華北考古記 在線電子書 圖書標籤: 考古 藝術史 考古學 海外中國研究 沙畹 中國古代史 近代史 石刻
發表於2024-12-23
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埃瑪紐埃爾-愛德華·沙畹(1865—1918),簡稱沙畹,是學術界公認的19世紀末20世紀初世界上最有成就的漢學大師。沙畹在國際漢學史上承前啓後,在許多領域卓有建樹,對中國的佛教、道教以及中國的碑帖、古文字、西域史、突厥史、地理等領域都頗有研究,且成就斐然,更是法國西域學、南海學、敦煌學、簡牘學、甲骨學等學科分支的奠基人。
同時他也是世界上最早整理研究敦煌與新疆文物的學者之一,被視為法國敦煌學研究的先驅者。繼他之後成為法國漢學與敦煌學大師的伯希和與馬伯樂都齣自他的門下,被弟子伯希和推許為“第一位全纔的漢學傢”。
埃瑪紐埃爾-愛德華·沙畹(1865—1918),是近代以來最有成就的漢學大師之一,公認的“歐洲漢學泰鬥”。1907年,沙畹從巴黎來到中國,開始第二次在華考古活動,《華北考古記》就是這次實地考察的學術成果。
沙畹是第一位運用現代考古技術對中國遺址進行實地考察與測量的學者,通過大量拓印、抄錄遺址文物中的碑文題記,收集整理瞭一韆七百餘張圖片,並對遺址文物進行瞭藝術、政治、宗教、社會等多角度的闡釋。這些遺跡在後來的戰亂過程中或損毀或流失,均遭不同程度的破壞,這些圖片及資料對於後世的研究就更顯彌足珍貴。
《華北考古記》是一部具有劃時代意義的考古文獻,同時也是中西學術交流的曆史見證。1909年本書法文版麵世,中國的登封三闕、孝堂山、武梁祠、龍門石窟等遺址由此進入西方學術視野,成為世界漢學及東方藝術史研究的重要課題,中國金石學也首次被納入法國漢學的研究領域。同時,西方現代考古學方法也為中國學界所重視和運用,推動瞭中國傳統金石學研究的發展。
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