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巴迪欧的谬误可以总结成一句话：将存在的单义性想象为一种连贯致密的大一实体。但是，不论如何这本书是要读的，甚至可能是一定要读的，因为我们必须要严肃对待这个问题：我们如何才能彻底摆脱一种海德格尔式的德勒兹？我们如何才能同时思考多和一？

巴迪欧的谬误可以总结成一句话：将存在的单义性想象为一种连贯致密的大一实体。但是，不论如何这本书是要读的，甚至可能是一定要读的，因为我们必须要严肃对待这个问题：我们如何才能彻底摆脱一种海德格尔式的德勒兹？我们如何才能同时思考多和一？

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巴迪欧的谬误可以总结成一句话：将存在的单义性想象为一种连贯致密的大一实体。但是，不论如何这本书是要读的，甚至可能是一定要读的，因为我们必须要严肃对待这个问题：我们如何才能彻底摆脱一种海德格尔式的德勒兹？我们如何才能同时思考多和一？

巴迪欧试着展示一种思想运动，其抗拒、加速与减速、颠覆与逆转德勒兹的思想运动，以一种哲学家的本格方式。 德勒兹的差异哲学正在于“差异不是比较”，差异只是“在己差异”与“为己重复”。 德乐兹属于现代的“解构”，源于他传授着对再现的决定性批判，以意义的逻辑取代真理...

巴迪欧试着展示一种思想运动，其抗拒、加速与减速、颠覆与逆转德勒兹的思想运动，以一种哲学家的本格方式。 德勒兹的差异哲学正在于“差异不是比较”，差异只是“在己差异”与“为己重复”。 德乐兹属于现代的“解构”，源于他传授着对再现的决定性批判，以意义的逻辑取代真理...

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因为参与了“六视点”训练后，要写论文，重新回读了《存在的喧嚣》。六视点方法的创作哲学是基于“后现代”的，那么也逃不掉一个问题。就是纯粹差异。 现代主义与后现代主义的区别之一，是现代主义包含了禁止/限制的逻辑，也就是说比如我规定的12平均律，那么就是12平均律，我...