武士威廉 在線電子書 圖書標籤: 曆史  日本  傳記  大航海  後浪  世界曆史  汗青堂  2020   

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想起瞭大帥哥湯姆·剋魯斯演的《最後的武士》，人帥穿什麼都帥，雖然有一點點違和，但湯姆·剋魯斯穿著武士鎧甲的樣子確實很拉風。其實，大航海時代對日本産生極大影響的還是葡萄牙人，1543年三個葡萄牙人坐著中國的船來到瞭九州，這是史料記載的西方人首次登陸日本，雖然是首次登陸，葡萄牙人卻留下瞭一項顛覆性的事物——近代火槍傳到瞭日本。而賈爾斯·米爾頓的筆觸更多帶著東西文化比較的味道，威廉以一個“他者”的視角，見證瞭兩種截然不同的文化衝突。陌生化的筆法讓人印象深刻，很多當時日本的日常在威廉看來都是重口味的存在，當然“青山看我亦如是”。威廉應該是初期在日本混的最好的外國人，直接得到德川傢康的垂青，竟當上瞭幕府的外交顧問，但這並未阻擋日本最終鎖國，也許是因為傢康的死，也許這就是文明融閤規律的必然。

題材太吸引人，記述較為流水賬瞭點

引人入勝，有點停不下來，簡直像是一部小說，或者一杯Glenmorangie The Original。寫威廉·亞當斯之前還要先寫葡萄牙人和耶穌會，然後這些鋪墊又在德川傢康處對應……這些部落的男人似乎比他們的女人更天賦異稟，而且非常樂意公開展示他們的私處。“（他們的）那玩意兒真大，”荷蘭探險者彼得·德·馬雷什寫道，“他們大肆吹噓瞭一番。”小酌之後，他們會變得“非常好色”，但是縱欲也讓他們付齣瞭高昂代價。很多男人感染瞭蠕蟲，這些蟲子寄居在“他們的陰莖和睾丸裏”。雖然這些部落民既“粗魯”又“野蠻”，但他們對放屁非常敏感。“有人在身邊的時候，他們會小心翼翼地不讓自己的屁放（齣來），”馬雷什寫道，“我們荷蘭人經常（放屁），他們感到很奇怪，因為他們不能容忍其他人在自己麵前放屁，認為這是極大的恥辱和衊視”

在日西方人群像，有兩種視角。一種是宏觀，涵蓋從倫敦、阿姆斯特丹到東南亞和遠東的國際貿易背景，另一種是微觀，具體到每一個體對遠東尤其是日本的方方麵麵的觀感。後一視角是全書的重點，其意義在於突破“文明衝突論”這類大而無當的概念。一方麵，是在日西方人要麼為宗教意識形態（天主教和新教）而分裂，要麼為實際經濟利益而在同宗之間（英格蘭和荷蘭）大打齣手；另一方麵，在對日關係上，較之“文明衝突”，更多的倒是“文明誤讀”，其中不乏惡搞但絕無惡意的喜劇，譬如英國人用來搞色情活動的春宮圖，就被皈依基督教的大名女眷當作聖母加以崇拜。全書文筆輕鬆，可當相關曆史的入門書來讀。

伊麗莎白時代的倫敦探險傢對日本幾乎一無所知。他們展開地圖，凝視遙遠的東方時，隻能看到麯綫、圓點和奇怪的海獸。實際上，這塊古老的地域有他們難以想象的輝煌及陰暗麵。來自歐洲的冒險者如何看待這個迷人、又令人憂鬱的國傢？名為威廉·亞當斯的水手又如何成為“三浦按針”？所有的故事，都將從這片遠東的島嶼上拉開序幕。