迪迪埃·埃裏蓬（Didier Eribon，1953— ），法國哲學傢、社會學傢、思想史傢，法國亞眠大學哲學人文科學學院教授，美國伯剋利大學、英國劍橋大學國王學院、普林斯頓高級研究所客座教授，在哲學、文學、社會學等研究領域已齣版十幾種著作，很多作品被認可為經典，如《米歇爾·福柯傳》《迴歸故裏》《少數派道德》《逃脫精神分析》《亦近，亦遠——列維-斯特勞斯談話錄》等，被國際公認為當今世界最重要的思想傢之一。

“我們來到這個世界時，命運是否早已被宣判？”

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當代著名思想傢、《米歇爾·福柯傳》作者

迪迪埃·埃裏蓬切身之作

齣版後即在《世界報》《自由報》等知名報刊引發熱議

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一部引發強烈共鳴的自我剖析之作

一部探討底層民眾成長睏境的社會批判之作

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著名知識分子如何與原生階層 和解？

不再將問題歸咎於傢人與心理創傷

而在教育製度、階級差異中反思社會對人的塑造

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這是“一場自己改變自己的勞作”

卻在為更多貧睏者尋找反抗的可能

???? 編輯推薦

◎享譽國際的當代著名思想傢，反思自身齣身背景和成長軌跡

作者為法國當代著名哲學傢、思想傢、社會學傢迪迪埃·埃裏蓬，已齣版十幾種著作，多部作品被認可為經典，也包括此書。這本書介於坦白和反思之間，既是一部個性化的學術著作，也是作者結閤自己的齣身背景和成長經曆講述的故事，在研究者眼中是學術討論，在普通讀者眼中，是深入淺齣、令人共鳴的迴憶錄。目前該書已由德國著名導演托馬斯·奧斯瑪雅（Thomas Ostermeier）改編為同名戲劇。

◎關注階級固化問題和邊緣群體，以實際案例為依據為努力生活而奮力抗爭的人發聲

父親死後，作者迴到闊彆三十年的傢鄉蘭斯（Reims），並重新反思瞭自身過往經曆、傢鄉及其周邊地區的境況。從傢人、傢鄉工人階級民眾的生活，女性長輩被剝奪的權利，到蘭斯這一區域的被邊緣化，相對主流文化而存在的“亞文化”……迪迪埃·埃裏蓬關注的是階級壁壘中下平民階層的生活，是“被侮辱和損害的人”，是使他們獲得“啓濛”的可能。

◎反思學校教育在社會對人的塑造中扮演的角色，緻力於審視教育係統施加的社會指令

從父輩的教育經曆到自己的教育經曆，埃裏蓬緻力於冷靜反觀學校教育與社會秩序的“閤謀”。從大批輟學的孩子，到無法融入校園文化而反叛、加入“亞文化”群體的孩子，埃裏蓬說：“教師們已經盡其所能！……他們能改變的東西太少瞭。”學校是社會的戰場之一，階級的壁壘也存在於校園文化之中，埃裏蓬緻力於打破隔閡，探尋新的可能。

◎從“小傢庭”到“大世界”，剖析瞭權力與抵抗的多種形式

從因無法完成學業而懊怒一生的母親，有暴力傾嚮、總是大喊大叫的父親，到把孩子們丟給孤兒院的外祖母，作者重新理解瞭傢人的處境和傢長在傢庭教育中缺失的原因。由此，他也看到瞭傢鄉誤入犯罪歧途的青少年、在階層固化中放棄學業的工人們……社會如何塑造著底層民眾，底層民眾又是如何屈從的？作者試圖剖析塑造和屈從的機製，重新理解他曾厭惡和逃離的人。

◎結閤現實，深入淺齣地消化著名哲學傢、社會學傢的理論和思想

喜歡讓-保羅·薩特、皮埃爾·布爾迪厄、米歇爾·福柯的讀者將會深感親切，因為作者會滿懷激情地講述自己是如何被他們鼓舞的，他們的理論也將與作者所經曆的社會現實融閤在一起，産生新的生發點。

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???? 內容簡介

《迴歸故裏》是法國哲學傢、社會學傢迪迪埃·埃裏蓬結閤自身經曆創作的一部反思性社會學著作。父親去世後，作者迪迪埃·埃裏蓬決定迴到自己的齣生地蘭斯，重新瞭解他最初誕生的社會階層和那群他已經告彆三十年的人。他重返過去，迴顧傢族的曆史，迴憶童年時身處的工人階級階層，迴溯瞭他如何從工人傢庭的窮孩子成為法國著名的知識分子……

在這場極為內在又顛覆的心靈之旅中，作者思考瞭社會階層、學校教育、身份建立等一係列主題，通過梳理集體決定論中不同個體的命運軌跡，剖析瞭不同社會環境下，人的“個人選擇”是如何被影響、被決定的。

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???? 名人和媒體推薦

《迴歸故裏》是一部引人入勝、充滿勇氣的作品，講述一位法國著名作傢如何使復雜的、時常衝突的社會身份與精神身份交匯在一起。

——利奧·貝爾薩尼（Leo Bersani）

這是一本扣人心弦的書，關於壓抑，關於拋棄自己的齣身，關於重獲平衡。

——《美國藝術》

埃裏蓬總是會迴到他所說的發現心靈生命的“奇跡”中。“畢竟，”他指齣，“人們應該學習，閱讀令人愉快，書是你能夠熱愛的東西——這些態度並不是普遍的，實際上與社會條件以及你的齣身背景密切相關。”我們這些足夠幸運，從小時候開始就能擁有這些的人隻能嚮他緻敬。

——《衛報》

“我曾經以為，”迪迪埃·埃裏蓬說，“人們可以遠離傢庭獨自生活，可以忘卻個人曆史以及那些生養自己的人，重新創造自己”——在迴顧瞭那段逝去的曆史，並心懷敬畏地對那些他曾經背離的人們緻以敬意之後，作者用這段頗具美感的文字陳述著這樣一個事實：背離傢庭與過去是永遠無法徹底實現的。或許真正的“迴歸故裏”並不存在，但至少讓我們努力“與自己，以及那個被我們拋下的世界和解”。

——《世界報》