净土宗的戒律观 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:终南山 悟真寺

作者:慧净法师 净宗法师

出品人:

页数:88

译者:

出版时间:2014-11

价格:结缘

装帧:

isbn号码:9787538281149

丛书系列:

图书标签:

• 净土宗
• 戒律
• 佛教
• 净土
• 宗派
• 修行
• 佛教文化
• 中国佛教
• 信仰
• 净土信仰

《禅思禅悟：中国禅宗思想体系的演变与当代价值》 内容提要： 本书深度剖析了中国禅宗自印度传入至鼎盛时期，再到宋明理学影响下的独特发展脉络。全书以时间为轴，辅以重要的祖师语录和经典文献的细致解读，勾勒出“不立文字，直指人心，见性成佛”的禅宗核心精髓，并探讨了其在中国文化，尤其是在文学、艺术、乃至日常生活哲学中的深远影响。全书分为“缘起”、“初传”、“鼎盛与宗派林立”、“宋明禅学的新转向”以及“当代禅宗的再诠释”五个部分，旨在为读者构建一个系统、立体而又充满洞察力的禅宗思想全景图。 第一部分：缘起与初传——达摩西来，薪火相传 本章追溯了佛教自印度传入中国，并在魏晋南北朝时期扎根的社会文化背景。重点阐述了达摩祖师的“面壁九年”，确立了禅宗“以心传心，不立文字”的独特立场，区别于当时盛行的般若学和以义理分析为主的学派。我们细致考察了慧可、僧璨、道信等二祖、三祖的传承事迹，探讨了“信”在禅宗初创时期作为入门基石的重要性。 本部分着重分析了《楞伽经》在早期禅宗中的地位，以及这种对经典“只取其意，不执其文”的态度，是如何为后续的顿悟法门奠定基础的。同时，对庐山慧远的净土法门与禅宗早期思潮的交织现象进行了辨析，揭示了早期中国佛教内部的复杂互动关系。 第二部分：鼎盛与流变——五家七宗的格局构建 本书的重心聚焦于唐代中后期，这是禅宗的黄金时代。我们详尽梳理了“一花开五叶”的格局形成过程，深入解析了南宗神秀（渐修）与慧能（顿悟）在“定慧”关系上的根本分野。不同于一般仅罗列宗派的叙述，本书侧重于探究各宗派在“如何见性”这一核心问题上的差异化策略： 临济宗： 强调“机锋转合”、“棒喝”，以其迅捷峻烈的手段激发学人当下觉悟，分析了黄檗希运对“无心”的阐发及其对后世的影响。 曹洞宗： 阐述了洞山良价“一等”的“五位”学说，探讨了其精妙的层次结构，如何将“动静不移”、“体用不二”的哲学思辨融入日常行持的每一个细节。 沩仰宗： 深入剖析了“不作情解”的圆融境界，以及仰山慧寂“四料对”的辩证智慧。 云门宗与法眼宗： 重点讨论了云门文偃的“一音说法”和法眼文益的“圆融无碍”，展示了禅宗在晚唐五代时期如何转向更具包容性和圆融性的境界。 对于这些宗派的语录，本书采用了文本比较的方法，力求还原其开示的语境与针对性，避免将祖师的“机锋”僵化为教条。 第三部分：禅与道——宋代禅学与理学之交融 进入宋代，禅宗逐渐从寺院走向士大夫阶层，并与新兴的儒学思潮——宋明理学产生了深刻的对话与渗透。本章探讨了大慧宗杲对“看话禅”的推行，将其作为对抗当时“狂禅”和教条化倾向的有效工具。 我们详尽分析了圜悟克勤对“话头”的运用，以及这种方法如何强调“参”的实践性。更重要的是，本书深入考察了禅宗思想如何反哺儒学，例如在朱熹的“格物致知”中隐约可见的体察万物之“理”的禅意，以及陆九渊、王阳明在“心学”上的“致良知”与禅宗“明心见性”的内在共鸣。本书认为，这一时期的禅宗不再仅仅是一种宗教实践，而成为了影响整个士人精神世界的哲学框架。 第四部分：禅在生活——艺术、文化与当代视野 禅宗的精髓在于其“活泼泼的”当下性。本章将视角从寺院转向社会文化层面。我们分析了禅宗美学对宋代山水画（如马远、夏圭）的影响，探讨了“一笔画”、“不着色”背后所蕴含的“空寂”境界。在文学方面，探究了禅机如何融入诗歌（如苏轼的诗偈），如何使文学作品摆脱雕琢，达到自然天成的“禅趣”。 最后，本书展望了当代禅宗的再诠释。面对现代社会的异化、信息爆炸和精神焦虑，禅宗的“活在当下”、“无心而作”和“平常心是道”的理念，是如何被应用于心理健康、领导力培训乃至生态伦理学中的。本书强调，禅宗的价值不在于历史的怀旧，而在于其持续提供的一种面对不确定性世界的智慧工具。 总结： 《禅思禅悟》不仅仅是对一个宗教流派的历史梳理，更是一次对中国文化精神内核的深入探寻。本书力求以严谨的学术态度，结合生动的文本解读，展现禅宗作为一种超越宗教藩篱的生命哲学，其历久弥新的力量与光芒。读者将通过本书，理解禅宗如何在看似“离经叛道”的表象之下，构建起一套严密而富有生命力的思想体系。

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深入探究这本书的价值体系，我发现它展现了一种罕见的跨时空对话能力。作者似乎能够与千年前的先贤们进行无碍的交流，并将他们跨越时代的智慧，精准地投射到当代读者的困惑之中。它没有简单地复述古代的教义，而是不断地将这些教义置于现代社会变迁、价值观冲突的背景下进行重新审视和验证。这种既尊重传统又勇于创新的态度，使得整本书充满了生命力和时代感，避免了陷入故纸堆的沉闷。每一次阅读，似乎都能激发出新的联想和更深层次的思考，它不是提供一个终极答案，而是教会你如何带着更开阔的视野和更扎实的根基，去面对自身和周遭世界的复杂性。这本书，更像是一面映照自我的镜子，每一次擦拭，都会发现自己内心深处不曾察觉的阴影或光亮。

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这本书的论述脉络极其清晰，作者仿佛是一位经验丰富的向导，他没有急于将读者拽入深奥的教义迷宫，而是先从宏观的历史背景入手，为我们勾勒出了一个完整的时代画卷。我特别赞赏他对概念的界定，那些看似抽象的佛教术语，被作者用极其精炼的现代语言重新阐释了一遍，使得即便是初涉此道的人也能迅速把握核心要义。更难得的是，书中并非一味地罗列教条，而是通过大量生动的历史案例和祖师大德的言行来佐证观点，使得理论不再是冰冷的文字，而是鲜活的生命体验。每当读到一个关键的转折点，作者都会巧妙地设置一个小小的总结或提问，引导读者进行自我反思，这种亦师亦友的交流方式，极大地增强了阅读的代入感和思考的深度。读完一个章节，我常常需要合上书本，静坐良久，才能将吸收到的信息真正内化。

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这本书最让我感到震撼的是其对“实践性”的强调。它绝非一本高悬于空的理论说教之作，而是非常务实地探讨了如何在日常生活中落实这些精神原则。作者似乎深知，任何教法若不能指导生活，便形同枯木。书中针对现代人普遍面临的焦虑、散乱、执着等问题，提出了诸多具体可行的观察方法和对治策略。这些建议并非空泛的口号，而是基于对人性的深刻洞察，非常具有操作性。例如，书中对“信愿行”三者的相互关系进行了细致的剖析，不仅解释了它们各自的含义，更重要的是，阐述了它们之间相互推动、层层递进的动态过程，让我对如何坚定信心、明确发愿有了全新的认识，感觉像得到了一张清晰的修行地图，知道下一步该往哪里走，如何走才不至于迷失方向。

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从文学性的角度来评判，这本书的笔触是极其细腻且富有感染力的。作者的文字功底非常扎实，他能够将复杂的心灵体验描绘得淋漓尽致，毫不矫揉造作。比如，在描述修行者面对世俗诱惑时的内心挣扎时，那种入木三分的刻画，让人仿佛身临其境，感同身受地体会到“放下”二字的重量。这种文笔的魅力在于，它既保有学术的严谨性，又充满了诗意的表达，时而如山涧清泉般流淌，时而如暮鼓晨钟般振聋发聩。书中不时穿插的典故引用，都经过了作者精心的打磨，与上下文的衔接浑然天成，丝毫没有堆砌辞藻的痕迹。这种高水准的文学修养，使得阅读过程变成了一种享受，它不仅是在获取知识，更是在享受一场纯粹的语言艺术盛宴。

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这本书的装帧设计非常考究，那种沉稳的米黄色封皮，配上烫金的标题，一下子就给人一种肃穆、厚重的感觉，仿佛捧着的不只是一本书，而是一份经过时间洗礼的古老智慧的结晶。内页的纸张选择也很有档次，不是那种亮得刺眼的铜版纸，而是略带纹理的哑光纸，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲惫。我尤其欣赏排版布局，字体的选用兼顾了传统书法的美感和现代阅读的清晰度，行距和字间距处理得恰到好处，让文字之间留出了呼吸的空间，使得原本可能显得枯燥的学术论述，在视觉上变得生动而富有层次。整体来看，从触感到视觉，这本书的物理形态完美地契合了其主题所应有的庄严感，让人在翻开之前，就已经对即将接触到的内容产生了深深的敬意和期待，这绝对是那种会忍不住想摆在书架显眼位置、随时取阅的佳作。

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在家居士虽然没有受戒，也可以拿五戒来对照自己，能做到几分就做几分，粗持；然后就要忏悔，来老实念佛。秉持戒的精神，生活简单朴素，语言诚恳和蔼，威仪安详稳重。戒要人深信因果，诸恶莫作，众善奉行。戒如鉴镜，平常不知道自己行为，比照戒就知道自己行为过分了，如此更要老实念佛了。

评分☆☆☆☆☆

因为净土宗不是靠自力修戒定慧三学而了生脱死进而成就佛果。而是完全依靠弥陀救度依靠弥陀名号。所以对于戒律是“持戒不靠戒”。印光大师说的“粗持重戒，老实念佛”也是讲的这个。比如对于出家人来说素食、僧衣和独身肯定是必不可少的。

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因为净土宗不是靠自力修戒定慧三学而了生脱死进而成就佛果。而是完全依靠弥陀救度依靠弥陀名号。所以对于戒律是“持戒不靠戒”。印光大师说的“粗持重戒，老实念佛”也是讲的这个。比如对于出家人来说素食、僧衣和独身肯定是必不可少的。

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在家居士虽然没有受戒，也可以拿五戒来对照自己，能做到几分就做几分，粗持；然后就要忏悔，来老实念佛。秉持戒的精神，生活简单朴素，语言诚恳和蔼，威仪安详稳重。戒要人深信因果，诸恶莫作，众善奉行。戒如鉴镜，平常不知道自己行为，比照戒就知道自己行为过分了，如此更要老实念佛了。

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在家居士虽然没有受戒，也可以拿五戒来对照自己，能做到几分就做几分，粗持；然后就要忏悔，来老实念佛。秉持戒的精神，生活简单朴素，语言诚恳和蔼，威仪安详稳重。戒要人深信因果，诸恶莫作，众善奉行。戒如鉴镜，平常不知道自己行为，比照戒就知道自己行为过分了，如此更要老实念佛了。