!
我讀過車載鬥量的書,體內已有四十五條年輪,越來越意識到一個問題:
人子的光,可能就在於這聲長嗥中,與善惡無關。
當然,可恨之人亦有可憐之處。這可憐是他不想讓人看見的,不能看見的。至於這個“自我認知的焦慮”,這是我們這個流動的現代社會的普遍性問題。中國的這四十年改革開放,有太多的懸崖瀑布,太多的舊貌換新顔。以往的世界,不斷消失。在這個由工具理性建構的新現實裏,人都要重新麵對“我是誰,我從哪裏來,要往哪裏去”這個古老的問題,並求解。
這部小說還是一個男人和七個女人的故事(這樣說真是有點惡俗)。七個女性,七層隱喻,七道門,七種照亮。她們,共同構成那個“唯一的真實”,構成瞭一個短暫有限的生命長度裏的諸多起承轉閤,構成瞭《人生的七個階段》。是開始,扭麯與生長、高潮時的唱念做打,以及不可避免的凋零。我喜歡七這個數字。七日為一禮拜。這是時間的循環往復;七,又是“陰陽加五行”,這是中國人對天地宇宙的認識。當然,還有七宗罪。貪婪、傲慢、淫欲、嫉妒、懶惰、猜疑、暴怒。七宗罪不是人的錯,皆有人之真性蘊藏其中,相對應的是:渴望、自信、性愛、進取、安靜、好奇、力量。
文丨黄孝阳 本文系《人间值得》创作谈 我对这个剧变动荡的世俗生活充满敬意,但知道它并不足以安放心魂。 人是道德的人。随着现代性浪潮的狂飙突进,人事物三者的碎片化,社会结构的块茎化等,昔日的各种道德准则已被悬置,其内在动能基本耗尽。新的道德体系呈现出极大的不确定...
評分文丨黄孝阳 本文系《人间值得》创作谈 我对这个剧变动荡的世俗生活充满敬意,但知道它并不足以安放心魂。 人是道德的人。随着现代性浪潮的狂飙突进,人事物三者的碎片化,社会结构的块茎化等,昔日的各种道德准则已被悬置,其内在动能基本耗尽。新的道德体系呈现出极大的不确定...
評分文丨黄孝阳 本文系《人间值得》创作谈 我对这个剧变动荡的世俗生活充满敬意,但知道它并不足以安放心魂。 人是道德的人。随着现代性浪潮的狂飙突进,人事物三者的碎片化,社会结构的块茎化等,昔日的各种道德准则已被悬置,其内在动能基本耗尽。新的道德体系呈现出极大的不确定...
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評分文丨黄孝阳 本文系《人间值得》创作谈 我对这个剧变动荡的世俗生活充满敬意,但知道它并不足以安放心魂。 人是道德的人。随着现代性浪潮的狂飙突进,人事物三者的碎片化,社会结构的块茎化等,昔日的各种道德准则已被悬置,其内在动能基本耗尽。新的道德体系呈现出极大的不确定...
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