儒藏史部 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:四川大学出版社

作者:四川大学古籍整理研究所 编

出品人:

页数:8671

译者:

出版时间:2005-1

价格:7150.00元

装帧:精装

isbn号码:9787561430514

丛书系列:儒藏（四川大学）

图书标签:

• 工具书
• 儒学
• 历史
• 中国古典文献
• 文化
• 史学
• 经学
• 文献
• 传统文化
• 藏书
• 中华文化

《经史集要：史学之源流与发展》 本书旨在梳理中华民族悠久历史画卷中，史学理论与实践的独特演进脉络。内容聚焦于先秦至晚清，选取最具代表性的史学著作与史家，深入剖析其治史理念、著述方法以及对后世产生的深远影响。 全书分为四个主要部分： 第一部分：史学初萌与经典奠基（先秦至汉代） 《尚书》的史事与编纂：《尚书》作为中国最早的史书，其所载的古代帝王事迹，如何体现了早期史官对历史记录的态度与功能？本部分将探讨其史料价值与文本传承，并分析其在确立历史叙事范式上的开创性意义。 《春秋》的“微言大义”与史学变革：《春秋》以简练的笔触，蕴含褒贬之意，开创了“春秋笔法”。本节将详细阐释其历史观、政治观，以及对后世史学“寓褒贬于简述”原则的深远影响。辅以《左传》、《公羊传》、《榖梁传》三家之言的解读，展现春秋三传如何丰富和发展了《春秋》的史学内涵。 司马迁的史学巨擘：《史记》的体例创新与历史精神。本书将重点分析《史记》在纪传体这一史学体例上的划时代意义，探究其“究天人之际，通古今之变”的宏大历史视野，以及司马迁“究察人情，权度事势”的严谨治史态度。同时，分析其传记、表、志、世家、列传等部分的功用，及其对后世史书体例的决定性影响。 班固的《汉书》与断代史的开端： 探讨《汉书》在体例上对《史记》的继承与创新，尤其是在断代史这一史学体例上的确立。分析班固如何通过详实的记载，展现汉代政治、经济、文化的全貌，以及其史学思想的特点。 第二部分：史学理论的成熟与史籍的繁荣（魏晋南北朝至隋唐） 史学家的论辩与史观的演变： 选取陈寿《三国志》、范晔《后汉书》等著作，分析其史料选择、叙事风格以及在史学理论上的贡献。探讨魏晋南北朝时期，史学界关于史实考据、史学品评等方面的论争，以及这些论争如何推动了史学理论的深化。 史书编纂的制度化与百科全书式的史著： 详细考察隋唐时期史馆制度的建立与发展，以及在此背景下涌现的《晋书》、《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》等官修史书的特点。重点分析《册府元龟》、《太平御览》等大型类书的编纂，其如何以百科全书式的形式，搜罗整理古代文献，为后世研究提供了宝贵的资料。 刘知几的《史通》与史学批评的里程碑： 《史通》是中国古代第一部史学理论专著。本书将深入解读《史通》中关于史料辨伪、史官制度、史书体例、史学评判等诸多方面的精辟论述，分析其如何系统地总结了前代史学经验，并为后世史学批评奠定了理论基础。 第三部分：史学发展的多元化与地域性（宋元时期） 宋代的史学复兴与个人史著的勃兴： 探讨宋代史学家如欧阳修、司马光等人的史学成就。《资治通鉴》的编纂理念、史料运用与历史分期，以及其在以鉴戒为目的的历史叙述上的独特贡献。分析宋代个人史著在数量与质量上的显著提升，以及对历史事件的更细致的考察。 辽宋金元时期的民族史书与边疆史学： 聚焦于契丹、女真、蒙古等民族撰写的史书，如《辽史》、《金史》、《元史》，分析其在历史叙述上的视角差异与特点。探讨边疆民族对历史记录的贡献，以及其在处理与中原王朝关系时的史学观念。 史学研究的专题化与地方志的兴盛： 介绍宋元时期在经济、制度、文化等领域出现的专题性史学研究，以及地方志编纂的空前发展。分析地方志如何为我们了解地方历史、社会风貌提供了极为详实的资料。 第四部分：史学理论的深化与史料整理的新局面（明清时期） 明代史书的编纂与史料学的进步： 考察明代官修史书的特点，如《明史》的体例与叙事。深入分析明代史学家在史料整理、辨伪、校勘等方面取得的成就，以及顾炎武、黄宗羲等人的史学思想。 清代史学巨擘与考据学派的兴盛： 重点介绍清代如全祖望、章学诚、赵翼等史学大家的治史理念与学术贡献。《二十二史考异》的考据方法，《明史义证》的史料辨析，以及章学诚“六经皆史”的史学观。分析清代考据学派如何以严谨的治学态度，推动了史料整理与研究的深入。 近代史学的转型与新趋势的萌芽： 简要梳理晚清时期，随着中西文化交流的深入，史学研究在方法论、研究视野等方面所发生的初步变化。分析在传统史学基础上，如何孕育出新的学术生长点，为中国史学进入现代学科体系奠定基础。 本书通过对上述各时期史学著作与史家的深入解读，力求展现中华史学源远流长、博大精深的独特魅力，揭示中国古代史学在理论、方法、体例以及史料整理等方面的辉煌成就，为读者提供一幅清晰而深刻的中国史学发展全景图。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

**《儒藏史部》阅读体验** 我最近翻阅了一本厚重的典籍，它似乎在试图构建一个宏大的历史叙事框架，将儒家思想的演变轨迹梳理得井井有条。然而，当我沉浸其中时，却发现它在处理具体历史事件的细节时显得有些捉襟见肘。比如，在论述宋明理学兴起的背景时，作者似乎过分强调了佛教和道教的影响，而对当时社会经济结构的深刻变革以及士大夫阶层内部的思潮碰撞着墨过多。那种仿佛将历史简化为思想流变的倾向，让整个叙述显得有些扁平化。我期待看到更多鲜活的史料支撑，而不是仅仅停留在对先秦经典和后世注疏的梳理上。这本书在梳理脉络方面是下了功夫的，但要真正理解儒学如何与时俱进，其间的张力与妥协，还需要更细致的描摹。整体来说，它更像是一份翔实的目录，而非一部引人入胜的史诗。

评分☆☆☆☆☆

与我过去阅读的几部关于中国思想史的著作相比，《儒藏史部》的独特之处在于它尝试构建一个无比细致的“时间轴”，试图将历代儒者的思想谱系清晰地标示出来。这种编年体的叙述方式，在展现传承的清晰度上是无可挑剔的。从孔子的早期思想，到孟子的“性善论”的初步确立，再到荀子的强调后天教化，每一步都标注得非常明确。但这种过于线性的叙述，反而削弱了儒家思想生命力的体现。思想的演进从来都不是一条平滑的直线，它充满了断裂、回溯和创造性的误读。这本书似乎过于“理想化”了儒学的发展路径，缺乏对那些被边缘化、被遗忘的思潮的关注，使得最终呈现的“史部”显得有些完美主义，不够真实可信。

评分☆☆☆☆☆

我尝试将这本书作为案头参考，希望能在研究某个特定儒家学派的形成过程时找到突破口。但遗憾的是，它的宏观梳理虽然全面，在深入挖掘特定流派内部的思想分歧时，却显得力不从心。例如，在探讨程朱理学内部“格物致知”的不同理解时，书中只是简单罗列了不同注疏家的观点，缺乏对这些差异背后社会根源的深层次剖析。这就使得原本充满活力的思想争鸣，被描绘成了一场枯燥的文本比对。我更希望看到的是，这些思想是如何在具体的政治斗争、科举制度以及社会危机中被塑造、被扭曲，并最终形成各自的样貌。这本书像是一张精密的地图，标示出了所有重要站点，但却没能告诉我，每一段旅程中风雨是如何变幻的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的史料引用可以说是非常扎实，看得出作者在浩如烟海的古籍中下了苦功夫。然而，史料的堆砌并不等同于历史的阐释。在阅读过程中，我不断地被各种引文和脚注所打断，仿佛总有一道无形的墙将我与作者的观点隔开。它似乎更专注于“记录了什么”，而非“这意味着什么”。比如，关于汉代独尊儒术后，儒家如何吸收阴阳五行学说的部分，书中详尽地列举了董仲舒的论述，但对于这种融合对儒家核心伦理观的侵蚀与强化，其内在的辩证关系却一带而过。这种“重证据，轻洞察”的倾向，让整部作品的阅读体验略显沉闷，缺乏令人拍案叫绝的洞见。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版着实让人眼前一亮，纸张的质感也相当不错，拿在手上有一种沉甸甸的历史厚重感。然而，内容上的体验却如同在迷宫中行走，线索繁多却缺乏清晰的导向。它试图涵盖儒家思想的方方面面，从先秦的萌芽到清末的挣扎，信息量巨大得让人有些透不过气。我花了好大力气才理清其中关于“礼”与“法”在不同历史阶段的张力变化。更令人困惑的是，某些章节的论述逻辑跳跃性很大，仿佛是不同学者在不同时期的研究笔记被强行拼凑在一起，缺乏一个统一的、具有穿透力的核心论点来贯穿始终。对于初学者来说，这无疑是一道高墙；即便是对儒学有所涉猎的人，也需要极大的耐心去辨析哪些是核心观点，哪些是旁枝末节的考据。它更像是给专家提供的工具书，而不是给普通爱好者准备的入门读物。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆