中國覺醒 在線電子書 圖書標籤: 曆史 丁韙良 海外漢學 中國 中國近現代史 中國曆史 海外中國研究 中西文化
發表於2024-06-03
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作者對中國還是充滿善意與希望的,雖然囿於傳教士的立場難免看法有些偏頗與不切實際。總體應該算是一本針對外國讀者的曆史普及書。
評分袁世凱在國外的評價還不錯;中國信釋道儒的信念抑製科技發展,真的是吃虧嗎?也許在100~200年看是真的,也許對××黨來說是真的,但是對民族來說未嘗不是好事。
評分一個傳教士基於宗教情感對於沒落中國的最後一絲奢望。
評分大國學基金會於2010年6月22日捐贈
評分丁韙良眼中的大清朝。原來所謂十八省的說法至少當時就有瞭;清末的社會其實和我之前以為的很不同,果然構建相對客觀的概念是一個漫長的過程啊。
丁韙良(William Alexander Parsons Martin,1827-1916),美國北長老會派至中國的傳教士,在中國生活瞭62年(1850—1916,其間有四年時間不在中國),曾任北京同文館和京師大學堂的總教習。他精通中國語言和文學,對晚清中國社會有微細的觀察和獨到的見解,是清末在華外國學者中首屈一指的“中國通”,同時也是一位充滿爭議的曆史人物。著有《漢學菁華》(The Lore of Cathay)和《花甲憶記》(A Cycle of Cathay)等。
丁韙良對中國文化的瞭解要遠比其他西方漢學傢更為深刻,對於中華民族的感情和同情心也要比絕大部分西方人更為深厚。
本書在介紹清末的地理、人文以及中華幾韆年文明史的同時,著重描述瞭作者所親身經曆的1902—1907年間清政府所推行的新政和改革,並試圖解釋推動中國社會變革的潛在力量,錶達瞭作者對於中國光明未來的極大期盼。
作者的特殊身份和背景決定瞭他所闡述的觀點偶有偏頗,但他對中國人民的友好以及同情心仍躍然紙上,讀來備感親切。
P142 【俄国人贪婪的眼睛盯上了朝鲜,从一个贫穷的朝廷那里榨取利益,并且获得了在鸭绿江中的通航权,以及鸭绿江两岸的伐木权。】 资本主义精神就是永不满足的胃口和欲望,从十九世纪晚期的全球扩张,到一战后的个人欲求,再到今天我们自己的精神饥渴:难道我们还不足以认清这...
評分也许对于一个正统的并对祖国有一定了解的国人来讲,书中第一部分属于国家地理部分,大多数内容不具可读性;第二部分内容从远古时代的神话中,作者谈到三皇五帝和周朝圣贤们,并对每个朝代的更迭作了简要的介绍,事实上由于之前也看过许多历史方面的书籍,故亦只是粗略的...
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評分比如对于关税司,课本上讲的是我朝被剥削,没有权力什么的,可作者就说清政府没有能力建立一个清廉的机构。 还有满人,没想到作者竟用诺曼人来进行比喻,这确实是想不到的。尽管总觉得不妥,但确实是令人耳目一新。 但要注意作者是美国人,游走于天朝的高层之中,对于事情的...
評分此书分量较重,值得大力推荐。 然而,现在豆瓣上著录的“作者简介”,笔墨甚为可笑。转贴一段如下: “九十高龄的丁韪良在中国仙逝,死后他常常被喻为“19世纪的利玛窦”。的确,和他的前辈利马窦、汤若望等人一样,他们来到中国都是为实现“传教”这一目的,无疑,从这个目的...
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