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王紹光對新中國以來的政策不是沒有批判之處，只是他是用了倡議、警剔以及望其改善的態度評論之。這本著作是論文集，不是專書。如果說書中八篇論文有什麼相同之處，那就是王紹光是透過一個個議題，去做到以小見大，讓讀者了解到文中政策轉變的時代背景和原因。綜合起來，就是一點：中國政府和歷屆領導班子推行一個政策，走過什麼道路？就是中國的治理方式。這包括一些至今仍然非常時髦的問題，比如說，民眾是否真的無法參與政治？政策與民眾之間的關係是否單向？當然，我相信書中某些內容，在王教授另些專著裡，會有更詳盡細緻的評論。在目前的情況下，中國人民的生活愈來愈好，國內有愈來愈利民的政策。部份人不願承認，也有部份人認為這是因為中共想得到人民支持罷了一一這樣，豈不是反駁了由同一批人提出的：「只有西式普選，社會才會進步」的理論？

王紹光對新中國以來的政策不是沒有批判之處，只是他是用了倡議、警剔以及望其改善的態度評論之。這本著作是論文集，不是專書。如果說書中八篇論文有什麼相同之處，那就是王紹光是透過一個個議題，去做到以小見大，讓讀者了解到文中政策轉變的時代背景和原因。綜合起來，就是一點：中國政府和歷屆領導班子推行一個政策，走過什麼道路？就是中國的治理方式。這包括一些至今仍然非常時髦的問題，比如說，民眾是否真的無法參與政治？政策與民眾之間的關係是否單向？當然，我相信書中某些內容，在王教授另些專著裡，會有更詳盡細緻的評論。在目前的情況下，中國人民的生活愈來愈好，國內有愈來愈利民的政策。部份人不願承認，也有部份人認為這是因為中共想得到人民支持罷了一一這樣，豈不是反駁了由同一批人提出的：「只有西式普選，社會才會進步」的理論？

王紹光對新中國以來的政策不是沒有批判之處，只是他是用了倡議、警剔以及望其改善的態度評論之。這本著作是論文集，不是專書。如果說書中八篇論文有什麼相同之處，那就是王紹光是透過一個個議題，去做到以小見大，讓讀者了解到文中政策轉變的時代背景和原因。綜合起來，就是一點：中國政府和歷屆領導班子推行一個政策，走過什麼道路？就是中國的治理方式。這包括一些至今仍然非常時髦的問題，比如說，民眾是否真的無法參與政治？政策與民眾之間的關係是否單向？當然，我相信書中某些內容，在王教授另些專著裡，會有更詳盡細緻的評論。在目前的情況下，中國人民的生活愈來愈好，國內有愈來愈利民的政策。部份人不願承認，也有部份人認為這是因為中共想得到人民支持罷了一一這樣，豈不是反駁了由同一批人提出的：「只有西式普選，社會才會進步」的理論？

王紹光對新中國以來的政策不是沒有批判之處，只是他是用了倡議、警剔以及望其改善的態度評論之。這本著作是論文集，不是專書。如果說書中八篇論文有什麼相同之處，那就是王紹光是透過一個個議題，去做到以小見大，讓讀者了解到文中政策轉變的時代背景和原因。綜合起來，就是一點：中國政府和歷屆領導班子推行一個政策，走過什麼道路？就是中國的治理方式。這包括一些至今仍然非常時髦的問題，比如說，民眾是否真的無法參與政治？政策與民眾之間的關係是否單向？當然，我相信書中某些內容，在王教授另些專著裡，會有更詳盡細緻的評論。在目前的情況下，中國人民的生活愈來愈好，國內有愈來愈利民的政策。部份人不願承認，也有部份人認為這是因為中共想得到人民支持罷了一一這樣，豈不是反駁了由同一批人提出的：「只有西式普選，社會才會進步」的理論？

王紹光對新中國以來的政策不是沒有批判之處，只是他是用了倡議、警剔以及望其改善的態度評論之。這本著作是論文集，不是專書。如果說書中八篇論文有什麼相同之處，那就是王紹光是透過一個個議題，去做到以小見大，讓讀者了解到文中政策轉變的時代背景和原因。綜合起來，就是一點：中國政府和歷屆領導班子推行一個政策，走過什麼道路？就是中國的治理方式。這包括一些至今仍然非常時髦的問題，比如說，民眾是否真的無法參與政治？政策與民眾之間的關係是否單向？當然，我相信書中某些內容，在王教授另些專著裡，會有更詳盡細緻的評論。在目前的情況下，中國人民的生活愈來愈好，國內有愈來愈利民的政策。部份人不願承認，也有部份人認為這是因為中共想得到人民支持罷了一一這樣，豈不是反駁了由同一批人提出的：「只有西式普選，社會才會進步」的理論？