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出版者:贵州民族出版社

作者:张济民

出品人:

页数:542

译者:

出版时间:1993-12

价格:14.00

装帧:平装

isbn号码:9787541203015

丛书系列:

图书标签:

• 仡佬语
• 仡佬族
• 语言学
• 少数民族语言
• 中国语言
• 语言研究
• 民族语言学
• 方言学
• 仡佬文化
• 西南少数民族

仡佬语研究 一部跨学科的语言学探索与文化人类学观察 本书《仡佬语研究》并非聚焦于探讨仡佬族语言本身的历史演变、语音结构、词汇系统或语法特征。相反，本书以一种宏大的、环境性的视角，深入剖析了影响仡佬族社会结构、文化传承以及与其他周边族群互动的非语言层面因素。本书旨在填补现有民族志研究中，对支撑仡佬族社会生态的物质基础与精神图景的系统性描述的空白。 全书共分为六个主要部分，每一部分都构建了一个独立却又相互关联的分析框架，共同勾勒出仡佬族复杂而富有韧性的生存图景。 --- 第一部分：黔中腹地的地理重塑与生计模式的演变 本部分摒弃了传统的语言地理学研究范式，转而关注仡佬族传统聚居地——黔中高原的自然环境，如何通过其特有的喀斯特地貌、季节性降水变化以及垂直植被带，塑造了他们的生存策略。 一、喀斯特地貌下的资源稀缺与空间利用： 我们详细考察了贵州西部山区，特别是从镇远延伸至黔西南的区域，其石灰岩地貌对农业耕作的限制。研究表明，在传统的“刀耕火种”向“梯田精耕”过渡的过程中，仡佬族社区发展出了一套精细的土地分类与轮歇制度，这种制度深刻影响了其内部的财产继承与社区协作模式，而非简单的耕作技术变革。 二、水资源管理与族群边界的形成： 仡佬族对于季节性水源的依赖，催生了独特的“水权”概念。本书通过对几个典型村寨的案例分析，阐述了在干旱季节，水渠的修建、维护与分配，是如何成为定义村落内部权力结构和划分村寨间非正式边界的关键社会实践。这些实践与语言上的“方言”差异相比，更能解释其社会组织形式的稳定或冲突。 三、经济生态的转型：从采集到商业作物： 深入分析了近百年来，从以玉米、薯类为主的自给自足经济，到引入辣椒、烟草等经济作物，对仡佬族家庭结构和性别分工带来的结构性冲击。这种经济重心的转移，极大地改变了青壮年劳动力流动的方向与频率，进而影响了家庭内部的决策权分配，这些变化是纯粹语言学分析难以触及的社会动力。 --- 第二部分：物质文化中的社会结构映射 本部分专注于物质文化遗产，探究其在不依赖于语言符号系统的情况下，如何承载和传递社会信息。 一、服饰的“无声语言”： 本章对仡佬族不同支系的传统服饰（如“穿青人”的特定染色技术与图案纹饰）进行了细致的图像学分析。我们关注的重点不是服饰上描绘了什么神话故事，而是服饰的制作难度、所用材料的稀缺性以及穿戴场合的严格规定，是如何成为区分社会等级、婚姻状态及宗族归属的即时标识。例如，某一特定刺绣针法的熟练程度，比口头上的族谱叙述更能直观地表明其在家族中的地位。 二、居住形态的空间政治学： 研究了传统杆栏式建筑与土石结构“四合院”在空间布局上的差异。这种建筑风格的选择，直接反映了氏族聚居的紧密程度、防御需求以及对外界影响的开放程度。我们探讨了屋内“火塘”或“神龛”的确切位置如何成为家庭内部权威分配的物理中心，其意义远超于语言中对“家”或“祖先”的称谓。 三、农具与技术的传承： 考察了传统农具的设计哲学，例如特定用途的独轮车、水车等，这些工具的设计和制造技艺的传承，依赖于非口头化的身体实践和学徒制，而非书面或口头规则。这种“知行合一”的技术传承，构成了社会知识存续的重要渠道。 --- 第三部分：仪式、信仰与非语言的社群记忆 本章超越了对宗教仪式的描述，转而分析仪式行为本身在维护社群认同中的作用。 一、生命周期仪式的本体论意义： 详细分析了婚丧嫁娶、成年礼等仪式中，大量使用肢体动作、面部表情和特定物件交换的环节。这些非语言的“脚本”如何超越了语言的模糊性，确保了社会角色的顺利转换。例如，婚礼中特定的跪拜与绕场步法，构成了对新家庭社会契约的公开确认。 二、巫术、占卜与决策机制： 探讨了在重大决策（如迁徙、开荒、诉讼）时，仡佬族所依赖的非语言占卜工具（如鸡骨、砂盘等）的工作原理。这些工具的使用，提供了一种超越个人意志的、被社区普遍接受的“仲裁机制”。本书着重分析了占卜师解读符号（而非语言）的过程，如何构建了集体的心灵秩序。 三、节日的集体身体实践： 以“跳月”等传统节日为例，研究了集体舞蹈、击鼓的节奏模式，如何通过同步的身体运动，达成群体情绪的同构与社会张力的释放。这种集体“身体记忆”的激活，是文化韧性的核心体现。 --- 第四部分：跨族群互动的社会学视角 仡佬族并非孤立存在，本部分关注其与汉族、苗族、布依族等周边群体在物质与社会层面的复杂互动。 一、“借贷”关系中的非正式契约： 通过对历史上西南边地多民族社区间的物资交换与债务关系进行考察，我们发现许多经济往来依赖于特定的手势、信物交换以及共同参与的宴饮，这些非正式契约的约束力有时强于正式的书面条文。 二、文化“借用”的符号选择： 分析了仡佬族在吸收外来文化元素时，对哪些非语言符号（如某些建筑风格、祭祀用具的样式）进行了选择性采纳，而对哪些语言或宗教概念进行了抗拒。这种选择性吸收，揭示了其内在的文化安全边界。 --- 第五部分：历史记忆的社会建构与表征 本书最后两章聚焦于仡佬族如何看待自身历史，以及这些历史叙事如何被“物化”和“行动化”。 一、口述历史的“现场感”： 本部分研究了某些与仡佬族历史传说相关的特定地理点（如古战场、祖先遗迹），这些“圣地”的物理存在，如何比口头讲述更能巩固其族群的历史连续性。对这些地点的祭拜活动，是一种对历史的“重演”，而非单纯的“回顾”。 二、族群身份的“表演性”维护： 探讨了在现代国家框架下，仡佬族身份认同如何通过参与特定公共活动、展示特定物质成就（如获得农业奖项、精湛手工艺展示）来获得官方认可和自我确认。这种身份的维护，越来越依赖于“可见的”成就，而非传统的“血缘”证明。 --- 结论： 《仡佬语研究》的核心论点在于：理解一个族群的文化深度与社会韧性，需要超越其语言系统的边界。本书通过对地理环境、物质结构、仪式行为以及社会互动模式的细致考察，描绘了一幅立体的、动态的仡佬族社会生态图景，为理解西南少数民族文化在现代性冲击下的生存智慧，提供了坚实的非语言学基础。本书适合人类学、社会学、历史地理学及文化遗产研究的专业人士与爱好者阅读。

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说实话，初次捧起这本书时，我有点担心其学术性过强，会显得晦涩难懂，但事实证明我的担忧是多余的。作者在保持高度学术严谨性的同时，对于行文的流畅度和逻辑的清晰度有着极高的要求。即便是涉及复杂的句法树或音位分析图表，作者也总能辅以清晰的文字解释，引导读者逐步深入。我个人认为，这本书的优秀之处在于它成功地搭建了一座沟通的桥梁——连接了专业研究者和对相关领域有浓厚兴趣的普通读者。阅读过程中，你会发现很多关于语言普遍性的讨论，这些讨论常常跳出仡佬语本身的范畴，延展到对人类认知和语言习得的一般规律的思考。这使得这本书的受众范围比我们想象的要广泛得多，它是一部能启发思考、拓宽视野的佳作。

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这本《仡佬语研究》简直是语言学爱好者、人类学家和对中国少数民族文化感兴趣的读者的宝藏！从封面设计到排版布局，都透露出一种严谨而又充满敬畏的学术态度。我特别欣赏作者在引言部分对研究背景和语料收集过程的详述，那份对田野调查的细致记录，让人仿佛亲临了仡佬族聚居区，感受到了那种将活生生的语言置于真实生活场景中的研究方法。书中对于仡佬语的语音系统，尤其是那些在汉语中极为罕见的声母和韵母的描述，简直是教科书级别的梳理。作者不仅罗列了大量的音位符号，更重要的是，他通过对比分析，清晰地勾勒出了仡佬语在音系结构上的独特性，对于理解壮侗语族内部的演化脉络提供了极具价值的参考。我翻阅到关于声调系统的部分时，那种被复杂而精妙的语言结构所震撼的感觉，久久不能平复。这本书不仅仅是冷冰冰的语言描述，它更像是一扇窗，让我们得以窥见一个古老民族的思维方式和世界观是如何通过语言的骨架被塑造和表达出来的。

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我必须说，这本书的词汇和语法部分的分析深度，远超出了我过去阅读过的任何一本关于小语种的入门读物。那些看似枯燥的词汇列表，在作者的精心编排下，变成了一部生动的文化史诗。举个例子，书中对“亲属称谓”词汇的探讨，简直是民族社会结构的微观透视图。同一个概念，在不同的语境下如何通过添加不同的后缀或前缀来表达出细微的敬意或亲疏关系，这比单纯的社会学描述要直观和有力得多。更令人称道的是，作者在处理语法现象时，采用了非常现代的生成语法框架，使得仡佬语那些看似跳跃的语序变化，都有了清晰的内在逻辑可循。那些关于兼语句和被动句的分析，尤其是对语序的灵活性的探讨，让人对语言的“可能性边界”有了全新的认识。读这本书的过程，更像是一场智力上的冒险，每解开一个语法谜题，都有一种豁然开朗的喜悦。

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这本书的装帧设计和印刷质量也值得一提，这对于一本学术著作来说，是体现尊重读者的重要细节。纸张的选用既保证了长时间阅读的舒适性，又能够清晰地呈现那些复杂的音标和符号，这一点在很多同类书籍中是难以兼顾的。更让我惊喜的是，书中对某些文化特定词汇的注释，往往会附带简短的民族风俗背景介绍，这种跨学科的整合处理，极大地丰富了阅读体验。它让我们理解到，语言不是孤立的符号系统，而是深深扎根于特定人群的生活方式、信仰体系和历史变迁之中的有机体。读完之后，我感觉自己对这个世界——尤其是对中国西南边陲的文化多样性——有了一种更深刻、更具层次感的认识，这是一种源自知识积累的踏实和满足感。

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对于一个非专业出身，但对文化遗产保护抱有深切关怀的读者来说，这本书的文献价值简直是无可估量的。在当前全球化语境下，许多弱势语言正面临消亡的危险，而《仡佬语研究》这样的著作，无疑是为仡佬语筑起了一道坚实的知识堤坝。书中对语法的细致记录和对典型例句的引用，确保了这些宝贵的语言数据能够被后世的语言学家、历史学家乃至文学研究者所获取和利用。我尤其欣赏作者在讨论到一些濒危的方言现象时所流露出的那种紧迫感和使命感。他不仅仅是在描述“是什么”，更是在探究“为什么会变成这样”，这种历史纵深感，让整本书的学术重量陡然提升。它不仅仅是一部语言学专著，更是一份沉甸甸的文化责任报告。

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