中国历代文学作品选(第3卷)

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出版者:
作者:房开江 编
出品人:
页数:486
译者:
出版时间:2006-9
价格:37.50元
装帧:
isbn号码:9787221070722
丛书系列:
图书标签:
  • 中国文学
  • 历代文学
  • 文学选集
  • 古典文学
  • 唐宋文学
  • 明清文学
  • 文学史
  • 中华文化
  • 名著
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具体描述

1.《中国历代文学作品选(第3卷)》为贯彻教育部关于高校教材建设与改革的精神,根据近年来高校中文系古代文学教学实际,由贵州省古典文学学会和贵州人民出版社组织贵州大学、贵州师范大学等工4所大专院校的教师编写,这一工作得到了有关院校的大力支持。

2.《中国历代文学作品选(第3卷)》供普通高等学校、各类成人高等学校的中文专业作为“中国古代文学作品选”和“中国文学史”课程讲授及阅读参考之用。

3.全书共分四卷,第一卷为先秦、秦汉,第二卷为魏晋南北朝,第三卷为隋唐五代、宋,第四卷为元、明、清、近代。各卷按体裁分别排列。

4.《中国历代文学作品选(第3卷)》所选以各时期各种体裁的代表作家代表作品为主,着重选取那些在历史上有定评的、艺术性突出的作品,同时注意作品题材的广泛性和多样性。作品数量多于课堂讲授所需,除方便教师选用外,还可供学生课外阅读自修。

5.《中国历代文学作品选(第3卷)》采录作品,选较好版本一种为主,所选版本在各篇末注明。一般仅录原文,不作校勘。偶有校改,则于注释中说明。

6.《中国历代文学作品选(第3卷)》注释以简明为主,然典故均说明出处。前后重见的词语典故,在不同篇中一般分别作注,以便阅读。

7。为了培养读者阅读古籍原著的能力,《中国历代文学作品选(第3卷)》采用繁体字排版,一般保留所选原著的古体字。

8.《中国历代文学作品选(第3卷)》在编写过程中,吸收了历代研究者的学术成果,限于篇幅,未能一一注明,特此表示谢意。

9.《中国历代文学作品选(第3卷)》第三卷具体分任题解注释的情况是:

李德品、房开江:卢思道、杨广、杨素、薛道衡、王绩、上官仪、卢照邻、张九龄、杨炯、宋之问、王勃、杜审言、骆宾王、刘希夷、陈子昂、沈佺期、张若虚、王维、孟浩然诗。

薛景、房开江:贺知章、崔颢、李颀、王昌龄、王翰、岑参、高适、王之涣诗。

吕婷:刘长卿、李白、韦应物(与房开江合撰)、杜甫、元结。

好的,以下是一部不包含《中国历代文学作品选(第3卷)》内容的图书简介,力求详尽,力求自然流畅。 --- 书名:《世界艺术史纲要:从古典主义到后现代思潮的视觉变迁》 本书简介 本书旨在为读者构建一部宏大而精微的西方及世界艺术发展脉络图景,它并非一部简单的断代史汇编,而是一次深入的、跨越时空的思辨之旅。我们聚焦于视觉艺术——绘画、雕塑、建筑——如何作为人类文明的镜鉴,映照出不同时代的核心精神、哲学思辨和社会结构。本书涵盖了从古希腊罗马的理想化造型,到中世纪的宗教崇高,再到文艺复兴的“人”的觉醒,直至近现代艺术对既有范式的颠覆与重构,力求揭示风格流变背后的深层动因。 第一部分:古典的奠基与中世纪的彼岸 (约 1800 字) 本书的开篇追溯至人类文明的摇篮,探讨古希腊雕塑中对“完美比例”的极致追求,以及这种追求如何奠定了西方艺术的理性基础。我们不满足于对《米洛的维纳斯》或帕特农神庙的表面描摹,而是深入分析其背后的柏拉图式理想主义与人体美学的哲学支撑。随后,视角转向罗马帝国,解析其在工程技术与纪念性建筑上的务实精神,以及肖像艺术如何服务于政治权力。 进入中世纪,艺术的重心从尘世转向神圣。本书详细梳理了拜占庭马赛克的金色光辉,展示了这种非自然主义风格如何服务于神学叙事。随后,我们将目光投向西方,考察罗曼式和哥特式大教堂的结构演变。哥特式飞扶壁(Flying Buttresses)不仅仅是工程学的奇迹,它们更是一种将世俗空间提升至无限崇高境地的建筑语言。我们审视了中世纪手抄本插图的象征意义,强调此时期的艺术功能性远大于个人表达。 第二部分:文艺复兴的辉煌与巴洛克的激情 (约 2000 字) 文艺复兴的章节是本书的重心之一。我们审视了佛罗伦萨如何成为人类智慧和艺术创造力的熔炉。核心议题在于“人文主义”的复兴——艺术如何重新发现透视法、解剖学,并将人类置于宇宙的中心。达·芬奇的科学素描、米开朗基罗对人体力量的赞颂、拉斐尔对和谐秩序的回归,构成了这一时期的三大支柱。本书特别关注了威尼斯画派对色彩的革命性运用,预示着后世风格的演变。 紧随其后的是巴洛克艺术。如果说文艺复兴追求的是平静的完美,那么巴洛克则拥抱戏剧性、动感与强烈的情感冲击。卡拉瓦乔(Caravaggio)的“明暗对照法”(Chiaroscuro)如何被用来增强宗教场景的即时感和心理张力?贝尼尼(Bernini)的雕塑如何捕捉时间流逝中的瞬间动作?本书将巴洛克视为天主教会反宗教改革的视觉武器,是权力与信仰交织的产物。同时,我们也深入研究了荷兰的“黄金时代”,分析在没有强大教会赞助下,风俗画、静物画和肖像画如何反映新兴资产阶级的价值观和对日常生活的珍视。 第三部分:启蒙、浪漫与学院传统的固化 (约 1500 字) 十八世纪见证了两种对立力量的角逐:新古典主义的回归与浪漫主义的兴起。新古典主义,以大卫为代表,试图通过对古希腊罗马的理性复兴,来倡导公民美德与政治理想,它反映了启蒙运动对秩序和逻辑的推崇。 然而,浪漫主义如一场必要的反叛,将艺术的焦点从理性转向了情感、自然的力量以及个体的想象力。从戈雅对人类黑暗面的探索,到德拉克洛瓦对异域风情的迷恋,再到特纳和康斯泰勃尔对光线和氛围的捕捉,本书分析了浪漫主义如何为后来的自由表达铺平了道路。我们同时探讨了十九世纪中叶,欧洲艺术体系赖以维系的“学院派”的运作机制,以及它们在维护传统标准时所产生的僵化倾向。 第四部分:现代性的诞生与艺术的颠覆 (约 2500 字) 本部分的叙述将加速,以捕捉十九世纪后半叶至二十世纪初的剧烈变革。印象派对瞬间视觉的捕捉,被视为摄影技术挑战下的必然反应,它将焦点从“描绘什么”转向了“如何观看”。随后的后印象派,塞尚对结构的处理、梵高对色彩的爆发性运用、高更对象征与原始的探求,共同构成了通往现代艺术的多元路径。 二十世纪初,艺术爆炸性地瓦解了既有的视觉规则。野兽派的色彩解放、立体主义对三维空间的二维平面解析、未来主义对速度与机器的崇拜,标志着艺术彻底脱离了对再现的义务。本书详细考察了抽象艺术的诞生,从康定斯基对精神性的追求到蒙德里安对纯粹形式的几何提炼。 我们继续探讨达达主义的荒诞性反抗、超现实主义对潜意识的挖掘,以及它们对既有社会和艺术体制的彻底质疑。 第五部分:战后语境与后现代的多元景观 (约 1800 字) 二战后,艺术的中心从欧洲转移至美国。抽象表现主义的“行动绘画”成为战后焦虑和个体精神的宏大表达。波普艺术则以一种讽刺性的姿态,拥抱了大众文化、消费主义和商业符号,模糊了高雅艺术与低俗文化的界限。 进入后现代阶段,本书分析了艺术实践如何从单一媒介走向多元化,装置艺术、行为艺术、概念艺术的兴起,标志着“艺术品”的物质性不再是核心,观念本身成为了作品。我们探讨了后现代思潮中对“原创性”的消解、对宏大叙事的怀疑,以及艺术如何与社会批判、身份政治紧密结合。 结语: 《世界艺术史纲要》力求展现艺术史的连续性与断裂性,展示艺术不再是孤立的杰作展示,而是人类认识世界、表达存在方式的持续性对话。阅读本书,读者将获得审视任何视觉文化现象时所需的批判性工具与深厚历史背景。 --- 全书字数统计: 约 9600 字(此为简介内容,实际图书内容将更为丰富)。 注: 本书的叙述范围严格限定于西方及全球视野下的视觉艺术史发展,不涉及特定时期的文学选本,尤其是中国古代及近代的文学作品选集。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我购买这本书的初衷,是希望它能帮助我梳理某一特定文学流派的发展脉络,原以为只能找到零散的线索,没想到它提供了一个近乎完整的知识地图。编者在章节编排上采用了非常清晰的“时间轴+主题式”结合的方式,使得不同时期、不同风格的作品能够相互参照、相互印证,构建起一个宏大的文学景观。通过对比阅读相邻时代的作品,我能清晰地捕捉到文学形式的演变、审美趣味的转移,乃至社会思潮对创作的影响是如何潜移默化地发生的。这本书的结构设计,极大地提升了学习效率,不再是孤立地欣赏单个作品,而是将其置于一个动态、流动的历史长河中去理解,这种系统性的梳理,对于深化理解和构建个人知识体系,具有无可替代的作用。

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我一直对某个特定历史时期的文学思潮特别感兴趣,这本书的选目范围恰好触及了我知识体系中的那片空白地带。我原本以为它会像许多选本那样,只是泛泛地罗列一些耳熟能详的名篇,但实际阅读体验远超预期。编者在引言中对所选篇目的时代背景和艺术流派的梳理,逻辑严密,深入浅出,为理解那些晦涩难懂的古文提供了极佳的阶梯。更令人惊喜的是,它收录了一些相对冷门但艺术价值极高的作品,那些作品往往在主流教材中被忽略,却能更真实地反映出当时文人的心绪和创作的广度。每一次翻阅,都像是在进行一场精心策划的“考古发掘”,总能从中淘出意料之外的惊喜和对文学史更深层次的认知。这种深度和广度的平衡,体现了编纂者深厚的学养和敏锐的洞察力。

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阅读体验上,这本书的字体大小和行距处理,展现了对长时间阅读者的尊重。我时常一头扎进去就是几个小时,以往很多厚重典籍因为字体太小或者行距过于紧凑,读不了多久眼睛就会疲劳,不得不频繁休息。但这一本,即使是在昏黄的台灯下细读那些长篇赋体或骈文,眼睛的负担也明显减轻了许多。这似乎是个微不足道的细节,但它直接决定了一本书的“耐读性”和“陪伴感”。它鼓励你沉浸其中,不被阅读载体的物理限制所打扰,真正将注意力集中在文字本身的力量和韵律上。这大概就是优秀出版物应有的姿态,关注每一个影响读者心流的细微环节。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴。厚实的纸张,泛着温润的米黄色泽,手感沉甸甸的,仿佛捧着的是一部跨越时空的古籍。封面采用了一种内敛的深蓝色调,烫金的字体在光线下低调地闪烁着古朴的光芒,那种质感,绝非寻常印刷品可比。尤其是内页的排版,简直是艺术品级别的用心。字体的选择清晰易读,但又不失古典韵味,页边距的处理恰到好处,留白的空间如同呼吸一般顺畅。装帧的细节之处,比如书脊的走线和扉页的插图,都透露出一种对传统的深深敬意和对工艺的极致追求。我甚至舍不得用书签,生怕留下任何折痕破坏了这份完整的美感。对于一个热爱实体书的人来说,拥有这样一本装帧精美的书籍,本身就是一种无声的享受和收藏的价值所在。它不仅仅是文字的载体,更是一件可以把玩、可以珍藏的工艺品。

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说实话,我最看重的是这本书在注释和赏析部分所下的苦功。许多古代文本,没有详尽的注疏,阅读起来就像隔着一层纱,费力又不透彻。但这本书的注释,绝非简单的字词解释,它巧妙地融入了对典故出处、社会风俗的背景介绍,甚至对一些关键意象的文化意涵也有独到的解读。我注意到,有些晦涩的词句,不同版本可能有细微差异,而这本书的注释者明显参考了多种善本,并给出了审慎的判断,这对于追求学术严谨性的读者来说,无疑是极大的福音。这种详实而又不失温度的解读,让原本高悬于庙堂之上的文学,变得亲切可感,仿佛那位古代的作者正坐在我身边,为我娓娓道来创作时的心境。

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