涼山彝族奴隸製社會形態 在線電子書 圖書標籤: 人類學 彝族 〖彝族研究〗 社會形態 民族調查 民族學 社科心理類 社會學
發表於2024-11-19
涼山彝族奴隸製社會形態 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
資料挺詳細,還有討論,但是感覺太意識形態,為什麼一定要劃入某種類型呢?
評分簡單地翻瞭翻,不齣意外地發現彝族奴隸製並不是理論上那種標準奴隸製,而更多的是一種勞役較為殘酷的領主製。不過這種書本身麼,很明顯先天不足瞭。
評分資料挺詳細,還有討論,但是感覺太意識形態,為什麼一定要劃入某種類型呢?
評分簡單地翻瞭翻,不齣意外地發現彝族奴隸製並不是理論上那種標準奴隸製,而更多的是一種勞役較為殘酷的領主製。不過這種書本身麼,很明顯先天不足瞭。
評分資料挺詳細,還有討論,但是感覺太意識形態,為什麼一定要劃入某種類型呢?
鬍慶鈞,1918年生,號靜之,筆名鬍海等。湖南寜鄉人。中國社會科學院榮譽學部委員,中國科學院民族研究所研究員,我國社會文化人類學著名學。1944年北京大學文科研究所人類學碩士畢業。此後,曾在中央研究院曆史語言研究所、雲南大學社會學係、清華大學人類學和社會學係、中國科學院近代史研究所、中央民族學院、中國科學院民族研究所任職。兼任中國民族學會顧問,中國社會學會、人類學會顧問,中國世界古代史研究會顧問等。著有《明清彝族社會史論叢》、《漢村與苗鄉:從20世紀前期滇東漢村與川南苗鄉看傳統中國》、《中國農村社會階層的分化》、《川南敘永苗民人口調查》、《涼山彝族奴隸製社會形態》等。
作者多次深入大小涼山彝族地區進行深入的調查研究後,用曆史唯物主義的觀點,全麵論述瞭20世紀50年代涼山彝族奴隸製社會形態。書中論述瞭該地區的社會生産力,奴隸主所有製下的五個等級與等級關係、氏族機關、婚姻傢庭、政法思想、道德和哲學、藝術、宗教信仰等諸方麵的內容。
作者:杲文川 1947年,胡庆钧调清华大学人类学系工作。1950年,人类学系并入社会学系。胡庆钧参加了中央西南民族访问团,任第一分团第三队副队长。他们带着当地稀缺的盐巴、针线、布匹等礼物前往当时的西康省凉山彝族地区慰问少数民族。1951年3月,当人民解放军进入昭觉县时...
評分作者:杲文川 1947年,胡庆钧调清华大学人类学系工作。1950年,人类学系并入社会学系。胡庆钧参加了中央西南民族访问团,任第一分团第三队副队长。他们带着当地稀缺的盐巴、针线、布匹等礼物前往当时的西康省凉山彝族地区慰问少数民族。1951年3月,当人民解放军进入昭觉县时...
評分作者:杲文川 1947年,胡庆钧调清华大学人类学系工作。1950年,人类学系并入社会学系。胡庆钧参加了中央西南民族访问团,任第一分团第三队副队长。他们带着当地稀缺的盐巴、针线、布匹等礼物前往当时的西康省凉山彝族地区慰问少数民族。1951年3月,当人民解放军进入昭觉县时...
評分作者:杲文川 1947年,胡庆钧调清华大学人类学系工作。1950年,人类学系并入社会学系。胡庆钧参加了中央西南民族访问团,任第一分团第三队副队长。他们带着当地稀缺的盐巴、针线、布匹等礼物前往当时的西康省凉山彝族地区慰问少数民族。1951年3月,当人民解放军进入昭觉县时...
評分作者:杲文川 1947年,胡庆钧调清华大学人类学系工作。1950年,人类学系并入社会学系。胡庆钧参加了中央西南民族访问团,任第一分团第三队副队长。他们带着当地稀缺的盐巴、针线、布匹等礼物前往当时的西康省凉山彝族地区慰问少数民族。1951年3月,当人民解放军进入昭觉县时...
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