河南“大跃进”运动 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中共党史出版社

作者:中共河南省委党史研究室编

出品人:

页数:595

译者:

出版时间:2006-11

价格:36.00

装帧:平装

isbn号码:9787801995919

丛书系列:

图书标签:

• 大跃进
• 河南
• 历史
• 政治
• 经济
• 社会
• 20世纪
• 中国近现代史
• 农业
• 中共历史

好的，这里为您创作一个关于另一本图书的详细简介，严格遵循您的要求：不提及您提供的书名《河南“大跃进”运动》，不包含任何与该主题相关的内容，简介内容详实，力求自然流畅，不带有任何人工智能痕迹。 --- 《丝绸之路与唐代长安的物质文化变迁》 导言：帝国的心脏与世界的动脉 本书旨在深入剖析唐代，特别是盛唐时期，首都长安城作为世界性都会所经历的深刻物质文化转型。我们并非聚焦于政治风云或文学艺术的宏观叙事，而是将视角聚焦于支撑这座庞大帝国运转的“物”——从粮食的供给系统到异域珍宝的流通网络，从建筑材料的采办到日常器物的流行风尚。长安，这座在规划之初就体现出恢宏气魄的城市，其物质层面的繁荣与复杂性，是理解唐代开放性与帝国治理能力的关键。 本书的独特之处在于，它尝试通过考古学、文献考证以及对现有文物（包括陶瓷、金属器、纺织品残片及城市遗址结构）的细致分析，重构一个“看得见、摸得着”的盛唐社会。我们认为，丝绸之路不再仅仅是一条商贸通道，而是长安物质文化基因的源头，是城市生活肌理中不可分割的一部分。 第一部分：粮食与生命的基石——城市供水与食物的供给链 长安城的规模在当时无出其右，如何养活百万人口是帝国面临的首要难题。本部分详述了唐代长安的城市水利工程，特别是其复杂的引水系统——从灞河、浐河以及城外水库调水入城的工程技术及其对城市布局的影响。我们对比了隋代大兴城和唐代长安在水利策略上的延续与革新。 随后，我们将目光投向食物。通过对城市郊区和城内窖藏遗址中谷物残留的微量分析，我们重建了长安人的主食结构。小麦、粟米以及南方输入的稻米，在不同阶层中的消费比例，揭示了社会阶层的物质差异。此外，本书详尽考证了“果子园”和“市集”的设置，分析了西域传入的瓜果（如葡萄、石榴）如何从稀有珍品逐渐融入上层贵族的日常饮食，标志着“胡食”文化的物质基础。 第二部分：砖瓦之下的权力结构——长安的建筑材料与空间秩序 唐代长安的物质文化深刻地体现了等级制度与帝国美学。本书详细考察了长安城内宫殿、里坊和寺观的建筑材料差异。皇家建筑中对特种瓦当、彩绘、以及南方运来的楠木的使用，不仅是技术能力的展现，更是权力符号的物质载体。 我们对曲江池、未央宫及大明宫遗址的考古发掘数据进行了交叉比对，重点分析了砖石的烧制工艺和产地来源。通过化学分析，我们追踪到某些特定产地的优质陶土，证明了帝国对关键建筑材料的集中调配能力，这反过来也印证了帝国对周边资源的有效控制。里坊的夯土与木构架的普及，则体现了城市规划的标准化与高效性。 第三部分：流动的珍宝——丝绸之路上的物质交换与身份标识 丝绸之路带来的物质流动，是长安物质文化变迁的核心驱动力。本书将重点分析“外来物”在长安社会中的“在地化”过程。 3.1 陶瓷的对话：南青北白与域外之风 唐代陶瓷业是物质文化的高峰。我们系统梳理了长沙窑、邢窑、定窑等北方和南方名窑的成熟。尤为重要的是，本书探讨了来自波斯和中亚的玻璃器、金银器对唐代本土陶器和金属器设计的影响。例如，唐三彩中的骆驼、胡人形象，不仅仅是艺术题材，更是对通过丝路进入长安的真实物质载体的摹写与模仿。外来技术的引入，如何提升了本土的制瓷和冶金水平，形成了一套新的“唐代风格”，是本章的重点。 3.2 纺织品与香料：无形的财富与可见的阶层 丝绸作为核心贸易品，其在唐代的地位远超衣物本身。本书通过文献记载和少量出土残片，重建了唐代对丝绸织物质地（如绫、罗、锦）的等级划分。同时，我们深入探讨了香料的物质文化意义。沉香、龙涎香等异域香料，不再是简单的日用品，而是成为宗教仪式、贵族宴饮乃至外交场合中不可或缺的“气氛营造者”和“身份标记”。我们分析了香炉、香囊等相关器物的形制演变，揭示了“闻觉文化”在长安物质生活中的崛起。 第四部分：器物的生命周期——工匠、作坊与废弃物的循环 物质文化的研究离不开对生产过程的理解。本书考察了唐代长安城内的手工业区划。通过对出土工具和半成品的分析，我们描绘了长安的冶铁、皮革加工、制镜作坊的地理分布及其运作模式。 更具洞察力的是，我们关注了物质的“终点”。城市垃圾堆和灰坑的考古学意义重大，它们记录了物质的消逝和循环。从废弃的陶片、碎裂的铜钱到被丢弃的装饰物残件，这些“非精英文化”的遗存，为我们提供了理解普通市民日常生活物质基础的宝贵线索。它们揭示了唐代在资源相对有限的情况下，如何通过回收和再利用来维持庞大城市的物质运转。 结论：物质记忆与帝国的延展 《丝绸之路与唐代长安的物质文化变迁》最终指向一个结论：唐代的繁荣并非空中楼阁，而是建立在一套高效、复杂且高度整合的物质文化系统之上。长安的开放性，不仅体现在文化思想的交融上，更具体、更深刻地体现在其日常可见的砖瓦、食物和衣着之中。这座城市通过有效吸收和转化外部的物质资源，完成了自我身份的构建和帝国权威的具象化。本书期望为读者提供一个更贴近地面的、由“物”构成的盛唐图景。

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这本书的阅读体验是沉浸式的，充满了历史的厚重感。作者似乎拥有将时间冻结的能力，每一次翻页都像是在揭开一张尘封的地图。我特别关注了关于资源调配和基础设施建设的那几个章节。书中对当时地方政府为了完成上级指标所采取的各种非常规手段的描述，细节之丰富令人咋舌。比如，为了虚报产量而采取的各种“精妙”操作，那不仅仅是数字上的欺骗，更反映了一种系统性的压力和恐惧的传播链。作者并未将此归咎于某几个“坏人”，而是将其置于一个庞大的社会权力结构中进行解读，这一点我非常欣赏。这本书的叙事节奏掌握得极好，在紧张的经济建设高潮期，穿插着一些宁静的个人反思片段，这种张弛有度的处理，让读者在保持高度关注的同时，不会感到精神疲惫。对于研究社会心理学和群体行为的研究者来说，这本书无疑是一份宝贵的文本资料，它生动地展示了集体行动中的从众心理与个体良知的拉扯。

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坦白说，我最初拿起这本书是抱着一种谨慎的态度，因为这类题材往往容易陷入政治口号式的陈述，但这本书彻底颠覆了我的预期。它展现出一种惊人的客观性，或者说，是一种平衡的视角。作者没有急于下定论，而是将大量的原始资料和口述史料并置，让读者自己去品味历史的复杂性。其中对于技术推广和科学理念在特定意识形态下如何被扭曲和误用的案例分析，尤其发人深省。我记得有一段描述了关于农业科学知识普及的困境，体现了理论脱离实际的严重后果。这本书的结构安排也非常巧妙，从宏观的政策制定，过渡到微观的家庭生活，最后又回到对长远影响的评估，层次分明，逻辑严密。它的价值在于，它促使我们反思，在追求“快”与“大”的目标时，我们付出了哪些代价，以及这些代价是如何体现在社会肌理中的。这本书的学术价值毋庸置疑，但更重要的是，它提供了超越简单批判或赞美的视角，引导我们进行更深层次的历史对话。

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这本书简直是历史爱好者的一场盛宴！作者的叙事手法高超，将那个特定年代的社会脉络描绘得淋漓尽致。读起来，仿佛能亲身感受到那个时代人们的喜悦与迷茫交织的情绪。尤其欣赏作者对于细节的捕捉能力，那些鲜活的小故事，那些普通人的挣扎与希望，都使得宏大的历史叙事变得有血有肉。比如，书中对基层干部在执行政策过程中的心态变化有着深入的剖析，这种细腻的心理描写，远超一般历史著作的刻板记录。我特别喜欢其中关于城乡关系变动的章节，它揭示了快速工业化进程中，资源是如何从乡村向城市单向流动的，这种结构性的分析非常深刻。而且，作者的文字功底扎实，遣词造句既有学者的严谨，又不失文学的美感，读起来毫不枯燥，反而有一种引人入胜的魔力。对于任何想要理解中国现代化早期复杂性的人来说，这本书提供了一个极佳的切入点，绝不仅仅是关于一个单一事件的记录，更是一部关于社会动员、理想主义与现实碰撞的社会史诗。

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这本书的装帧和排版设计也体现出一种对历史的尊重，纸张的质感和字体的选择，都透露着一种严肃的研究态度。但真正让我震撼的是作者对于“时间感”的构建。他清晰地勾勒出从前一个阶段的期望到下一个阶段的幻灭，这个过程是渐进的、潜移默化的，而非突如其来的崩溃。书中对“期望值管理”的失败进行了细致的描述，这种管理学上的视角切入，让历史分析多了几分现代的锐度。我特别欣赏作者对地方志和私人日记的交叉引用，这种“大历史”与“微观史”的结合，极大地增强了论证的说服力。我注意到书中反复提及的关于信息流动的机制问题，在那个时代，信息是如何被过滤、被美化、最终自我强化的，这对于理解任何自上而下的运动都具有普遍的指导意义。这本书不仅是历史文献，更是一堂关于权力运作和群体心理的实战课。读完它，你不仅了解了“发生了什么”，更重要的是，理解了“为什么会那样发生”，并且能从中看到历史的某种循环性与警示意义。

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这是一本需要反复咀嚼才能体会其深意的著作。它的魅力不在于华丽的辞藻，而在于其令人不安的真实性。初读时，我主要被那些关于生产力爆发的宏大叙事所吸引，但随着阅读深入，我开始注意到作者在字里行间流露出的对个体命运的关怀。书中对于不同社会阶层在同一历史事件中的不同体验的对比尤其精彩。例如，城市知识分子与乡村农民在面对粮食征集时的反应差异，揭示了阶层固化与信息不对等的深刻影响。这本书的学术贡献在于它成功地将经济史、社会史和政治史熔于一炉，提供了一个多维度的分析框架。我个人觉得，作者在处理那些敏感的、容易引发争议的历史事件时，展现出了一种罕见的平衡感，既不回避矛盾，也不进行过度渲染。它像一面高清的镜子，清晰地映照出特定历史时期人们的努力、失误以及最终的代价。读完之后，心中留下的更多是沉思，而非简单的情绪宣泄。

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