马克思主义宗教观与当代中国宗教卷

马克思主义宗教观与当代中国宗教卷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:民族出版社
作者:吕大吉
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2008-1
价格:40.00元
装帧:
isbn号码:9787105091119
丛书系列:当代中国宗教研究精选丛书
图书标签:
  • 宗教學
  • 宗教学
  • 马克思主义
  • 宗教观
  • 中国宗教
  • 当代中国
  • 宗教研究
  • 意识形态
  • 理论研究
  • 宗教政策
  • 中国特色社会主义
  • 马克思主义中国化
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具体描述

《马克思主义宗教观与当代中国宗教卷》分马克思、恩格斯、列宁宗教观研究;马克思主义宗教观的中国化研究;以马克思主义宗教观研究宗教社会性质与社会作用;当代中国宗教现状研究等四部分,对马克思主义宗教观与当代中国宗教的发展作了深入的研究。

《马克思主义宗教观与当代中国宗教》旨在深入探讨马克思主义经典作家关于宗教的深刻论述,并以此为理论基础,审视和分析当代中国宗教的复杂图景。本书并非对马克思主义宗教观的简单介绍,也非对当代中国宗教的孤立描摹,而是力求在马克思主义的理论框架下,把握中国宗教发展的时代特征、内在规律及其社会影响。 全书由两个主要部分构成,相互呼应,互为补充。 第一部分:马克思主义宗教观的理论溯源与核心要义 这一部分将追溯马克思主义关于宗教思想的形成与发展脉络。从马克思、恩格斯等经典作家的原著出发,梳理其对宗教的起源、本质、功能及历史作用的经典论断。重点将聚焦于以下几个核心要点: 宗教的起源与历史条件: 探讨马克思主义如何理解宗教作为一种历史现象,其产生根植于特定的社会经济条件,是对现实苦难和异化的精神反映。我们将深入分析“宗教是人民的鸦片”这一论断的深刻含义,并解释其并非否定宗教的情感价值,而是揭示宗教作为麻醉剂的社会功能。 宗教的本质与功能: 阐释马克思主义如何看待宗教的本质——一种意识形态,它以超自然的形式对现实世界进行解释和认同。同时,分析宗教在历史进程中所扮演的多种角色,包括其反抗压迫的积极作用,以及其维护统治、阻碍社会变革的消极作用。 唯物主义的宗教观: 强调马克思主义的唯物主义立场,如何要求将宗教现象置于具体的历史唯物主义分析框架之下,摒弃一切超验的、神秘的解释,回归到社会生产力、生产关系等物质基础上来认识宗教。 共产主义与宗教的未来: 探讨马克思主义对于未来社会中宗教地位的设想,以及随着社会解放和物质条件的极大丰富,宗教的消亡是否会成为必然。 在阐释经典理论时,本书将注重理论的严谨性与历史的客观性,力求展现马克思主义宗教观的丰富内涵和发展演变,避免碎片化和教条式的解读,为理解当代中国宗教提供坚实的理论基石。 第二部分:当代中国宗教的实践审视与马克思主义的视域 这一部分将是本书的重点和创新之处。在马克思主义宗教观的理论指导下,本书将对当代中国宗教的现实状况进行细致入微的考察与分析。我们将涵盖以下几个关键领域: 中国宗教的多元性与复杂性: 深入分析中国当代社会中存在的各种宗教,包括佛教、道教、伊斯兰教、基督教(天主教、新教)、民间信仰等,对其信仰群体、教义、组织形式、社会影响等进行客观描述。特别关注这些宗教在中国历史文化中的独特渊源及其与中华优秀传统文化的交融。 宗教的社会角色与功能演变: 运用马克思主义的社会分析方法,考察当代中国宗教在经济、政治、文化、社会等各个领域所扮演的角色。分析宗教在促进社会和谐、服务社会发展、丰富人民精神生活等方面的积极贡献,同时也审视宗教在某些领域可能出现的挑战和问题。 宗教政策与管理: 梳理中国政府在宗教问题上的基本方针政策,特别是“保护合法、制止非法、抵制渗透、打击犯罪”的原则。分析这些政策的理论依据和实践效果,以及如何将马克思主义宗教观融入到宗教工作的实践中,以实现宗教的健康发展。 宗教的现代化转型: 探讨当代中国宗教如何面对现代化、全球化带来的冲击和挑战,其教义、组织、仪式等方面的调整与创新。分析宗教在适应时代发展、融入社会主义社会建设过程中所展现出的生命力。 意识形态的辨析与防范: 结合马克思主义宗教观,对当代社会中可能出现的利用宗教进行反社会、反国家活动的行为进行辨析。强调在坚持宗教信仰自由的同时,如何有效防范和抵制境外敌对势力利用宗教进行渗透的企图,维护国家主权和意识形态安全。 中国特色社会主义与宗教的和谐共处: 论证马克思主义宗教观并非必然导向宗教的消亡,而是强调在特定历史条件下,宗教可以与社会主义社会和谐共处,甚至在一定程度上服务于社会主义建设。探讨中国共产党如何处理宗教问题,既坚持唯物主义的科学态度,又尊重和保障公民的宗教信仰自由。 本书在分析当代中国宗教时,将始终坚持马克思主义的立场、观点和方法。这意味着,我们不会简单地对宗教现象进行价值评判,而是力求从社会经济基础、阶级关系、意识形态等宏观层面去理解宗教的生存与发展。同时,本书也强调批判性思维,对宗教中消极、落后、迷信的成分予以分析和辨析,以期达到“去其糟粕,取其精华”的目的。 总之,《马克思主义宗教观与当代中国宗教》是一部旨在理论与实践相结合,深入理解马克思主义宗教观在中国当代语境下的独特价值和重要意义的著作。它希望为读者提供一个科学、客观、全面的视角,来认识和分析当代中国宗教的复杂生态,并思考如何在马克思主义的指引下,处理好宗教与社会、宗教与国家的关系,促进宗教的健康发展,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

作者简介

吕大吉 中国社会科学院世界宗教研究所研究员,博士生导师,中国宗教学会顾问。自1953年就学于北京大学哲学系后长期从事哲学、西方哲学史和宗教学的教学与研究工作。主要著作有:《洛克物性理论研究》、《宗教学通论》(主编)、《人道与神道 — 宗教伦理学导论》、《西方宗教学说史》、《宗教学通论新编》、《宗教学纲要》(主编)、《中国宗教与中国文化》(合著)、《从哲学到宗教一吕大吉学术论文选集》、《中国各民族原始宗教资料集成》(总主编),译著有《比较宗教学史》(夏普著)、《人类理智研究》(休谟著)等。

龚学增 1968年毕业于北京大学中文系。1981获中国社会科学院研究生院世界宗教研究系宗教学原理专业硕士学位,后到中共中央党校工作,现为中共中央党校民族与宗教理论教研室教授。教学科研方向涉及宗教学、民族学、科学社会主义、哲学等领域。出版、发表民族、宗教及其他方面的著作近17种、论文一百余篇。主要著作有:《社会主义与宗教》、《宗教问题干部读本》、《民族宗教问题与政策》、《马克思主义宗教观》、《中国和平发展中的民族宗教问题》、《宗教学教程》(译著)等。

目录信息

读后感

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用户评价

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从整体结构来看,这本书的野心是显而易见的,它试图构建一个跨越时空、具有强大解释力的思想框架。我注意到作者在收尾部分似乎进行了非常精彩的收束,将前面分散讨论的诸多议题,如历史演进、文化认同、个体选择等,重新聚合到了一个统一的哲学高度上进行总结。这种结构上的圆融与完备性,体现了作者深厚的学术功底和对议题的全局把握能力。它不像一些论文集那样松散,而更像是一部精心编织的交响乐,不同声部在恰当的时机奏响,最终汇聚成一个和谐而有力的终章。即便不完全同意作者的某些具体结论,这种构建理论大厦的能力本身,就值得我们给予最高的敬意。这本书无疑将成为未来相关领域研究者绕不开的一部重要参考。

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我随便翻阅到中间关于“现代性挑战”的一章,作者的处理方式显得尤为大胆而富有挑战性。他似乎没有采取常见的对立或否定的态度,反而试图在看似矛盾的元素中寻找新的张力与可能性。他的论证过程如同精密的外科手术,层层剥离,既承认了特定历史进程带来的局限性,又敏锐地捕捉到了其中蕴含的、尚未被充分发掘的积极潜力。这种充满辩证张力的写作风格,让阅读过程成为了一种智力上的“搏击”。我感觉自己被作者不断地推向思维的边缘,被迫重新审视一些我过去深信不疑的定论。这种“颠覆性”的思维引导,正是优秀学术著作的魅力所在,它不是给你标准答案,而是教你如何提出更好的问题。读到此处,我已经迫不及待想要去查阅他所引用的那些外国学者的原著了。

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我阅读了这本书的引言部分,作者的开篇立论非常有力,仿佛直接将读者带入了一个充满思辨张力的场域。他似乎采取了一种非常宏观的视角来审视人类思想史上关于“超验性”与“社会实在”之间复杂互动的历程。语言风格上,没有陷入空泛的说教,而是充满了精准的概念界定和历史语境的铺陈,读起来有一种如沐春风的清晰感。尤其是一些比喻和类比的运用,非常巧妙地帮助我这个非专业读者理解了那些抽象的理论模型。比如,作者在探讨某一特定历史阶段的社会结构如何影响群体精神生活的章节中,用了一个关于“地基与上层建筑”的经典形象来阐释,一下子就让原本晦涩的理论变得生动起来。这种将深奥学问用平易近人方式表达出来的能力,着实令人钦佩。它不像某些理论著作那样高高在上,而是努力搭建一座沟通的桥梁。

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这本书的装帧设计实在令人眼前一亮,封面采用了一种沉稳的深蓝色调,配上烫金的书名,透露出一种厚重而又不失典雅的学术气质。拿到手中,纸张的质感也相当不错,拿在手里分量十足,让人感觉到这是一本经过精心打磨的严肃著作。我特别欣赏作者在排版上的用心,字体选择清晰易读,段落之间的留白处理得当,即便是面对如此深奥的哲学和理论内容,阅读起来也不会感到过于压抑或拥挤。这种对细节的关注,从侧面反映了作者在学术态度上的严谨性。虽然我尚未深入阅读内文,但仅凭这份外在的呈现,就能体会到出版方和作者对这本书的重视程度,它无疑是一件值得收藏的珍品。翻开扉页,那份清晰的目录结构已经让人对全书的逻辑脉络有了一个初步的印象,条理分明,层层递进,预示着一次系统而深入的知识探索之旅。

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这本书在方法论的选择上给我留下了深刻的印象。它似乎不满足于单一的、线性的梳理,而是灵活地运用了多学科交叉的视角。我注意到其中穿插了大量的社会学田野调查的案例分析,这些鲜活的“人”的故事,为冰冷的理论框架注入了鲜活的生命力。这种扎根于现实的批判性反思,使得整本书的论述更具说服力和现实关怀。作者似乎在极力避免将议题简化为纯粹的意识形态争论,而是将目光投向了复杂的历史演变和文化适应性。这种审慎的态度,让我想起了上世纪一些伟大的思想家,他们总能在宏大叙事与微观个体之间找到完美的平衡点。我期待后续章节能更深入地展开这些案例,看看作者如何将这些实证材料融汇到他那宏大的理论体系之中,形成真正的洞见。

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带着泥血 生嚼我从没关注过的理论领域...看着不知道被驳对象为何物的批驳文...只想借李x的那句...我了个去...

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