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发表于2024-11-21
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蒋老师的书几乎都有着先天般一以贯之的直观,令人如窥“神秘的”绝对真理的当场给予。而更令我感慨的是,这样一种给予经由蒋老师的对话和文本是可以转渡和被普通读者赢获的,我们由此有幸深入那些貌似无蔽实被遮蔽千年的日常生活的每一个毛孔,我们在最切记的日常生活处也震动、肩负、彷徨…(以致再指出部分文气的仓促都显得吹毛求疵了
评分蒋老师的书几乎都有着先天般一以贯之的直观,令人如窥“神秘的”绝对真理的当场给予。而更令我感慨的是,这样一种给予经由蒋老师的对话和文本是可以转渡和被普通读者赢获的,我们由此有幸深入那些貌似无蔽实被遮蔽千年的日常生活的每一个毛孔,我们在最切记的日常生活处也震动、肩负、彷徨…(以致再指出部分文气的仓促都显得吹毛求疵了
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蒋荣昌,男,生于1963年,四川大学文学博士,中国社会科学院哲学研究所博士后,曾任四川大学广告系教授,现任四川大学哲学系教授。历年出版的学术著作有:《需要...这世界》(重庆出版社,1988年)、《文化哲学论》(西南交通大学出版社,1988年)、《历史哲学》(巴蜀书社,1991年)、《中国古钱大系》(副主编,西南财经大学出版社,1997年)、《消费社会的文学文本》(四川大学出版社,2004年)、《中国道路十日谈》(蒋荣昌、周清云、吕德鑫主编,澳大利亚汉语书局,2016年)。
现代西方经济学的主流一直是实证经济学。实证或者说以科学方式求证是实证经济学坚持不懈的立学方向,而规范、制度、价值、观念、行为方式等等向来不是实证经济学认为可以纳入实证的领域。
本书所提供的一个有新意的论述是,人文学或者以规范证明为己任的哲学的证明方式与一般科学所膜拜的实证方式并没有根本的不同。实证科学的证明方式仍然是一种追求逻辑自洽的证明,即使是在这种证明可以充分引入经验或可重复实验时也是如此,而规范性论述则是典型的以追求逻辑自洽为目标的论述。
从这里出发,可以看到,实证经济学迄今所完成的全部论述都是站在作为西方体制、规范之历史性成果的“西方人”立场上对“物”及其效用的讨论。
本书试图确立的规范经济学论述将以制度、规范等让“经济主权人”得以成立的条件作为讨论对象,并将以实证经济学的基本概念为据,在实证经济学所看见的“物”处揭露隐藏在这“物”背后或对面那个“人”的状况。
这是一本历经27年思考和酝酿的著作,如果本书的论述逻辑是有效的,主流经济学的现有论述模式所依靠的底层逻辑就会面临巨大的挑战——不过,这也是经济学要有效回应实践领域的混乱所带来的问题,早已面临的挑战。
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