澄鉴堂法帖（线装共2册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:金沛霖 编

出品人:

页数:194

译者:

出版时间:1996-12

价格:180.00元

装帧:

isbn号码:9787530001448

丛书系列:

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《宋元间道教学术史论》 作者： [此处留空，可替换为实际作者] 出版社： [此处留空，可替换为实际出版社] 装帧： 精装，上下两册 --- 内容提要 本书系一部深入探讨宋代至元代（约公元10世纪中叶至14世纪初）中国道教发展脉络、思想演变与社会影响的学术专著。作者以宏大的史学视野和精细的文献考据，系统梳理了这一特定历史时期内，道教内部不同派系（如正一道、全真道）的兴衰起伏、核心教义的重塑与传播，以及其与儒学、佛学在思想层面的复杂互动。全书聚焦于宋元之际道教的“内化”与“整合”过程，揭示了这一时期道教如何从魏晋南北朝的早期形态，逐步向更具社会适应性和哲学深度的体系转变，并最终在元代蒙古统治下获得了官方的承认与支持。 详细章节介绍 第一部：宋代道教的复兴与重塑（上册） 第一章：宋初道教的政治地位与官方态度 本章考察了宋代建立初期，统治者对道教采取的实用主义政策。分析了“符箓派”在北宋初年所享有的特殊地位，以及宋太祖、太宗时期对道士阶层的册封与管理制度的建立。重点阐述了皇家对道教经典（如《正统道藏》的编纂前奏）的搜集与整理工作，这为后世道教经典的定型奠定了基础。 第二章：全真道的兴起与北方格局的构建 详细剖析了王重阳及其弟子在金代和北宋晚期创立的全真道。不同于传统的符箓派和上清派，全真道强调“心法”和“内丹修炼”，具有浓厚的儒家伦理色彩。本章深入探讨了“活死人之墓”的传说、七真人对北方社会的感召力，以及全真教在地域上的迅速扩张，尤其是在华北地区的统治基础。对比了其教义与当时南方道教主流派别的差异。 第三章：宋代符箓派的演变与正一派的定型 聚焦于江西龙虎山嗣汉天师府的继承与发展。阐释了“天师”职位的世袭制度如何在宋代得到强化，并探讨了上清派、灵宝派等传统符箓道法如何在与新兴教派的竞争中，逐渐汇流并最终被纳入“正一道”的统称之下。重点分析了宋徽宗时期对道教经典的大规模刻印与推崇，标志着道教正式成为官方认可的宗教体系。 第四章：宋代道教哲学思辨的转向 本章进入纯粹的义理层面，考察了宋代道教对“太极”、“元始”等宇宙论概念的重新阐释。分析了道教学者如何回应当时盛行的理学思潮，尝试将内丹修炼的理论与儒家的“存天理，灭人欲”进行对话，尽管成果不一，但显示出道教在思想层面主动求变的努力。探讨了宋代道藏中的养生理论与医学实践的结合。 第二部：元代道教的整合与多元共存（下册） 第五章：蒙古汗国的宗教政策与道教的机遇 本章分析了元朝建立后，对不同宗教（包括佛教、伊斯兰教、道教）采取的“拉拢”与“分化”策略。重点研究了成吉思汗及拖雷家族对全真道和正一道的接见与恩宠，这使得道教获得了前所未有的政治资本。 第六章：丘处机与“西巡”的历史意义 深入剖析了全真道领袖丘处机奉召西巡觐见成吉思汗的历史事件。通过梳理相关史料，评估了此次会面对全真教地位的提升，以及道教在元朝中央权力结构中的初步嵌入。探讨了全真道在西北地区（如长安、燕京）的影响力扩张。 第七章：正一道的“度人”职能与元代的教派格局 与丘处机在北方的影响力并行，本章着重考察了龙虎山正一道在南方，特别是在江南地区的持续影响力。分析了元世祖时期，正一道天师因其“度人”的法事需求，被赋予了管理江南道教事务的权力。探讨了“正一”与“全真”在元代并存、但行政职能上有所区分的微妙关系。 第八章：元代道藏的编纂与教义的定型 系统梳理了元代官方主持下，对道教经典的再次整理与增补工作（《大元妙道一切真经》的编纂历程）。分析了这一时期道藏的选录标准，以及官方对不同派系经典的筛选，这直接影响了明清道教的面貌。本章还讨论了元代道教在文学、艺术领域的渗透，为后世道教的世俗化埋下了伏笔。 第九章：道教与元代社会思潮的交融 本章为总结性论述，探讨了宋元之际道教在民间信仰中的地位。分析了道教如何通过符箓、斋醮等方式，融入庶民的日常生活，成为抵御灾异、祈福禳灾的重要精神支柱。同时也比较了元代道教在思想深度上相对于其鼎盛时期的若干“保守”或“固化”现象。 学术特色与价值 本书最大的特色在于其多维度的分析视角。作者不仅关注道教核心教义的文本研究，更将道教的发展置于宋元两代复杂的政治生态、民族关系及思想交锋的大背景下进行考察。通过对大量碑刻、官方档案及道教文献的交叉验证，本书突破了以往对宋元道教的片面认知，力求描绘出这一时期道教从区域性宗教向全国性、宫廷化宗教转型的完整历史图景。对于研究中国宗教史、中古社会史以及古代哲学史的学者而言，本书是不可或缺的参考资料。 --- 建议阅读人群： 历史学、宗教学、哲学史、中国古代文学研究者，以及对中国古代民间信仰感兴趣的读者。

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这本线装古籍真是让人爱不释手，书页散发着一种老纸张特有的温润气息，装帧考究，提笔便能感受到工匠的匠心独运。虽然我接触书法时间不算长，但光是翻阅这本厚重的书册，就能从中汲取到不少古韵。尤其是那种墨香与纸张纤维交织在一起的触感，是数码印刷品完全无法比拟的。装订处一丝不苟，即便经过岁月的洗礼，依然保持着最初的模样，让人不禁感叹古人对手工技艺的精湛掌握。每一次翻动，都像是在与历史对话，那种庄重肃穆的感觉，使得阅读过程本身也成了一种修行。我常常在安静的午后，泡上一杯清茶，慢慢欣赏这些精妙的排版和字体细节，体会那种慢下来的生活节奏。这本书的收藏价值和阅读体验，是无法用金钱简单衡量的，它更像是一件承载着文化记忆的艺术品。

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我收到书时，那种“沉甸甸”的感觉特别让人满足，这不单是物理上的重量，更是精神上的充实感。线装书的体验是独特的，它要求你用双手去“捧”着阅读，而不是像平装书那样可以随意丢在一边。这种需要专注和尊重的阅读方式，无形中提升了对内容的敬畏感。书册的韧性和装帧方式，决定了它必须被小心对待，这也强迫我放慢了阅读和研究的速度，从囫囵吞枣式的浏览，变成了逐字逐句的揣摩。这种仪式感，对于沉浸在传统艺术学习中的人来说，是极大的助力。我甚至愿意花时间去研究每页的装帧结构，这本身就是一种对传统工艺的致敬。

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说句实在话，现在的出版物，太多追求速度和成本，牺牲了质感。但这套书完全反其道而行之，它似乎在向我们宣告：好的东西，值得等待，值得用最好的材料来呈现。纸张的颜色、光泽度，都经过了细致的调校，既能保证墨色的对比度，又不会产生刺眼的反射光，长时间观看眼睛也不会感到疲劳。尤其是那种微微泛黄的底色，自带一种穿越时空的滤镜，让学习过程变得异常舒适和沉静。这种对细节的苛求，构成了这本书的核心价值，它不仅仅是工具书，更是一件值得珍藏、可以世代相传的文化载体。我非常庆幸能收藏到如此精良的版本。

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从内容的选择和编排来看，编辑者的用心程度令人赞叹。他们显然不是简单地将字迹堆砌在一起，而是经过了深思熟虑的考量，力求展现出一种内在的逻辑和流变。无论是行文间的过渡，还是不同风格作品的穿插对比，都体现出对书法发展脉络的深刻理解。这样的编排，使得学习者可以清晰地追踪到一种风格的形成、成熟到鼎盛的过程，避免了学习上的盲目性。当我把两册书并置对比时，那种不同时期的笔法差异和时代的烙印跃然纸上，这比单纯的孤立欣赏一件作品，能获得更宏观的认知，对于构建自己的书法体系大有裨益。

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说实话，我最近在尝试临摹一些碑帖，希望能提高一下自己的楷书功底，但市面上很多现代影印本，墨色失真，细节模糊，总觉得少了点“精气神”。对比之下，这本书的影印质量简直是教科书级别的存在。每一个笔画的起承转合，那个微妙的“提”与“按”的力度变化，都清晰可见，仿佛原作者的笔锋刚刚离开纸面。我尤其留意了那些细微的飞白和枯笔的处理，这些地方最考验功底，也最能体现书家心境。好的法帖，不仅是字形上的学习，更是对书家精神层面的捕捉。这本书做到了，它提供的不仅仅是“字”，而是一套完整的“法度”与“气韵”，这对一个求索者来说，其价值难以估量，绝对是案头必备的典范之作。

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